نبوءةٌ لا تكفي
الشاعر: تقى المرسي · البحر: الطويل
«نبوءةٌ لا تكفي» من شعر تقى المرسي، وتقع في 25 بيتًا. نُظمت على بحر الطويل، ورويّها حرف النون.
وفي هذه الصفحة نصّ القصيدة كاملًا، مع تحليلٍ عروضيّ آليّ لكلّ بيت (البحر والتفعيلات والتقطيع والقافية)، ومعاني الألفاظ الغريبة من المعاجم الكلاسيكية، وشروح القرّاء.
قمرٌ صبيْ — ما زالَ يركضُ في متاهاتِ الحنينْ
يرتادُ صبرَ الأنبياءِ.. — ويرتدي سننَ الولاءِ..
ليقتفي حزني المبينْ — يا هذه الأرضُ التي ..
لا تكتفي بنبوءةٍ .. — أو تحتفي بالعائدينْ
الليلُ فاتحةُ المواجعِ والغِنَاءِ.. — وذِي يدِي ..
بيضَاءُ إلا من بقايا أمنياتْ — كانت يدي أنشودةً..
والأمنياتُ شريدةٌ .. — حيرى تفكرُ في اصطِفاءْ
فتدقُّ أبوابَ السمَاءِ لعلها — إن تصطفِ الروحَ اصطفتني ..
قِبلةً للأبرياءْ — يأيها القمرُ الحزينْ
هل تيَّمتكَ مواجدُ السَّمراءِ .. — إذ ألقتْ على العشاقِ بعضًا من مباهجِها
وفيضًا من أنينْ؟! — " وشَوارعٌ لا تنتهي بغوايةٍ "
وحقائقٌ لما تجلَّتْ لمْ تزلْ .. — تمتدُّ في رحمِ الفضاءِ تميمةً ..
وبشارةً للأوفياءْ! — ظلتْ تضيِّعني هناكَ ..
مُؤرَّقاً.. — حتى تُعلِّقَ ما تبقَّى من دمائي ..
نجمةً للعابرينْ. — لا زلتَ تقطفُ ما تطايرَ ..
من فراشاتِ الحرائقِ.. — حينَ فرَّتْ منْ دمِي
لِمَ أنكرتكَ ملامحُ الطرقاتِ والأوقاتِ؟! — كنتَ تطاردُ الأحلامَ..
ـ والأحلامُ هاربةٌ ـ — إليكَ من الجنوبِ إلى الجنوبْ
مسعاكَ بين مدينتين.. — يَلوكُ وجهتَك الرَّمادُ ..
وأنتَ محزونُ القرَى — وجهُ الحقيقةِ لم يعدْ أبداً يُرَى
فالأرضُ آثمةٌ وطيبةٌ وظالمةٌ؛ — تدينُ الأولياءْ!
من أنتَ حتى يجتبيكَ النورُ ناصيةَ المدى؟ — لا أنتَ مكتملُ الجهاتِ ..
تعيدُ خارطةَ البلادِ .. — ولا البلادُ بريئةٌ؛
هي مُبتدَى الغاياتِ .. — والثاراتِ ..
لكِنْ للجموعِ .. — تظلُّ فاصلةَ اليمينْ!
البحر والقافية
القصيدة على بحر الطويل. أكثر بحور الشعر العربي استعمالًا وأوسعها نَفَسًا، يصلح للأغراض الجادّة كالمدح والفخر والرثاء والحكمة.
تفعيلاته: فعولن مفاعيلن فعولن مفاعيلن.
القافية: رويّها حرف النون — قصائد أخرى على القافية نفسها.
معاني المفردات في القصيدة
معاني ألفاظ القصيدة الغريبة، منقولة من لسان العرب، مقاييس اللغة:
- اصطفتني: صطف: قَالَ الأَزهري: سَمِعْتُ أَعرابيّاً مِنْ بَنِي حَنْظَلَةَ يُسَمِّي المِصْطَبَةَ المَصْطَفَة، بِالْفَاءِ. (لسان العرب)
- المواجع: وجع: الوَجَع: اسْمٌ جامِعٌ لِكُلِّ مَرَضٍ مُؤْلِمٍ، وَالْجَمْعُ أَوْجاعٌ، وَقَدْ وَجِعَ فُلَانٌ يَوْجَعُ ويَيْجَعُ وياجَعُ، فَهُوَ وجِعٌ، مِنْ قَوْمٍ وَجْعَى ووَجاعَى ووَجِعِينَ ووِجاعٍ وأَوجاعٍ، ونِسْوةٌ وَجاعى ووَجِعات … (لسان العرب)
- بالعائدين: (عَيَدَ) الْعَيْنُ وَالْيَاءُ وَالدَّالُ قَدْ مَضَى ذِكْرُهُ فِي مَحَلِّهِ، لِأَنَّ ذَلِكَ هُوَ الْأَصْلُ. (مقاييس اللغة)
- تحتفي: حتف: الحَتْفُ: الْمَوْتُ، وَجَمْعُهُ حُتُوفٌ؛ قَالَ حَنَشُ بْنُ مَالِكٍ: فَنَفْسَك أَحْرِزْ، فإنَّ الحُتُوفَ ... يَنْبَأْنَ بالمَرْءِ فِي كلِّ وَادِ وَلَا يُبْنى مِنْهُ فِعْل. وَقَوْلُ الْعَرَبِ: مَاتَ فُلَانٌ حَتْفَ أَن … (لسان العرب)
- تصطف: صطف: قَالَ الأَزهري: سَمِعْتُ أَعرابيّاً مِنْ بَنِي حَنْظَلَةَ يُسَمِّي المِصْطَبَةَ المَصْطَفَة، بِالْفَاءِ. (لسان العرب)
- تفكر: فكر: الفَكْرُ والفِكْرُ: إِعمال الْخَاطِرِ فِي الشَّيْءِ؛ قَالَ سِيبَوَيْهِ: وَلَا يُجْمَعُ الفِكْرُ وَلَا العِلْمُ وَلَا النظرُ، قَالَ: وَقَدْ حَكَى ابْنُ دُرَيْدٍ فِي جَمْعِهِ أَفكاراً. والفِكْرة: كالفِكْر وَقَدْ فَكَر … (لسان العرب)