ثائر أمام البحر!
الشاعر: طارق عبدالله السكري · البحر: المنسرح
«ثائر أمام البحر!» من شعر طارق عبدالله السكري، وتقع في 8 أبيات. نُظمت على بحر المنسرح، ورويّها حرف اللام.
وفي هذه الصفحة نصّ القصيدة كاملًا، مع تحليلٍ عروضيّ آليّ لكلّ بيت (البحر والتفعيلات والتقطيع والقافية)، ومعاني الألفاظ الغريبة من المعاجم الكلاسيكية، وشروح القرّاء.
مـثـلي عـلـى شـطٍّ بـلا سـاحلِ — يـبـكي عـلى الـدنيا بـلا طـائلِ
كـالـنورسِ الـبـكَّاءِ فــي أفـقـهِ — عــنـد الـــوداعِ بـأسـودٍ سـائـلِ
مـن أين يأتي الفجرُ مِن هاهنا — لــيـلٌ كــوجـهِ الــمـاردِ الـقـاتلِ ؟
مــن هـاهـنا قـبـرٌ ومِـن هـاهنا — تُـرمـى سُــراةُ الـناس بـالباطل
ثـوراتـنـا ؟ كــانـت بــلا شِقوةٍ — تـمـشي بـقـلب الـواثق الـعاقل
ماذا جرى يا بحر ما ذا دها ال — أوطـانَ ماذا حلَّ بالواصلِ ؟؟؟
كـانت تـخبِّي الـفجرَ فـي قلبها — ثــم انــزوت سـكـرى بـلا نـائلِ
صــارت ربـوعُ الـحلم مـأهولةً — بـالـموتِ كـالـصحرا بــلا آهِــلِ
البحر والقافية
القصيدة على بحر المنسرح. بحر قليل الاستعمال، سُمّي منسرحًا لانسراحه أي سهولته على اللسان.
تفعيلاته: مستفعلن مفعولاتُ مستفعلن.
القافية: رويّها حرف اللام — قصائد أخرى على القافية نفسها.
معاني المفردات في القصيدة
معاني ألفاظ القصيدة الغريبة كما وردت في المعاجم الكلاسيكية (لسان العرب، مقاييس اللغة، الصحاح، القاموس المحيط):
- العاقل: العَاقِلُ : فا.-: المدرك الفاهم الحكيم، سليم العقل؛ سَلِّمت القيادَةُ إلى عاقل القوم وحكيمهم / غير العاقل، في النحو، كلُّ ما ليس إنساناً؛ لا يُجْمَعُ غيرُ العاقل جمعاً سالماً مذكراً.-: دافع الدية.
- القاتل: قَاتَلَ يُقَاتِلُ قِتَالا ومُقاتَلَةً - ـه: حاربه ودافعه وَقَاتِلُوا في سَبيلِ اللهِ الَّذِين يُقَاتِلُونَكُمْ وَلاَ تَعْتَدُوا إِنَّ اللهَ لا يُحِبُّ الْمُعْتَدِينَ.- اللهُ الشخصَ لَعَنَهُ قَاتَلَهُمُ اللهُ أَنَّى يُؤْف …
- المارد: المَارِدُ : فا.-: العاتي.-: الطّاغية؛ كان الحاكم من مرَدَةِ الإنس.-: المرتفع؛ بناءٌ مارِدٌ.-: العملاقُ وَحِفْظاً مِنْ كُلِّ شَيْطَانٍ مَارِدٍ.-: المتحرِّك نشاطاً ج مَرَدَةٌ ومُرَّادٌ.
- الواثق: وَاثَقَ يُوَاثِقُ مُوَاثَقَةً :- ـه: عَاهَدَهُ وَاذْكُرُوا نِعْمَةَ اللهِ عَلَيْكُمْ وَمِيثَاقَهُ الَّذِي وَاثَقَكُمْ بِهِ.
- بالباطل: البَاطِلُ : فا.-: ما كان غير حق جَاءَ الْحَقُّ وَزَهَقَ الْبَاطِلُ إِنَّ الْبَاطِلَ كَانَ زَهُوقًا.-: الوهم والكذب بَلْ نَقْذِفُ بِالْحَقِّ عَلَى الْبَاطِلِ فَيَدْمَغُهُ.-: الظلم والبغي لَيَأْكُلُونَ أَمْوَالَ النَّاسِِ …
- بالواصل: وَاصَلَ يُوَاصِلُ مُوَاصَلَةً ووِصَالاً : - ـه: وصلَهُ ولمْ يَهجرْهُ؛ واصل الحَبيبُ حَبيبَهُ.- الصّيامَ: لَمْ يُفْطِرْ أيّاماً تِباعاً.- ـه وفِيه: واظَبَ عليهِ من غير انقطاعٍ؛ واصَلَ الشَّاعِرُ نشْرَ قصائدهِ.