أهلاً سليمى
الشاعر: طارق عبدالله السكري · البحر: البسيط · الغرض: قصيدة غزل
«أهلاً سليمى» من شعر طارق عبدالله السكري، وتقع في 11 بيتًا. نُظمت على بحر البسيط، ورويّها حرف الدال، وغرضها قصيدة غزل.
وفي هذه الصفحة نصّ القصيدة كاملًا، مع تحليلٍ عروضيّ آليّ لكلّ بيت (البحر والتفعيلات والتقطيع والقافية)، ومعاني الألفاظ الغريبة من المعاجم الكلاسيكية، وشروح القرّاء.
أهـلا سـليمى ومـافي الحيِّ من أحدِ — والقلبُ مضنىً وزادَ الصومُ من عُقدي
والـحّرُّ يـشوي بـطونَ الـسطرِ مـجتهداً — والـطيفُ يـصرخ مـن نـار الهوى : ولدي
والـعينُ مـن أمـسِ لـم تـغمض كأنَّ بها — لـذْعـاً مــع الـوقت مـمتداً إلـى كـبدي
والــروحُ فــي قـبـضة الأشـواق ذاويـةٌ — والـنـهـر بـالـدمـع يـجـري مُـومـيّاً غَــرِدِ
والــحـبُّ هـــذا الـــذي مـازلـتُ أتـبـعهُ — والــظـلُّ لـلـظلّ مـامـنْ مَـخـرجٍ بـيـدي
أهــلاً سـلـيمى عـقـودُ الـفلِّ بـاسمةً — والـلـؤلؤُ الـنَّضْرُ والـفانوسُ فـي خـلدي
والـسـحـرُ مـنـبـسطُ الـكـفـينِ مـنـبـهرٌ — والـحـسنُ مـلتمعُ الـعينينِ مـن حـسدِ
والـبـيتُ فـي فـرحٍ والـقلبُ فـي طـربٍ — والـشوقُ فـي عـجلٍ والعيشُ في رغد
والــذكــريـاتُ بـــنــا طـــيــرٌ مــجـنّـحـةٌ — والأفــقُ مــن ولــعٍ يـمـشي بـلا مـددِ
يـارجـعَ هــذا الـهـديلِ الـحـلوِ مـنـسرباً — كالكوثر العذب في قلبي وفي جسدي
هـلِّـي عـلـى الـرحبِ مـمتنُّنٌ ومـندفعٌ — بـالـشـكـرِ بــالـحـبِّ بـالـعـرفـانِ لــلأبـد
البحر والقافية
القصيدة على بحر البسيط. من أشهر البحور وأكثرها جزالة، يناسب الموضوعات الرصينة كالمدح والوصف والحِكَم.
تفعيلاته: مستفعلن فاعلن مستفعلن فاعلن.
القافية: رويّها حرف الدال — قصائد أخرى على القافية نفسها.
معاني المفردات في القصيدة
معاني ألفاظ القصيدة الغريبة كما وردت في المعاجم الكلاسيكية (لسان العرب، مقاييس اللغة، الصحاح، القاموس المحيط):
- السطر: سطر: السَّطْرُ والسَّطَرُ: الصَّفُّ مِنَ الْكِتَابِ وَالشَّجَرِ وَالنَّخْلِ وَنَحْوِهَا؛ قَالَ جَرِيرٍ: مَنْ شاءَ بايَعْتُه مَالِي وخُلْعَتَه، ... مَا يَكْمُلُ التِّيمُ فِي ديوانِهمْ سَطَرا والجمعُ مِنْ كُلِّ ذَلِكَ أَسْ …
- الصوم: صوم: الصَّوْمُ: تَرْكُ الطعامِ والشَّرابِ والنِّكاحِ والكلامِ، صامَ يَصُوم صَوْماً وصِياماً واصْطامَ، وَرَجُلٌ صائمٌ وصَوْمٌ مِنْ قومٍ صُوَّامٍ وصُيّامٍ وصُوَّمٍ، بِالتَّشْدِيدِ، وصُيَّم، قَلَبُوا الْوَاوَ لِقُرْبِهَا مِ …
- الكفين: فين: الفَيْنةُ: الحينُ. حَكَى الْفَارِسِيُّ عَنْ أَبي زَيْدٍ: لَقِيتُهُ فَيْنةَ، والفَيْنةَ بَعْدَ الفَيْنة، وَفِي الفَيْنة، قَالَ: فَهَذَا مِمَّا اعْتَقب عَلَيْهِ تَعْرِيفَانِ: تَعْرِيفُ الْعَلَمِيَّةِ، والأَلف وَاللَّا …
- النضر: (نَضَرَ) النُّونُ وَالضَّادُ وَالرَّاءُ أَصْلٌ صَحِيحٌ يَدُلُّ عَلَى حُسْنٍ وَجَمَالٍ وَخُلُوصٍ. مِنْهُ النَّضْرَةُ: حُسْنُ اللَّوْنِ، وَنَضَُِرَ يَنْضَُرُ. وَنَضَّرَ اللَّهُ وَجْهَهُ: حَسَّنَهُ وَنَوَّرَهُ. وَفِي الْحَد …
- بطون: طون: التَّهْذِيبُ: ابْنُ الأَعرابي الطُّونَةُ كثرة الماء.
- خلدي: خلد: الخُلْد: دَوَامُ الْبَقَاءِ فِي دَارٍ لَا يَخْرُجُ مِنْهَا. خَلَدَ يَخْلُدُ خُلْداً وخُلوداً: بَقِيَ وأَقام. وَدَارُ الخُلْد: الْآخِرَةُ لبقاءِ أَهلها فِيهَا. وخَلَّده اللَّهُ وأَخْلَده تَخْلِيدًا؛ وَقَدْ أَخْلَد ال …