جسمي أبو ذر الضنا فذروني
الشاعر: ابن نباته المصري · البحر: الكامل · الغرض: قصيدة عامة
«جسمي أبو ذر الضنا فذروني» من شعر ابن نباته المصري، من العصر المملوكي، وتقع في 52 بيتًا. نُظمت على بحر الكامل، ورويّها حرف النون، وغرضها قصيدة عامة.
وفي هذه الصفحة نصّ القصيدة كاملًا، مع تحليلٍ عروضيّ آليّ لكلّ بيت (البحر والتفعيلات والتقطيع والقافية)، ومعاني الألفاظ الغريبة من المعاجم الكلاسيكية، وشروح القرّاء.
جسمي أبو ذرّ الضنا فذروني — أروي لأحبابي حديثَ شجوني
يا أيُّها اللّوام دينكُم لكم — في الصبرِ عن ليلى ولي أنا ديني
مذ فاحَ في ليلايَ مندل عشقتي — أنا تابعٌ في الحبِّ للمجنون
يومي على ليلايَ عامٌ كاملٌ — الصيف قلبي والشتاء جفوني
أفدِي التي بالخالِ جانب صدغها — أنا مقسمٌ بالنون والتنوين
في خدِّها ذهبٌ أنادي غوثه — يا أيُّها المصري يا ذا النون
وبسين طرَّتها وواقد خدّها — طال التعلل بين قد والسين
أغدو على المفروض من وجدٍ ومن — حدّ الجفا أمسي على المسنون
وهويتها كالروض يزهو حسنها — ما شاءَ فهيَ كثيرة التَّلوين
وأبيعها روحي فيا لك روضة — ليست بفضلِ ربيها تشريني
وأظلُّ من إعسار مصطبرِي ويا — عجباً لها في ربقة المسجون
حبُّ ابنة العشرين صيَّر قاطع الست — ين في عقدٍ من التسعين
أسري كما أمرت سريّ فكم على — رأسي وهامي بالضنا تبريني
يا ليل ما بصق المشيب بعارضي — إلاَّ لذلِّي في هواكِ وهوْني
لا تعجلي في قتلِ مثلي إنَّني — عبدٌ مليت فأخِّريه لحين
أنفقتُ ماضي العمر فيك صبابةً — وعليك أنفق ما بقي فدعيني
ما مثل أغزالي لحسنك ولا — مثل امْتداحِي في علاء الدِّين
هذا وحظِّي في الصبابةِ والولا — بالصدِّ حظّ البائس المسكين
جهد المقلّ دموعه فتأمّلا — في صفو شعري دمعة المحزون
ماذا يقولُ تغزلي في زينة — بدوية تغني عن التزيين
وتقولُ غرّ مدائحي لمحاسنٍ — علويةٍ تعلو على التحسين
أمَّا عليٌّ فهو عين سيادةٍ — لم يفتقر أصلاً إلى تعيين
ذو العدل لا تخلو الممالك منه في — جون الغمائم في السنون الجون
والعدل كم من رايةٍ بيضاء قد — قامت بصبحٍ من سناه مبين
والجود من جاهٍ ومالٍ شاملٌ — لا مانع الجدوى ولا الماعون
مجدِي الأنام قريبهم وبعيدهم — حتَّى طعام فقيرهم في الصيني
أمَّا علاهُ وبشرهُ فكلاهما — بلغ الهلال وتله لجبين
وللفظة عمرية عمرية — بين البيان تجول والتبيين
في بحر يمناه منافع للورى — تجرِي بقلكِ يراعه المشحون
ولفضلهِ في كلِّ مقصد قاصدٍ — كم من يسارٍ واصلٍ ليمين
جمعت إلى جزل القديم بعفوها — لطف الحديث وجاوزت بفنون
يقضي بسعدِ نجومها من لا درَى — فلكاً بلا حدس ولا تخمين
لا يرهب التربيع طالع حسنها — ويجلّ جوهرها عن التثمين
بمباحث قد ناضلت بنواقدٍ — وفوائد قد غازلت بعيون
ويراعة إن قلت يقريني العطا — فلقد يقول بعلمها يقريني
بيمين متَّصل العلى حلف الورى — أن لا مثيل له بكلِّ يمين
سبَّاق سعيٍ في العلى ومكارمٍ — بذل لعونٍ في النَّدى ومعين
فالفضل مقتبلٌ بغير معارضٍ — والمجد منفردٍ بغير قرين
يا سيد السادات دعوة خادم — نظَّام أسلاكٍ بغير خدين
يا ابن الأولى نقلُوا أحاديثَ الهوى — عن غير خلق الله عن جبرين
يا ابن الخلائف من عديٍّ حقّه — ميراث عدلٍ دائم التَّمكين
ألله في متكشّف الأحوال بل — ميت بسوء الحال غير دَفين
عادَ الذين رجوتُ صحبتهم غداً — فتقسَّمت فيمن أحب ظنوني
وعدوا على ضعفي وضعف بنيّ ما — رحموا ضرورتهم ولا رحموني
وتخيَّفوا رزقي الزَّهيد وما رثوا — عندِي لجوع قبائلٍ وبطون
ولخاطِري كسرُوا ولكن كلما — ظفروا بلحمِي مأكلاً جبروني
حتَّى لقد حمُّوا سلاح خزائن — قال الرجاء بمثله ذبحوني
قطعوا الوصول وعوَّضوا غيري وما — جاروا ابن عمهمُ ولا ظلموني
يا مقطعاً قلبي وقاطع عادتي — من عاجل التأميل والتأمين
إن كنت في الأمداحِ فلاحاً لكم — فأمر بتعويني وبالتضمين
وتلقّ بالإقبالِ كلّ نظيمةٍ — عَلِقَتْ بحبلٍ من ولاكَ متين
غنَّى بها الشادي وأعرب نظمها — فزهت على التعريب والتلحين
البحر والقافية
القصيدة على بحر الكامل. أغزر البحور حركةً وأكثرها طواعية، يصلح لجميع الأغراض من حماسة وغزل ورثاء.
تفعيلاته: متفاعلن متفاعلن متفاعلن.
القافية: رويّها حرف النون — قصائد أخرى على القافية نفسها.
معاني المفردات في القصيدة
معاني ألفاظ القصيدة الغريبة كما وردت في المعاجم الكلاسيكية (لسان العرب، مقاييس اللغة، الصحاح، القاموس المحيط):
- التعلل: تَعَلَّلَ يَتَعَلَّلُ تَعَلُّلاًْ : - بالأَمر: اتّخذه حجّة لتبريرعملٍ ما؛ تَعَلَّل بالمرض لتغيُّبه عن العمل. - به: تَلَهَّى؛ تَعَلَّلَ بالأمل. - ت المرأَةُ من نفاسها: خرجت منه.
- الضنا: ضنأ: ضَنَأَتِ المرأَةُ تَضْنَأُ ضَنْأً وضُنُوءً اوأَضْنَأَتْ: كَثُرَ وَلَدُهَا، فَهِيَ ضانِئُ وضانِئة. وَقِيلَ: ضَنَأَتْ تَضْنَأُ ضَنْأً وضُنُوءًا إِذَا ولَدت. الْكِسَائِيُّ: امْرأَةٌ ضانِئةٌ وماشِيةٌ مَعْنَاهُمَا أَن يَ …
- اللوام: اللَّوَّامُ : الكثير اللَّوم/ النَّفْس اللَّوامةُ، هي التي اكتسبت بعض الفضيلة فتلوم صاحبها إذا ارتكب مكروهاً لاَ أُقْسِمُ بِيَوْمِ القِيَامَةِ وَلاَ أُقْسِمُ بِالنَّفْسِ اللَّوَّامَةِ.
- المسنون: المَسْنُونُ :- من السّكاكين: الذي أُحِدَّ وصُقِلَ.- مِنَ الحَمَأ: المُصَوَّر إِنِّي خَالِقٌ بَشَراً مِنْ صَلْصَالٍ مِنْ حَمَإٍ مَسْنُونٍ.- من الحَمَأ: المُنْتِن.- من الوجوه: المُمَلَّس الحسن/ رجلٌ مَسنونُ الوجه أي مُمَلّ …
- المصري: مصر: مَصَرَ الشاةَ والناقَةَ يَمْصُرُها مَصْراً وتَمَصَّرها: حَلَبها بأَطراف الثلاث، وقيل: هو أَن تأْخذ الضَّرْعَ بكفك وتُصَيِّرَ إِبهامَك فوق أَصابِعِك، وقيل: هو الحَلْبُ بالإِبهامِ والسَّبابةِ فقط. الليث: المَصْرُ حَلْ …
- المفروض: المَفْرُوضُ : مفعـ.-: مَا أَوْجَبَهُ اللهُ عَلَى عِبَادِهِ.-: المَقْطُوعُ؛ هذهِ عِيدَانٌ مَفْرُوضَةٌ.-: الْمُعَيَّنُ الثَّابِتُ وَقَالَ لأَتَّخِذَنَّ مِنْ عِبَادِكَ نَصِيباً مَفْرُوضاً.
- النون: نون: النُّونُ: الْحُوتُ، وَالْجَمْعُ أَنْوانٌ ونِينانٌ، وأَصله نُونانٌ فَقُلِبَتِ الْوَاوُ يَاءً لِكَسْرَةِ النُّونِ. وَفِي حَدِيثِ عَلِيٍّ، عَلَيْهِ السَّلَامُ: يَعْلَمُ اختِلافَ النِّينانِ فِي الْبِحَارِ الغامِراتِ. وَ …
- بالخال: الخَالُ [خيل]: ما توسمتَ فيه خيراً؛ من وراء هذا السعي خالٌ. -: لواء الجيش. -: داءُ يصيبُ الدابَّةَ. -: الغَيْمُ؛ قلَّ أن يكون وراء الخَالِ مطرٌ. -: البرقُ؛ إنْ لمعَ الخالُ تحيَّر البصر والبالُ. -: الكِبْر؛ هذا رجل خالٌ م …