ينام منهو مايعرف الهمومي
الشاعر: محمد الأحمد السديري · البحر: الوافر
«ينام منهو مايعرف الهمومي» من شعر محمد الأحمد السديري، وتقع في 24 بيتًا. نُظمت على بحر الوافر، ورويّها حرف الميم.
وفي هذه الصفحة نصّ القصيدة كاملًا، مع تحليلٍ عروضيّ آليّ لكلّ بيت (البحر والتفعيلات والتقطيع والقافية)، ومعاني الألفاظ الغريبة من المعاجم الكلاسيكية، وشروح القرّاء.
ينام منهو مايعرف الهمومي ... وعيني اليا ناموا حريب لها النوم
الله يلوم اللي لحالي يلومي ... لا ساهرن سهري ولاهو بمهوم
ماهو بمثلي يزعجه كل يومي ... همن يلوج بداخل الصدر مكتوم
لامبدين أسرار قلبي لقومي ... واللي بسر الغيب ماهو بمفهوم
أخاف أبوح السر تبدأ الثلومي ... وتاقف على مكنون سري هل اللوم
عاهدت قلبي ما يبوح العلومي ... ولايويق بغايته كل مذموم
بالليل أساهر ساريات النجومي ... والصبح أعدى بالنباكل مزموم
اوجس بقلبي مثل حر السمومي ... ولا صفالي خاين الدهر لويوم
يا سيف قم لعل حظك يقومي ... ولعل ابوك بساعه الحشر مرحوم
النار شبه ياقوي العزومي ... وهات الدلال وترك النوم لرخوم
خابرك بالطيب ودود ورحومي ... قم سو مايبعد عنا كل شغموم
فنجال بن مايحضره رخومي ... مبهرن مابين الاجواد مقسوم
ارواحنا بافلاك الايام تومي ... مهما يطول العمر فالاجل محتوم
روحي بيد فارض صلاتي وصومي ... اللي بحبل اليسر ينجي لمضيوم
الواحد اللي نطلبه كل يومي ... منجين يوسف وهو قبل مظلوم
دنيا الشقايا يا سيف ماهي تدومي ... كم واحدن فيها مشيحن ومنجوم
وافراح اليا قالوا تقافت غيومي ... على شفا الباطن وهو قبل ماسوم
حيثه مرب لكل وضحا ردومي ... اللي بها زودن على الطوق برشوم
عسا تعله مرهشات الوسومي ... يمطر عليها الوبل يومن بعد يوم
عشبه يغطي نايفات الحزومي ... فيه الزهر فوق الزماليق منضوم
مخالف النوار غادي سهومي ... والعشب من وبل المراهيش كيهوم
فيه ام سالم من طربها تعومي ... تلفح بسمح الريش في كل مرجوم
من الطرب في كل روض تحومي ... وتقضي الدنيا زغاريت وسجوم
ان شافت النوار نبته يزومي ... ما سايلت عن حال معطي ومحروم
البحر والقافية
القصيدة على بحر الوافر. بحر موسيقيّ متدفّق يصلح للحماسة والفخر والغزل، سُمّي وافرًا لوفور حركاته.
تفعيلاته: مفاعلتن مفاعلتن فعولن.
القافية: رويّها حرف الميم، قصائد أخرى على القافية نفسها.
معاني المفردات في القصيدة
معاني ألفاظ القصيدة الغريبة، منقولة من لسان العرب، مقاييس اللغة:
- العلومي: علم: مِنْ صِفَاتِ اللَّهِ عَزَّ وَجَلَّ العَلِيم والعالِمُ والعَلَّامُ؛ قَالَ اللَّهُ عَزَّ وَجَلَّ: وَهُوَ الْخَلَّاقُ الْعَلِيمُ، وَقَالَ: عالِمُ الْغَيْبِ وَالشَّهادَةِ*، وَقَالَ: عَلَّامُ الْغُيُوبِ*، فَهُوَ اللهُ ال … (لسان العرب)
- النجومي: جمي: الجَمَا والجُمَا: نُتوءٌ ووَرَمٌ فِي الْبَدَنِ. الْفَرَّاءُ: جُمَاءُ كلِّ شَيْءٍ حَزْرُه وَهُوَ مِقْدَارُهُ. وجَمَاءُ الشَّيْءِ وجُمَاؤه: شخصُه وحَجْمُه؛ قَالَ: يَا أُمَّ سَلْمَى، عَجِّلي بخُرْسِ، ... وخُبْزةٍ مِثْل … (لسان العرب)
- اليا: : حَرْفُ نِداء، وَهِيَ عامِلةٌ فِي الِاسْمِ الصَّحِيح وإِن كَانَتْ حَرْفًا، والقولُ فِي ذَلِكَ أَنَّ لِيا فِي قيامِها مَقامَ الْفِعْلِ خَاصَّةً لَيْسَتْ لِلْحُرُوفِ، وَذَلِكَ أَنَّ الحروفَ قَدْ تَنُوبُ عَنِ الأَفعال كهَل … (لسان العرب)
- بداخل: دخل: الدُّخُول: نَقِيضُ الْخُرُوجِ، دَخَل يَدْخُلُ دُخُولًا وتَدَخَّلَ ودَخَلَ بِهِ؛ وَقَوْلُهُ: تَرَى مَرَادَ نِسْعه المُدْخَلِّ، ... بَيْنَ رَحَى الحَيْزُوم والمَرْحَلِّ، مِثْلَ الزَّحاليف بنَعْفِ التَّلِ إِنما أَراد ا … (لسان العرب)
- بغايته: (بَغَيَ) الْبَاءُ وَالْغَيْنُ وَالْيَاءُ أَصْلَانِ: أَحَدُهُمَا طَلَبُ الشَّيْءِ، وَالثَّانِي جِنْسٌ مِنَ الْفَسَادِ. فَمِنَ الْأَوَّلِ بَغَيْتُ الشَّيْءَ أَبْغِيهِ: إِذَا طَلَبْتَهُ. وَيُقَالُ: بَغَيْتُكَ الشَّيْءَ: إِذ … (مقاييس اللغة)
- بمثلي: مثل: مِثل: كلمةُ تَسْوِيَةٍ. يُقَالُ: هَذَا مِثْله ومَثَله كَمَا يُقَالُ شِبْهه وشَبَهُه بِمَعْنًى؛ قَالَ ابْنُ بَرِّيٍّ: الْفَرْقُ بَيْنَ المُمَاثَلَة والمُساواة أَن المُساواة تَكُونُ بَيْنَ المختلِفين فِي الجِنْس والمت … (لسان العرب)
- بمفهوم: فهم: الفَهْمُ: مَعْرِفَتُكَ الشَّيْءَ بِالْقَلْبِ. فَهِمَه فَهْماً وفَهَماً وفَهامة: عَلِمَه؛ الأَخيرة عَنْ سِيبَوَيْهِ. وفَهِمْت الشَّيْءَ: عَقَلتُه وعرَفْته. وفَهَّمْت فُلَانًا وأَفْهَمْته، وتَفَهَّم الْكَلَامَ: فَهِمه … (لسان العرب)
- حريب: حرب: الحَرْبُ: نَقِيضُ السِّلم، أُنثى، وأَصلُها الصِّفةُ كأَنها مُقاتَلَةٌ حَرْبٌ، هَذَا قَوْلُ السِّيرَافِيِّ، وَتَصْغِيرُهَا حُرَيْبٌ بِغَيْرِ هاءٍ، رِوَايَةً عَنِ العَرَب، لأَنها فِي الأَصل مَصْدَرٌ؛ وَمِثْلُهَا ذُرَي … (لسان العرب)