الله من هم بالأعماق مخفيه
الشاعر: محمد الأحمد السديري · البحر: الطويل
«الله من هم بالأعماق مخفيه» من شعر محمد الأحمد السديري، وتقع في 23 بيتًا. نُظمت على بحر الطويل، ورويّها حرف الدال.
وفي هذه الصفحة نصّ القصيدة كاملًا، مع تحليلٍ عروضيّ آليّ لكلّ بيت (البحر والتفعيلات والتقطيع والقافية)، ومعاني الألفاظ الغريبة من المعاجم الكلاسيكية، وشروح القرّاء.
الله من هم بلاعماق مخفيه — خيم على مكنون قلبي وكادي
لو هو بحيد ذات من حرصا ليه — وخلا جلاميده هشيم رمادي
يا عين هللي صافي الدمع هليه — واسقى لعطشان الثرى بالريادي
يا ناشد اللي زايد الغبن باريه — أنبيك عن ما صار كان انت غادي
للغرب قلبي ما سمع صوت داعيه — وللشرق قلبي سمع صوت المنادي
متذكر غال على البعد ناحيه — لو حال من دونه ديار بعادي
حق على الحق فوادي مشاهيه — برضاي حاديني من الشوق حادي
يا ناس خالد ما سلى القلب ناسيه — وعيني محاربها لذيد الرقادي
عنها لذيذ النوم همي يناحيه — يحداه عن موق النظيرين حادي
من غاب قلبي زايد البين كاويه — فكري معه والقلب باسماه شادي
فيما مضى ما يشده البال كاميه — وصبرت صبر ما قواه المهادي
اقسمت باسم اللي حبيبه يناجيه — اني للحق شف قلبي مرادي
أروح يم اللي بلاشك نغليه — مالي على فرقاه صبر وجلادي
أرجى عسى رب السموات يبريه — وعسى لها من خالق الكون هادي
ما خاب منهو باعظم اسماه راجيه — رب الفضا محصى جميع العبادي
قالو تحبه قلت بالروح نفديه — الشاهد الله كل هرجي وكادي
دايم يصور لي على البال طاريه — غال إلى شفته يربع فوادي
يفز قلبي كن عيني تراعيه — وعندي على كل المخاليق بادي
جيته وشفت الطيب بأنت مواريه — وارتاح قلبي عقب غبن ونكادي
واليوم قلبي مكننه عراويه — وشيدت رايات الفرح بالمبادي
بالضحك قلبي جاوبنه محانيه — وغذاه من عقب اللهيب البرادي
الحمد لله غالي شاف غاليه — وشفنا بشير الخير والشر غادي
وداعة اللي كل الإسلام ترجيه — مجري غزير المي في كل وادي
البحر والقافية
القصيدة على بحر الطويل. أكثر بحور الشعر العربي استعمالًا وأوسعها نَفَسًا، يصلح للأغراض الجادّة كالمدح والفخر والرثاء والحكمة.
تفعيلاته: فعولن مفاعيلن فعولن مفاعيلن.
القافية: رويّها حرف الدال — قصائد أخرى على القافية نفسها.
معاني المفردات في القصيدة
معاني ألفاظ القصيدة الغريبة كما وردت في المعاجم الكلاسيكية (لسان العرب، مقاييس اللغة، الصحاح، القاموس المحيط):
- الغبن: غبن: الغَبْنُ، بِالتَّسْكِينِ، فِي الْبَيْعِ، والغَبَنُ، بِالتَّحْرِيكِ، فِي الرأْي. وغَبِنْتَ رأْيَك أَي نَسِيته وضَيَّعْته. غَبِنَ الشيءَ وغَبِنَ فِيهِ غَبْناً وغَبَناً: نَسِيَهُ وأَغفله وَجَهِلَهُ؛ أَنشد ابْنُ الأَعرا …
- المنادي: المُنَادَى [ ندو]: مفعـ.-: المَدْعُوُّ بصوت مرتفع.-: هو، في النحو، اسم يسبقه نداء؛ في قولنا يا زينبُ تكون زينبُ المنادى.
- باريه: البَارِيْ : فا.-: الخالق تخفيف البارىء؛ إنها مشيئة الباري تعالى.-: ناحت السهم (أعطِ القوسَ باريها) أي فوِّض الأمر إلى من يحسنه.
- بحيد: حيد: الحَيْد: مَا شَخَصَ مِنْ نَوَاحِي الشَّيْءِ، وَجَمْعُهُ أَحْيَادٌ وحُيود. وحَيْد الرأْس: مَا شَخَصَ مِنْ نَوَاحِيهِ؛ وَقَالَ اللَّيْثُ: الحَيْد كُلُّ حَرْفٍ مِنَ الرأْس. وَكُلُّ نُتوء فِي القَرْن وَالْجَبَلِ وَغَيْر …
- برضاي: الرِضْوانُ: الرِضا، وكذلك الرُضْوانُ بالضم. والمرضاة مثله. ورضيت الشئ وارْتَضَيْتُهُ فهو مَرْضِيٌّ، وقد قالوا: مَرْضُوٌّ فجاءوا به على الأصلِ والقياسِ. ورَضيتُ عنه رِضاً مقصورٌ، وهو مصدرٌ محضٌ، والاسم الرِضاءُ ممدود، عن …
- بعادي: العَادِي : فا.-: العدوًّ أو الظَّالم؛ لا تذلَّ للعُداة.-: المتجاوز الحدَّ أو الطور أَتَأْتُونَ الذُّكْرَانَ مِنَ العَالَمِينَ وَتَذَرُونَ مَا خَلَقَ لَكُمْ رَبُّكُمْ مِنْ أَزْوَاجِكُمْ، بَلْ أَنْتُمْ قَوْمٌ عَادُون أي مت …