الْمَالُ فِي يَدِهِ كَالْمَاءِ فِي يَدِهِ
الشاعر: أحمد بن ناصر بن ماجد المعمري · البحر: البسيط · الغرض: قصيدة مدح
«الْمَالُ فِي يَدِهِ كَالْمَاءِ فِي يَدِهِ» من شعر أحمد بن ناصر بن ماجد المعمري، وتقع في 10 أبيات. نُظمت على بحر البسيط، ورويّها حرف النون، وغرضها قصيدة مدح.
وفي هذه الصفحة نصّ القصيدة كاملًا، مع تحليلٍ عروضيّ آليّ لكلّ بيت (البحر والتفعيلات والتقطيع والقافية)، ومعاني الألفاظ الغريبة من المعاجم الكلاسيكية، وشروح القرّاء.
تَحْكِي الْقَذَائِفُ فِي مُرْبَاطَ سِيرَتَهُ ... كَذَاكَ أَرْجَاءُ صَرْفِيتٍ وَفِي عَدَنِ
النَّافِعُ الضَّارُ مِثْلُ الشَّمْسِ طَلْعَتَهُ ... الْمُرْتَجَى الْفَذُّ وَقَتَ الرَّوْعِ وَالْمِحَنِ
الضِّئْضِئِيُّ عَمِيدُ الْقَوْمِ فَارِسُهُمْ ... الْكَاسِيَ الْخَصْمَ طَيَّاتٍ مِنَ الكَفَنِ
تَبْتَلُّ أَثْوَابُ مَنْ عَادُوهُ مِنْ جَزَعٍ ... وَلَوْ هُمُ بِأَقَاصِي الْأَرْضِ أَوْ حُصُنِ
لَو اسْتَعَارَ خَنُوعاً مِنْهُ بِزَّتَهُ ... دَانَتْ لِحَضْرَتِه الْأَعْدَاءُ مِنْ وَهَنِ
يَقْضِي لُبَانَاتِ مَنْ يَأْتِيهِ مُبْتَسِماً ... الشَّارِيَ الذِّكْرَ بَيْنَ النَّاسِ بِالثَّمَنِ
الْمَالُ فِي يَدِهِ كَالْمَاءِ فِي يَدِهِ ... عِمَادُ كُلِّ ضَعِيفٍ غَيْرُ مُمْتَنِنِ
يُعْطِي عَطَاءَ الَّذِي لَا يَتَّقِي تَلَفاً ... مُعَلِّمُ السُّحْبَ فَضْلَ الْجُودِ بِالْهَتِنِ
هَذَا الّذِي تَتْبَعُ الَآسَادُ سُنَّتَهُ ... نَصْلُ الطَّلَائِعِ مِقْدَامٌ لَدَى الدَّخَنِ
بَنَى لِمَعْشَرِهِ مَجْداً يُخَلِّدُهُمْ ... (تِلْكَ الْمَكَارِمُ لَا قُعْبَانَ مِنْ لَبَنِ)
البحر والقافية
القصيدة على بحر البسيط. من أشهر البحور وأكثرها جزالة، يناسب الموضوعات الرصينة كالمدح والوصف والحِكَم.
تفعيلاته: مستفعلن فاعلن مستفعلن فاعلن.
القافية: رويّها حرف النون، قصائد أخرى على القافية نفسها.
معاني المفردات في القصيدة
معاني ألفاظ القصيدة الغريبة، منقولة من لسان العرب، مقاييس اللغة:
- الشاري: شري: شَرى الشيءَ يَشْرِيه شِرىً وشِرَاءً واشْتَرَاه سَواءٌ، وشَرَاهُ واشْتَرَاهُ: باعَه. قَالَ اللَّهُ تَعَالَى: وَمِنَ النَّاسِ مَنْ يَشْرِي نَفْسَهُ ابْتِغاءَ مَرْضاتِ اللَّهِ، وَقَالَ تَعَالَى: وَشَرَوْهُ بِثَمَنٍ بَخ … (لسان العرب)
- الفذ: (فَذَّ) الْفَاءُ وَالذَّالُ كَلِمَةٌ وَاحِدَةٌ تَدُلُّ عَلَى انْفِرَادٍ وَتَفَرُّقٍ. مِنْ ذَلِكَ الْفَذُّ، وَهُوَ الْفَرْدُ. وَيُقَالُ: شَاةٌ مُفِذٌّ، إِذَا وَلَدَتْ وَاحِدًا، فَإِنْ كَانَ ذَلِكَ عَادَتَهَا فَهِيَ مِفْذَ … (مقاييس اللغة)
- الكاسي: كأس: ابْنُ السِّكِّيتِ: هِيَ الكَأْس والفَأْس والرَّأْس مَهْموزات، وَهُوَ رابطُ الجَأْش. والكأْس مُؤَنَّثَةٌ، قَالَ اللَّه تَعَالَى: بِكَأْسٍ مِنْ مَعِينٍ بَيْضاءَ؛ وأَنشد الأَصمعي لأُمية بْنِ أَبي الصَّلْتِ: مَا رَغْبَة … (لسان العرب)
- الكفن: كفن: الكَفَنُ مَعْرُوفٌ ابْنُ الأَعرابي الكَفْنُ التَّغْطِيَةُ قَالَ أَبو مَنْصُورٍ وَمِنْهُ سُمِّيَ كَفَنُ الْمَيِّتِ لأَنه يَسْتُرُهُ ابْنُ سِيدَهْ الكَفَنُ لِبَاسُ الْمَيِّتِ مَعْرُوفٌ، وَالْجَمْعُ أَكفان، كَفَنه يكْف … (لسان العرب)
- النافع: نفع: فِي أَسماء اللَّهِ تَعَالَى النافِعُ: هُوَ الَّذِي يُوَصِّلُ النفْعَ إِلى مَن يَشَاءُ مِنْ خلْقه حَيْثُ هُوَ خالِقُ النفْعِ والضَّرِّ والخيْرِ والشرِّ. والنفْعُ: ضِدُّ الضرِّ، نَفَعَه يَنْفَعُه نَفْعاً ومَنْفَعةً؛ ق … (لسان العرب)