أدور الدهماء وشلفا من القنا
الشاعر: أشهوان بن منصور أبن ضيغم العبيدي · البحر: المتدارك
«أدور الدهماء وشلفا من القنا» من شعر أشهوان بن منصور أبن ضيغم العبيدي، وتقع في 21 بيتًا. نُظمت على بحر المتدارك، ورويّها حرف الفاء.
وفي هذه الصفحة نصّ القصيدة كاملًا، مع تحليلٍ عروضيّ آليّ لكلّ بيت (البحر والتفعيلات والتقطيع والقافية)، ومعاني الألفاظ الغريبة من المعاجم الكلاسيكية، وشروح القرّاء.
أبيات موجهة من أحد شعراء قبيلة #عبيده ... إلى الأمير الفارس الشاعر :
#أشهوان_بن_منصور_أبن_ضيغم ... { أمير قبائل #عبيدة_قحطان }
"بعد رحيله وبعض قبائله من #عبيدة ... بسبب الحروب اللّتي نشبت بينهم في تك الفتره"
*** ... ياعّم أشهوان وين هي لفت بكم
قلبي من زود الغرابيل خايف ... حلبت لها الاشراق مع فيّه الضحى
على غارب الجدعا من الذود نايف ... سقى الله يا عمي سنين مضت لنا
أنا وريا فوق زل القطايف ... ***
رد الأمير الفارس أشهوان بن منصور : ... ***
أدور #الدهماء وشلفا من القنا ... عليها من الفضة مطال خفايف
لها زرجة تومي الى هبها الهواء ... تشدي لملواح لها الطير عايف
وذودٍ مجاهيمٍ عليها وسومنا ... سودٍ تشادي للنعام الولايف
دورت في نجد وفي الشام واليمن ... وفي السيف يا قطعي بذيك الحتايف
لا طاح تحتي حايل اخذت مثلها ... انجحت الانضاء موميات السفايف
ولقيت العجوز اللي عطتني علومها ... عبيدية من شاغلات الكلايف
قالت وبر ذودك لقيت بطلحة ... يغّني بها القمري إلا هب طايف
توكلت با الله فوق سراقة الوطي ... درعية من قاطعات التنايف
تعنيت للطلحة ونوخت عندها ... وضوتني طيور من جنوب نكايف
وتبعت الطيور وساعدتني روابعي ... وأرقى على اثرها عروق نوايف
وضويت مضوى الذيب في ليلة الدجى ... شفق على شاته ولا هوب خايف
خويي رهيف الحد يقطع إلى سطى ... في كف شغموم رفيع الوظايف
حصل ما حصل والحمد لله والثنا ... ويعيش من يشري السيوف الرهايف
البحر والقافية
القصيدة على بحر المتدارك. آخر البحور، استدركه الأخفش على الخليل، ويُعرف أيضًا بالمحدَث والخبَب.
تفعيلاته: فاعلن فاعلن فاعلن فاعلن.
القافية: رويّها حرف الفاء، قصائد أخرى على القافية نفسها.
معاني المفردات في القصيدة
معاني ألفاظ القصيدة الغريبة، منقولة من لسان العرب، الصحاح:
- الاشراق: شرق: شَرَقَت الشمسُ تَشْرُق شُروقاً وشَرْقاً: طَلَعَتْ، وَاسْمُ الْمَوْضِعِ المَشْرِق، وَكَانَ الْقِيَاسُ المَشْرَق وَلَكِنَّهُ أَحَدُ مَا نَدَرَ مِنْ هَذَا الْقَبِيلِ. وَفِي حَدِيثِ ابْنِ عَبَّاسٍ: نَهَى عَنِ الصَّلَاةِ … (لسان العرب)
- الذود: ذود: الذَّوْد: السَّوق وَالطَّرْدُ وَالدَّفْعُ. تَقُولُ: ذُدْتُه عَنْ كَذَا، وَذَادَهُ عَنِ الشيءِ ذَوْداً وذِياداً، وَرَجُلٌ ذَائِدٌ أَي حَامِي الْحَقِيقَةِ دَفَّاعٌ، مِنْ قَوْمٍ ذُوَّدٍ وذُوَّادٍ؛ وذَادَه وأَذاده: أَعا … (لسان العرب)
- الفارس: أرس: الإِرْس: الأَصل، والأَريس: الأَكَّارُ؛ عَنْ ثَعْلَبٍ. وَفِي حَدِيثِ مُعَاوِيَةَ: بَلَغَهُ أَن صَاحِبَ الرُّومِ يُرِيدُ قَصْدَ بلاد الشام أَيام صِفِّينَ، فَكَتَبَ إِليه: تاللَّه لَئِنْ تممْتَ عَلَى مَا بَلَغَني لأُصا … (لسان العرب)
- اللتي: الَّتي: اسمٌ مبهمٌ للمؤنَّث، وهو معرفة، (*) ولا يجوز نزع الألف واللام منه للتنكير، ولا يتم إلا بصلةٍ. وفيه ثلاث لغات: الَّتي، والَّلتِ بكسر التاء، واللَّتْ بإسكانها. وفي تثنيتها ثلاث لغات أيضاً: اللَّتانِ، واللَّتا بحذف … (الصحاح)
- بسبب: سبب: السَّبُّ: القَطْعُ. سَبَّه سَبّاً: قَطَعه؛ قَالَ ذُو الخِرَقِ الطُّهَوِيُّ: فَمَا كَانَ ذَنْبُ بَني مالِكٍ، ... بأَنْ سُبَّ مِنْهُمْ غُلامٌ، فَسَبْ [[. قوله [بأن سب] كذا في الصحاح، قال الصاغاني وليس من الشتم في شيء. … (لسان العرب)