وحدي مَعِي..
الشاعر: تقى المرسي · البحر: الكامل · الغرض: قصيدة شوق
«وحدي مَعِي..» من شعر تقى المرسي، وتقع في 11 بيتًا. نُظمت على بحر الكامل، ورويّها حرف النون، وغرضها قصيدة شوق.
وفي هذه الصفحة نصّ القصيدة كاملًا، مع تحليلٍ عروضيّ آليّ لكلّ بيت (البحر والتفعيلات والتقطيع والقافية)، ومعاني الألفاظ الغريبة من المعاجم الكلاسيكية، وشروح القرّاء.
ذهبَ الأحبةُ والزمانُ سَلانِي — أيقونةً تلهو بها أشجانِي
ما بين ذِكرَى للنَّقاءِ تردُّنِي — لبرَاءةِ البَسماتِ والولدَانِ
وطِعانِ غدرٍ لمْ تزلْ منزوفةً — تجتاحُهَا فوضَى منَ النّيرَانِ
لضَجيجِ رُوحي في السكونِ مهابةٌ — ودمايَ ذي جَيشانِ يصطرعانِ
مَنْ يَشترِي عُمرًا لِقاءَ سُوَيعَةٍ — أهْنَا بِهَا بِمَعِيَّةِ الخلَّانِ
سُبحَانَ مَنْ وَهَبَ الحَياةَ بَهَاءهَا — ما بالُها محزونةُ الألوانِ
ماذا تُخبِّئُ خَلفَ وَجهٍ كالِحٍ — إلا مرَارَاتِ الغَدِ الأسيَانِ
كثُرَ الرّفاقُ ولا أرَى لِيَ سلوَةً — وَحدِي مَعِي يا وَحدَنَا سِرَّانِ
عُذرًا رِفَاقِي ما قَصَدتُ كآبَةً — لكنَّهَا أُرجُوحَةُ الأزْمَانِ
تُعلِي وَتُخفِضُ مَنْ تَشَاءُ وَلَمْ تَزلْ — كَفًّا تُسَلّمُنَا إلى الأكْفَانِ
الآنَ أمْضِي لا جَديدَ، فَهَلْ تُرَى — هذَا الضَّبابُ رُؤَايَ أمْ أوْطَانِي؟
البحر والقافية
القصيدة على بحر الكامل. أغزر البحور حركةً وأكثرها طواعية، يصلح لجميع الأغراض من حماسة وغزل ورثاء.
تفعيلاته: متفاعلن متفاعلن متفاعلن.
القافية: رويّها حرف النون — قصائد أخرى على القافية نفسها.
معاني المفردات في القصيدة
معاني ألفاظ القصيدة الغريبة، منقولة من لسان العرب، مقاييس اللغة:
- البسمات: بسم: بَسَمَ يَبْسِم بَسْماً وابْتَسَمَ وتَبَسَّم: وَهُوَ أَقلُّ الضَّحِك وأَحَسنُه. وَفِي التَّنْزِيلِ: فَتَبَسَّمَ ضاحِكاً مِنْ قَوْلِها؛ قَالَ الزَّجَّاجُ: التَّبَسُّم أكثرُ ضَحِك الأَنبياء، عَلَيْهِمُ الصَّلَاةُ وَالس … (لسان العرب)
- بالها: بأل: البَئِيلُ: الصَّغِيرُ النَّحيفُ الضعيفُ مَثَّلَ الضَّئِيل؛ بَؤُلَ يَبْؤُلُ بَآلَة وبُؤُولَة؛ وَقَالُوا: ضَئِيل بَئِيل، فَذَهَبَ ابْنُ الأَعرابي إِلى أَنه إِتباع، وَهَذَا لَا يَقْوَى لأَنه إِذا وُجِدَ لِلشَّيْءِ مَعْ … (لسان العرب)
- بهاءها: بهأ: بَهَأَ بِهِ يَبْهَأُ وبَهِئَ وبَهُؤَ بَهْأً وبهَاءً وبَهُوءاً: أَنِسَ بِهِ. وأَنشد: وقَدْ بَهأَتْ، بالحاجِلاتِ، إفالُها، ... وسَيْفٍ كَرِيمٍ لَا يَزالُ يصُوعها وبَهَأْتُ بِهِ وبَهِئْتُ: أَنِسْتُ. والبَهاءُ، بِالْفَت … (لسان العرب)
- تردني: ردن: الرُّدْنُ، بِالضَّمِّ: أَصل الكُمّ. يُقَالُ: قَمِيصٌ وَاسِعُ الرُّدْن. ابْنُ سِيدَهْ: الرُّدْن مُقَدَّمُ كُمِّ الْقَمِيصِ، وَقِيلَ: هُوَ أَسفله، وَقِيلَ: هُوَ الْكُمُّ كُلُّهُ، وَالْجَمْعُ أَرْدانٌ وأَرْدِنَة. وأَرْ … (لسان العرب)
- تلهو: (لَهَوَ) اللَّامُ وَالْهَاءُ وَالْحَرْفُ الْمُعْتَلُّ أَصْلَانِ صَحِيحَانِ: أَحَدُهُمَا يَدُلُّ عَلَى شُغْلٍ عَنْ شَيْءٍ بِشَيْءٍ، وَالْآخَرُ عَلَى نَبْذِ شَيْءٍ مِنَ الْيَدِ. فَالْأَوَّلُ اللَّهْوُ، وَهُوَ كُلُّ شَيْءٍ … (مقاييس اللغة)