خطبان قد تتابعا وأحربا
الشاعر: جبران خليل جبران · البحر: الرجز
«خطبان قد تتابعا وأحربا» من شعر جبران خليل جبران، من العصر الحديث، وتقع في 24 بيتًا. نُظمت على بحر الرجز، ورويّها حرف الباء.
وفي هذه الصفحة نصّ القصيدة كاملًا، مع تحليلٍ عروضيّ آليّ لكلّ بيت (البحر والتفعيلات والتقطيع والقافية)، ومعاني الألفاظ الغريبة من المعاجم الكلاسيكية، وشروح القرّاء.
خطبان قد تتابعا وأحربا — لما أصاب الثاكل المنتحبا
أنضب ماء عينه مما بكى — نجليه حتى قلبه تصببا
يوسف أن الرزء جد فادح — فارجع إلى العقل إذا الطبع أبى
ألم تكن في كل ما مارسته — من عرك الدهر وراض المصعبا
حكم من الله جرى فاصبر له — وعل صبرا يدرأ المغيبا
شفع بطفليك اللذين بقيا — لك الملاكين اللذين ذهبا
واشدد قوى روحك واحمل — جاهدا عبئيهما ألست للكل أبا
إذا ضحا ظلك ما حالهما — معاقبين وهما ما أذنبا
يا من بعطفه وبسط كفه — كفى الضعاف المعدمين النوبا
ووسع العيش لمن ضاق بهم — فجعل العيش لهم محببا
كيف يكون يؤسهم إن حرموا — ذاك النصير الأريحي الحدبا
والأصفياء الكثر ما وحشتهم — إن فقدوا أنس الصفي المجتبى
وأمة أنت فتاها المرتجى — في كل ما تبغي وينأى مطلبا
لا تقطن سببا عزت به — ولم يكن إلاك ذاك السببا
دوريس كانت في حلاها زهرة — واليوم أمست في علاها كوكبا
أبهى البنات صورة أنقى — اللدات سيرة أعفهن مشربا
مرت بدنياها فلم تأتلفا — وليس للضدين أن يصطحبا
فما درت منها ولا عنها سوى — ما كان ملهى طاهرا وملعبا
يا أمها وأنت أهدى قدوة — للأمهات خلقا وأدبا
إيمانك الحي وهذا وقته — يهون البلوى ويأتي العجبا
عيشي وربي ولديك فهما — يعزيان الفاقد المحتسبا
وارعي أباهما فما أحوجه — إلى التي رعته من عهد الصبا
في جنة الله وفي نعيمه — مغتربان عنده ما اغتربا
تغيبا عن العيون غدوة — لكن عن القلوب ما تغيبا
البحر والقافية
القصيدة على بحر الرجز. يُلقّب بـ«حمار الشعراء» لسهولته، ويُستعمل في المنظومات العلمية والارتجال.
تفعيلاته: مستفعلن مستفعلن مستفعلن.
القافية: رويّها حرف الباء — قصائد أخرى على القافية نفسها.
معاني المفردات في القصيدة
معاني ألفاظ القصيدة الغريبة كما وردت في المعاجم الكلاسيكية (لسان العرب، مقاييس اللغة، الصحاح، القاموس المحيط):
- الثاكل: الثَّاكِلُ : فا.-: من فقد ولده، أُمّاً كان أَوْ أَباً؛ مُصاب الثَّاكل كبير.
- اللذين: ذين: الذَّيْنُ والذَّانُ: الْعَيْبُ. وذَامَه وذَانه وذابَه إِذَا عَابَهُ. وَقَالَ أَبو عَمْرٍو: هُوَ الذَّيْمُ والذَّامُ والذانُ والذابُ بِمَعْنًى وَاحِدٍ؛ وَقَالَ قَيْسُ بْنُ الخَطيم الأَنصاري: أَجَدَّ بعَمْرَةَ غُنْيان …