عليك سلام الله يا مريم الطهر
الشاعر: جبران خليل جبران · البحر: الطويل
«عليك سلام الله يا مريم الطهر» من شعر جبران خليل جبران، من العصر الحديث، وتقع في 20 بيتًا. نُظمت على بحر الطويل، ورويّها حرف الراء.
وفي هذه الصفحة نصّ القصيدة كاملًا، مع تحليلٍ عروضيّ آليّ لكلّ بيت (البحر والتفعيلات والتقطيع والقافية)، ومعاني الألفاظ الغريبة من المعاجم الكلاسيكية، وشروح القرّاء.
عليك سلام الله يا مريم الطهر ... وفديت من أم وفديت من بكر
حبلت بلا وزر وأنجبت للفدى ... مخلص هذا الخلق من ربقة الوزر
وجئت به مصرا فرارا من الأذى ... فما زال أمن اللاجئين حمى مصر
له المجد من طفل سماوي طلعة ... تزين محياه ذوائب من تبر
حوى الشمس أو أزهى من الشمس ذهنه ... ففي وجهه أنى يكن آية الفجر
تنزل من أوج العلى متأنسا ... ليفتك أسرى الموبقات من الأسر
شراهم بآلام تحمل ضيمها ... وما السيد المعبود إلا الذي يشري
وأوحى إليهم من أفانين بره ... أفانين ما في العالمين من البر
أظلته في ذاك الزمان شجرية ... هي الآن أضحت جدة الشجر النضر
حججنا إليها ذاكرين كرامة ... لها سوف تبقى وهي خالدة الذكر
نقبل من أفيائها بقلوبنا ... مواقع أقدام البتول على الإثر
ونلثم أرضا فاخر التبر تربها ... ونافس أدنى مروها غالي الدر
تهادى بها الهادي صبيا فما ونت ... ترفرف حوليه العنايات إذ يجري
وألوى عليه يوسف خير مجتبى ... من الله للأمر الذي جل من أمر
فتى كان نجارا وداود جده ... فشرفه نبل السجية والنجر
ألا يا حجيجا مخلصين تقاطروا ... ومن هم من الأخيار هم نخبة القطر
فمن ذات حسن رد فتنته التقى ... ومن ماجد حر ومن سيد حبر
هنا مجدوا العذراء واستشفعوا بها ... وأدوا إليها ما عليكم من الشكر
تنالوا مزيدا في بنيكم ومالكم ... وتجزوا جزاء الخير في موقف الحشر
فما نسيت يوما وما نسي ابنها ... ثواب تقي صالح آخر الدهر
البحر والقافية
القصيدة على بحر الطويل. أكثر بحور الشعر العربي استعمالًا وأوسعها نَفَسًا، يصلح للأغراض الجادّة كالمدح والفخر والرثاء والحكمة.
تفعيلاته: فعولن مفاعيلن فعولن مفاعيلن.
القافية: رويّها حرف الراء، قصائد أخرى على القافية نفسها.
معاني المفردات في القصيدة
معاني ألفاظ القصيدة الغريبة، منقولة من لسان العرب:
- المعبود: عبد: الْعَبْدُ: الإِنسان، حُرًّا كَانَ أَو رَقِيقًا، يُذْهَبُ بِذَلِكَ إِلى أَنه مَرْبُوبٌ لِبَارِيهِ، جَلَّ وَعَزَّ. وَفِي حَدِيثِ عُمَرَ فِي الْفِدَاءِ: مكانَ عَبْدٍ عَبْدٌ، كَانَ مِنْ مَذْهَبِ عُمَرَ، رَضِي اللَّهُ عَ … (لسان العرب)
- الموبقات: وَبَقَ: وَبَق الرجلُ يَبِقُ وَبْقاً ووبُوقاً ووَبِقَ وَبْقاً واسْتَوْبَق: هَلَكَ، وأَوبَقَهُ هُوَ؛ وأَوْبَقه أَيضاً: ذَلَّله. والمَوْبِقُ مَفْعِل مِنْهُ، كالمَوْعِد مَفْعِل مِنْ وَعَدَ يَعِدُ؛ وَمِنْهُ قَوْلُهُ تَعَالَى: … (لسان العرب)
- الوزر: وزر: الوَزَرُ: المَلْجَأُ، وأَصل الوَزَرِ الْجَبَلُ الْمَنِيعُ، وكلُّ مَعْقِلٍ وَزَرٌ. وَفِي التَّنْزِيلِ الْعَزِيزِ: كَلَّا لَا وَزَرَ؛ قال أَبو إِسحق: الوَزَرُ فِي كَلَامِ الْعَرَبِ الْجَبَلُ الَّذِي يُلْتَجَأُ إِليه، … (لسان العرب)
- تبر: تبر: التِّبْرُ: الذهبُ كُلُّه، وَقِيلَ: هُوَ مِنَ الذَّهَبِ وَالْفِضَّةِ وَجَمِيعِ جَوَاهِرِ الأَرض مِنَ النُّحَاسِ والصُّفْرِ والشَّبَهِ والزُّجاج وَغَيْرِ ذَلِكَ مِمَّا اسْتُخْرِجَ مِنَ الْمَعْدَنِ قَبْلَ أَن يُصَاغَ و … (لسان العرب)
- تزين: زين: الزَّيْنُ: خلافُ الشَّيْن، وَجَمْعُهُ أَزْيانٌ؛ قَالَ حُمَيْدُ بْنُ ثَوْرٍ: تَصِيدُ الجَلِيسَ بأَزْيَانِها ... ودَلٍّ أَجابتْ عَلَيْهِ الرُّقَى زَانَهُ زَيْناً وأَزَانه وأَزْيَنَه، عَلَى الأَصل، وتَزَيَّنَ هُوَ وازْ … (لسان العرب)
- تنزل: نزل: النُّزُول: الْحُلُولُ، وَقَدْ نَزَلَهم ونَزَلَ عَلَيْهِمْ ونَزَلَ بِهِمْ يَنْزل نُزُولًا ومَنْزَلًا ومَنْزِلًا، بِالْكَسْرِ شَاذٌّ؛ أَنشد ثَعْلَبٌ: أَإِنْ ذَكَّرَتْك الدارَ مَنْزِلُها [مَنْزَلُها] جُمْلُ أَراد: أَإِ … (لسان العرب)
- حبلت: حبل: الحَبْل: الرِّباط، بِفَتْحِ الْحَاءِ، وَالْجَمْعُ أَحْبُل وأَحبال وحِبَال وحُبُول؛ وأَنشد الْجَوْهَرِيُّ لأَبي طَالِبٍ: أَمِنْ أَجْلِ حَبْلٍ، لَا أَباكَ، ضَرَبْتَه ... بمِنْسَأَة؟ قَدْ جَرَّ حَبْلُك أَحْبُلا قَالَ ا … (لسان العرب)