هذا زادي إذا لم تعرفوه
الشاعر: عبد الحفيظ جواحي · البحر: الوافر · الغرض: قصيدة دينية
«هذا زادي إذا لم تعرفوه» من شعر عبد الحفيظ جواحي، وتقع في 18 بيتًا. نُظمت على بحر الوافر، ورويّها حرف الدال، وغرضها قصيدة دينية.
وفي هذه الصفحة نصّ القصيدة كاملًا، مع تحليلٍ عروضيّ آليّ لكلّ بيت (البحر والتفعيلات والتقطيع والقافية)، ومعاني الألفاظ الغريبة من المعاجم الكلاسيكية، وشروح القرّاء.
أَرَى نَفْسِي لَدَى بَعْضِ العِبَادِ — كَأَنِّي الخِنْذِيَانُ مِنَ الأَعَادِي
أُقَاسِي مَا يُقَاسِيهِ رَسُولٌ — لِيُنْذِرَ قَوْمَهُ يَوْمَ التَّنَادِي
فَلَسْتُ بِنَائِلٍ مِنْهُمْ مَنَالًا — سَيَجْبُرُ خَاطِرِي بَعْدَ البِعَادِ
وَلَسْتُ بِنَاظِرٍ مِنْهُمْ جَمِيلًا — وَخَيْرِي عِنْدَهُمْ أَصْلُ الفَسَادِ
يَرَوْنِي زُمَّحًا شَكِسًا أَبَلًّا — رَدِيغًا عُنْظُوَانَ الأَصْلِ عَادِ
وَقَدْ جَحَدُوا عَلَى عِلْمٍ بِأَنِّي — خِضَمٌّ دَهْثَمٌ لِلخَيْرِ سَادِ
بَعِيدُ الهَوْءِ لِلأَمْجَادِ أَسْعَى — كَسَعْيِ الخَيْلِ مُشْرِفَةَ الهَوَادِي
حُذَاقِيٌّ فَتِيقٌ لَا عَيِيٌّ — وَلَسْتُ بِمُهْذِرٍ فِي كُلِّ نَادِ
إِذَا مَا ذِلَّةً أَلْبَسْتُمُونِي — صَغَارًا بَيْنَ بَغْثَاءِ العِبَادِ
وَأَلَّبْتُمْ عَلَيَّ اليَوْمَ غِمْرًا — وَشِيظَ النَّفْسِ حَادَ عَنِ الرَّشّادِ
فَعِنْدِي بِاليَمِينِ صَقِيلُ عَضْبٍ — جُرَازٌ مِنْ ذَوِي البِيضِ الحِدَادِ
وَأَظْمَى عَاتِرٍ مِنْ غَيْرِ ثَلْبٍ — يُرِيكُمْ لَوْنُهُ مَعْنَى السَّوَادِ
وَعِنْدِي بِالشِّمَالِ الجُوبُ صَلْبٌ — يُحَاكِي حُبْكَةَ السَّبْعِ الشِّدَادِ
وَدُونَهُمُ أَفَاضِلُ مِنْ عَدِيِّي — عَزِيزُو الطَّبْعِ مِنْ خَيْرِ التِّلَادِ
رُؤُوسٌ فِي مُقَارَعَةِ المَنَايَا — وَكُلٌّ قَدْ تَضَرَّسَ فِي الطِّرَادِ
يَجُوبُونَ الفَيَافِي دُونَ حِرْصٍ — بِغَشْمٍ مُعْجِزٍ هِمَمَ الجِيَادِ
أُذِلُّ بِهِمْ مَنَاخِيبًا طُغَاةٍ — مَنَاجِيبَ الجُسُومِ عَلَى تَمَادِي
فَذَا زَادِي إِذَا لَمْ تَعْرِفُوهُ — وَأَعْظَمُ مِنْهُ مُخْفًى غَيْرُ بَادِ
البحر والقافية
القصيدة على بحر الوافر. بحر موسيقيّ متدفّق يصلح للحماسة والفخر والغزل، سُمّي وافرًا لوفور حركاته.
تفعيلاته: مفاعلتن مفاعلتن فعولن.
القافية: رويّها حرف الدال — قصائد أخرى على القافية نفسها.
معاني المفردات في القصيدة
معاني ألفاظ القصيدة الغريبة كما وردت في المعاجم الكلاسيكية (لسان العرب، مقاييس اللغة، الصحاح، القاموس المحيط):
- التنادي: تَنَادَى يَتَنَادَى تَنَادَ تَنَادِياً [ ندو]:- وا: نادى بعضُهم بعضاً، أي تداعوا بصوت مرتفع فَتنَادَوْا مُصْبِحِينَ تنادَوا للحرب.- وا: اجتمعوا في النادي.
- بنائل: النَّائِلُ [نيل]: فا.-: ما يُنالُ ويُدرَكُ؛ أصَبتُ منه نائلاً.-: الجودُ؛ ألا في سبيل المجد ما أنا فاعلُ ** عَفافٌ وإقدامٌ وحَزْمٌ ونائِلُ.-: العَطيّةُ.
- بناظر: النَّاظِرُ : فا.-: المُبْصر المتأمِّل وَلَقَدْ جَعَلْنَا فِي السَّمَاءِ بُرُوجاً وَزيَّنَّاها لِلنَّاظِرِينَ ج ناظِرونَ ونَظَّارَةُ.-: العينُ؛ في ناظرها حَوَرٌ.-: سوادُ العين الذي فيه إنسانُها ج نَواظِرُ.-: المُرسَل إلى …
- حذاقي: الحُذَاقِيُّ : السّكين المحدّد القاطع.- من الرجال: البيّن الحُجّة صاحب القول الفصل؛ كان عمر بن الخطّاب حُذاقيّاً. -: الشديدُ الحموضة.
- خضم: خضم: الخَضْمُ: الأَكل عَامَّةً، وَقِيلَ: هُوَ مَلءُ الْفَمِ بِالْمَأْكُولِ، وَقِيلَ: الخَضْمُ الأَكل بأَقْصى الأَضراس والقَضْمُ بأَدْناها؛ قَالَ أَيْمَنُ بْنُ خُرَيْم يَذْكُرُ أَهل الْعِرَاقِ حِينَ ظَهَرَ عَبْدُ الْمَلِك …