يا رسول الله
الشاعر: زاحم محمود خورشيد · البحر: المديد · الغرض: قصيدة غزل
«يا رسول الله» من شعر زاحم محمود خورشيد، وتقع في 21 بيتًا. نُظمت على بحر المديد، ورويّها حرف القاف، وغرضها قصيدة غزل.
وفي هذه الصفحة نصّ القصيدة كاملًا، مع تحليلٍ عروضيّ آليّ لكلّ بيت (البحر والتفعيلات والتقطيع والقافية)، ومعاني الألفاظ الغريبة من المعاجم الكلاسيكية، وشروح القرّاء.
ما لدمعي بعدكم ما صدقا ... لو صدقناه لآذى الحدقا
واستثار الصدر من بركانه ... نافثا من غيضه ما أودقا
ورقى للهمّ جفناً جلدا ... غارقا في نومه ما أرّقا
فأرحم اللهم قلباً صلدا ... شارباً بالهجر راحاً رقرقا
ويح جفني ماله من ناهرٍ ... يفتح الأبواب كي يستبقا
بعيونٍ ما روتْ من نظرة ... غير ما شاء الهوى أن تسرقا
لم تزل تبصر من أحبابها ... غائباً في روضة الحسن إرتقى
ومآقٍ أسهبتْ في نومها ... أين آهات الهوى كي تخرقا
فوق موج قد شققناه جوى ... بعصا أشواقنا فأنفلقا
فأهدري امواجه محبوسةً ... في ذرى طودٍ شديد المرتقى
يا لنوقي حمّلتْ أوزارها ... فوق صدري مذ تنحّتْ مشرقا
أنْ قفا نبكي على ذكراهم ... يا لرسماً قد بكى مستنطقا
قد عرفناه بقلبٍ مولعٍ ... فتداعى باللظى محترقا
يوم كنا بالوغى عشاقها ... صبُرٌ للسيف عند الملتقى
يا رسول الله كنا خيرها ... مذ ملكناها فسدنا آلمشرقا
وغزونا فارساً في صولة ... اذ دحرناها فشابت مفرقا
منذ قال إقرأ له في غارها ... قد ملأناها أماناً وتقى
وضربنا الروم حتى ركّعوا ... برجالٍ عهدهم قد صدقا
أمة المليار ما أشجعكم ... ذلنا في وجهنا قد بصقا
وأنزوينا كالأيامى سوأة ... ننطر ألغير ليأتي مرفقا
مذ دخلنا الجحر لا يسترنا ... عن ذئاب الشر كلب نفقا
البحر والقافية
القصيدة على بحر المديد. بحر قليل الورود، عذب الموسيقى، سُمّي مديدًا لامتداد أسبابه حول أوتاده.
تفعيلاته: فاعلاتن فاعلن فاعلاتن.
القافية: رويّها حرف القاف، قصائد أخرى على القافية نفسها.
معاني المفردات في القصيدة
معاني ألفاظ القصيدة الغريبة، منقولة من لسان العرب، مقاييس اللغة:
- بالهجر: هجر: الهَجْرُ: ضِدُّ الْوَصْلِ. هَجَره يَهْجُرُه هَجْراً وهِجْراناً: صَرَمَه، وَهُمَا يَهْتَجِرانِ ويَتَهاجَرانِ، وَالْاسْمُ الهِجْرَةُ. وَفِي الْحَدِيثِ: لَا هِجْرَةَ بَعْدَ ثلاثٍ؛ يُرِيدُ بِهِ الهَجْر ضدَّ الوصلِ، يَعْ … (لسان العرب)
- بركانه: برك: البَرَكة: النَّماء وَالزِّيَادَةُ. والتَّبْريك: الدُّعَاءُ للإِنسان أَوْ غَيْرِهِ بِالْبَرَكَةِ. يُقَالُ: بَرَّكْتُ عَلَيْهِ تَبْريكاً أَيْ قُلْتَ لَهُ بَارَكَ اللَّهُ عَلَيْكَ. وَبَارَكَ اللَّهُ الشيءَ وَبَارَكَ فِ … (لسان العرب)
- بعيون: (عَيَنَ) الْعَيْنُ وَالْيَاءُ وَالنُّونُ أَصْلٌ وَاحِدٌ صَحِيحٌ يَدُلُّ عَلَى عُضْوٍ بِهِ يُبْصَرُ وَيُنْظَرُ، ثُمَّ يُشْتَقُّ مِنْهُ، وَالْأَصْلُ فِي جَمِيعِهِ مَا ذَكَرْنَا. قَالَ الْخَلِيلُ: الْعَيْنُ النَّاظِرَةُ لِك … (مقاييس اللغة)