أنا في ارتجال الشر غير موفق
الشاعر: جبران خليل جبران · البحر: الطويل · الغرض: قصيدة حزينة
«أنا في ارتجال الشر غير موفق» من شعر جبران خليل جبران، من العصر الحديث، وتقع في 21 بيتًا. نُظمت على بحر الطويل، ورويّها حرف القاف، وغرضها قصيدة حزينة.
وفي هذه الصفحة نصّ القصيدة كاملًا، مع تحليلٍ عروضيّ آليّ لكلّ بيت (البحر والتفعيلات والتقطيع والقافية)، ومعاني الألفاظ الغريبة من المعاجم الكلاسيكية، وشروح القرّاء.
أنا في ارتجال الشر غير موفق — وإلى مناي قريحتي لا ترتقي
ألنفس تدعو والعوائق جمة — ما حيلتي في وقتي المستغرق
يا فارس الخير اعذرن أخا له — في يومك المشهود وقفة مطرق
إن لم توات بلاغة فينظمه — شفعت بلاغة دمعه المترقرق
لمثالك المرفوع ظل مهابة — يجلي به وضح المحيا المشرق
ما معدن متشبه في نقله — من معدن في أصله متألق
فليعلم الأعقاب من ذاك الذي — زان الظهور بتاج هذا المفرق
ألعزم والإقدام ملء إهابه — وفضائل القلب الأبر الأرفق
رجل أرا من الزمان مضنة — والناس بين مكذب ومصدق
فأصابها بعد المراس ولم يكن — أمل لغير ممارس بمحقق
يا من بهمته زها هذا الحمى — وبهى الحواضر بالسنى والرونق
إهنأ بثوب للخلود لبسته — والبس جديدا ما حييت وأخلق
واقرر طوا الدهر عينا بالذي — شارفت من هذا الجمال المونق
نافست أهل الغرب في مضمارهم — وأريت ما يسطيع أهل المشرق
ورفعت في لبنان راية فتية — من قومه في كل شوط أسبق
هي بلدة صدق العزيمة شادها — كم للعزيمة آية إن تصدق
حفت بها الجنات والنعمى بها — ماذا تركن لزاهد أو متق
ألعيش طلق والنسيم مؤرج — في جوها والورد غير مرنق
فيحاء تنبسط الروائع حولها — شتى وفي نظر المطالع تلتقي
في كل مرمى للحاظ منسق — يقضي له عجبا وغير منسق
من فاته نظر إليه لم يزل — متلفتا بفؤاده المتشوق
البحر والقافية
القصيدة على بحر الطويل. أكثر بحور الشعر العربي استعمالًا وأوسعها نَفَسًا، يصلح للأغراض الجادّة كالمدح والفخر والرثاء والحكمة.
تفعيلاته: فعولن مفاعيلن فعولن مفاعيلن.
القافية: رويّها حرف القاف — قصائد أخرى على القافية نفسها.
معاني المفردات في القصيدة
معاني ألفاظ القصيدة الغريبة كما وردت في المعاجم الكلاسيكية (لسان العرب، مقاييس اللغة، الصحاح، القاموس المحيط):
- ارتجال: [ر ج ل]. (مصدر اِرْتَجَلَ). 1. "قَامَ بِارْتِجَالِ خُطْبَةٍ": تَحَدَّثَ شَفَوِيّاً مِنَ الذَّاكِرَةِ دُونَ تَحْضِيرٍ. 2. "مَا هَذَا الارْتِجَالُ" : أَيْ مَا هذِهِ الفَوْضَى فِي العَمَلِ بِلاَ اسْتِعْدَادٍ وَلاَ تَحْضِيرٍ …
- الظهور: [ظ هـ ر]. (مصدر ظَهَرَ). 1."ظُهورُ أَعْراضِ الْمَرَضِ" : بُروزُها. 2."حُبُّ الظُّهورِ" : الْمُباهاةُ بِالنَّفْسِ، مَنْ يُحِبُّ أَنْ يُظْهِرَ مَزاياهُ ونَفْسَهُ أَمامَ النَّاسِ مُباهاةً.
- المرفوع: المَرْفُوعُ : المُعْلَى والسَّقْفِ المَرْفُوع والبَحْرِ المَسْجُورِ.-: نوعٌ من العَدْوِ دون الرَّكْض.- من الكلام: الجهِير؛ كان له صوت جهوريَّ بكلامٍ مرفوعٍ.- من الأحاديث عند المحدِّ ثين: الذي يتسلسل إلى النبيّ.- من الكلم …
- المشرق: المَشْرِقُ : جِهَةُ شُروقِ الشّمس قَالَ إِبْرَاهِيمُ فَإِنَّ اللهَ يَأْتِي بِالشَّمْسِ مِنَ المَشْرِقِ.-: البلادُ الإسلاميّة في شرقيِّ الجزيرة العربيَّة.- العَربيُّ: مقابل المغرب العربيّ ج مَشارِقُ.
- المشهود: المَشْهُودُ : من يَشْهَدُ عليه غيرُه وَشَاهِدٍ وَمَشْهُودٍ. ـ من الأيام: الذي يجتمع فيه الناسُ لأمر عظيم ذَلِكَ يَوْمٌ مَجْمُوعٌ لَهُ النَّاسُ وَذلِكَ يَوْمٌ مَشْهُودٌ/ اليومُ المشهودُ. هو يوم القيامة، أو يوم الجمعة.