ألا يا لقومي للخطوب الطوارق
اضغط على أي بيت لعرض معانيه وشرحه
أَلا يا لَقَومي لِلخُطوبِ الطَوارِقِوَلِلعَظمِ يُرمى كُلَّ يَومٍ بِعارِقِ
وَلِلدَهرِ يُعري جانِبي مِن أَقارِبيوَيَقطَعُ ما بَيني وَبَينَ الأَصادِقِ
وَيوري بِقَلبي نارَ وَجدٍ شُواظُهاتُريني اللَيالي ضَوءَهُ في مَفارِقي
وَلِلنائِباتِ اِستَهدَفَتني نِصالُهاعَلى شَرَفٍ يَرمينَنا بِالفَلائِقِ
وَلِلنَفسِ قَد طارَت شَعاعاً مِنَ الجَوىلِفَقدِ الصَفايا وَاِنقِطاعِ العَلائِقِ
لَها كُلَّ يَومٍ مَوقِفٌ مَع مُوَدِّعٍوَمُلتَفِتٍ في عَقبِ ماضٍ مُفارِقِ
نُجومٌ مِنَ الإِخوانِ يَرمي بِها الرَدىمُقارِبُها فَوتُ العُيونِ الرَوامِقِ
كَأَنّي إِذا تَبَّعتُ آثارَ غارِبٍبِعَينِيَ لَم أَنظُر إِلى ضَوءِ شارِقِ
وَلا دارَ إِلّا سَوفَ يُجلى قَطينُهاعَلى نَعقِ غِربانِ الخُطوبِ النَواعِقِ
وَيَخرُجُ مِنها بِالكَرائِمِ حادِثٌوَيَدخُلُها صَرفُ الرَدى بِالبَوائِقِ
كَأَنّا قَذىً يَرمي بِهِ السَيلُ كُلَّماتَطاوَحَ ما بَينَ الرُبى وَالأَبارِقِ
أَعَضُّ بَناني إِصبَعاً ثُمَّ إِصبَعاًعَلى ثامِرٍ مِن فَرعِ مَجدٍ وَوارِقِ
وَعِقدٍ مِنَ الأَخدانِ أَوهى نِظامَهُكُرورُ الرَزايا وَاِعتِقابُ الطَوارِقِ
أَرُدُّ الشَجا قَبلَ الزَفيرِ تَجَلُّداًوَأَغلِبُ دَمعي قَبلَ بَلِّ الحَمالِقِ
كَأَنِّيَ بَعدَ الذاهِبينَ رَذِيَّةٌتُزَجّى وَراءَ الماضِياتِ السَوابِقِ
وَلا رَيبَ أَنّي مُبرِكٌ في مَناخِهِموَأَنّي بِالماضينَ أَوَّلُ لاحِقِ
فَأَينَ المُلوكُ الأَقدَمونَ تَسانَدواإِلى جِذمِ أَحسابٍ كِرامِ المَعارِقِ
بِهاليلُ مَنّاعونَ لِلضَيمِ أَحسَنوابَلاءَهُمُ عِندَ النُصولِ الذَوالِقِ
عَواصِبُ بِالتيجانِ فَوقَ جَماجِمٍوِضاءِ المَجالي واضِحاتِ المَفارِقِ
إِذا رَثَموا المِسكَ العَرانينَ خِلتَهُمأُسودَ الشَرى سافَت دَماً بِالمَناشِقِ
فُحولٌ أَطَلنَ الهَدرَ وَالخَطرَ بِالقَناضَوارِبُ لِلأَذقانِ مَيلُ الشَقائِقِ
هُمُ اِنتَعَلوا العَلياءَ قَبلَ نِعالِهِموَداسوا طُلى الأَعداءِ قَبلَ النَمارِقِ
تَرى كُلَّ حُرٍّ المَلطَمَينَ كَأَنَّهُعَتيقُ المَهارى مِن جِيادٍ عَتائِقِ
إِذا قامَ ساوى الرُمحَ حَتّى يَمَسَّهُبِغارِبِ مَمطوطِ النِجادِ وَعاتِقِ
وَرائي الدُجى يَعشو إِلى ضَوءِ وَجهِهِكَأَنَّ عَلى عِرنينِهِ ضَوءَ بارِقِ
وَأَينَ المَلاجي العاصِماتُ مِنَ الرَدىإِذا طَرَقَت إِحدى اللَيالي بِطارِقِ
مَصاعِبُ لَم تُعطِ الرُؤوسَ لِقائِدٍوَلا اِستَوسَقَت قَبلَ المَنايا لِسائِقِ
فَشَنَّ عَلَيهِ الأَزلَمُ العَودُ غارَةًبِلا قَرعِ أَرماحٍ وَلا نَقعِ مَأزِقِ
وَشَلَّ بِها شَلَّ الطَرائِدِ بِالقَناوَكَعكَعَها مِن جِلَّةٍ وَدَرادِقِ
لِتَبكِ أَبا الفَتحِ العُيونُ بِدَمعِهاوَأَلسُنَنا مِن بَعدِها بِالمَناطِقِ
إِذا هَبَّ مِن تِلكَ الغَليلُ بِدامِعٍتَسَرَّعَ مِن هَذا الغَرامُ بِناطِقِ
شَقيقي إِذا اِلتاثَ الشَقيقُ وَأَعرَضَتخَلائِقُ قَومي جانِباً عَن خَلائِقي
كَأَنَّ جَناني يَومَ وافى نَعِيُّهُفَرِيُّ أَديمٍ بَينَ أَيدي الخَوالِقِ
فَمَن لِأَوابي القَولِ يَبلو عِراكَهاوَيَحذِفُها حَذفَ النِبالِ المَوارِقِ
إِذا صاحَ في أَعقابِها أَطرَدَت لَهُثَوانِيَ بِالأَعناقِ طَردَ الوَسايِقِ
وَسَوَّمَها مُلسَ المُتونِ كَأَنَّهانَزائِعُ مِن آلِ الوَجيهِ وَلاحِقِ
تَغَلغَلُ في أَعقابِهِنَّ وُسومُهُبِأَبقى بَقاءٍ مِن وُسومِ الأَيانِقِ
فَفي الناسِ مِنها ذائِقٌ غَيرُ آكُلٍوَقَد كانَ مِنها أَكلاً غَيرَ ذائِقِ
وَمَن لِلمَعاني في الأَكِمَّةِ أُلقِيَتإِلى باقِرٍ غَيبَ المَعاني وَفاتِقِ
يُطَوِّحُ في أَثنائِها بِضَميرِهِمَريرُ القُوى وَلّاجُ تِلكَ المَضايِقِ
تَسَنَّمَ أَعلى طَودِها غَيرَ عاثِرٍوَجاوَزَ أَقصى دَحضِها غَيرَ زالِقِ
طَوى مِنهُ بَطنُ الأَرضِ ما تَستَعيدُهُعَلى الدَهرِ مَنشوراً بُطونُ المَهارِقِ
مَضى طَيِّبَ الأَردانِ يَأرَجُ ذِكرُهُأَريجَ الصَبا تَندى لِعِرنينَ ناشِقِ
كَأَنَّ جَميعَ الناسِ أَثنَوا عَشيَّةًعَلى بَعضِ أَمطارِ الرَبيعِ المُغادِقِ
أَمَدّوهُ مِن طيبٍ لِغَيرِ كَرامَةٍوَضَمّوهُ في ثَوبٍ جَديدِ البَنائِقِ
وَما اِحتاجَ بُرداً غَيرَ بُردِ عَفافِهِوَلا عَرفَ طيبٍ غَيرَ تِلكَ الخَلائِقِ
مَرافِقُ شَعبٍ كَالهَشائِمِ وُسِّدوابِمُنقَطِعِ البَيداءِ غَيرِ المُرافِقِ
قَدِ اِعتَنَقوا الأَجداثَ لا مِن صَبابَةٍوَيا رُبَّ زُهدٍ في الضَجيعِ المُعانِقِ
وَما المَيتُ إِن واراهُ سِترٌ مِنَ الثَرىبِأَقرَبَ مِمّا دونَ رَملِ الشَقائِقِ
وَفارَقَني عَن خُلَّةٍ غَيرِ طَرقَةٍتَضَمَّنَها صَدرُ اِمرِيءٍ غَيرِ ماذِقِ
تَرَوَّقَ ماءُ الوُدِّ بَيني وَبَينَهُوَطاحَ القَذى عَن سَلسَلِ الطَعمِ رائِقِ
سَقاكَ وَهَل يَسقيكَ إِلّا تَعِلَّةًلِغَيرِ الرَدى قَطرُ الغَمامِ الدَوافِقِ
مِنَ المُزنِ حَمحامٌ إِذا اِلتَجَّ لُجَّةًأَضاءَت تَواليهِ زِنادَ البَوارِقِ
سُلافَةُ غَيثٍ شَلشَلتَها هَمِيَّةٌنَتيجَةُ أَنواءِ السَحابِ الرَقارِقِ
وَمُستَنبِتٍ رَوضاً عَلَيكَ مُنَوَّراًعَلى صابِحٍ مِن ماءِ مُزنٍ وَغابِقِ
وَما فَرَحي إِن جاوَرَتكَ حَديقَةٌوَقَبرُكَ مَملوءٌ بِغُرِّ الحَدائِقِ
أَخٌ لَكَ أَمسى واجِداً بِكَ وَجدَهُطَوالَ اللَيالي بِالشَبابِ الغُرانِقِ
سَخا لَكَ مِن ريحِ الزَفيرِ بِحاصِبٍمُقيمٍ وَمِن ماءِ الشُؤونِ بِوادِقِ
فَما العَهدُ مِنّي إِن لَهَوتُ بِثابِتٍوَلا الوُدُّ مِنّي إِن سَلَوتُ بِصادِقِ
سند النص: قوبِل ٥ أبيات من هذا النصّ على روايته في «الشعور بالعور» و«الوافي بالوفيات» · آخر مراجعة ١٧ أكتوبر ٢٠٢٦
عن القصيدة
«ألا يا لقومي للخطوب الطوارق» من شعر الشريف الرضي، من العصر العباسي، وتقع في ٥٩ بيتًا. نُظمت على بحر الطويل، ورويّها حرف القاف، وهي قصيدة حزينة.
بحر الطويل: فعولن مفاعيلن فعولن مفاعيلن · قصائد أخرى رويّها القاف
من هذه القصيدة في كتب التراث
- «الشعور بالعور»: طاهر بن الحسين بن مصعب بن زريق بن ماهان وفيما بعد مصعب اختلاف كان جده رزيق مولى طلحة الطلحات، الأبيات ٣٠ و٣١ و٤٢ و٤٦ وغيرها
- «الوافي بالوفيات»: أبو الفتح النحوي، الأبيات ٣٠ و٣١ و٤٢ و٤٣ وغيرها
وفي ميزان العرب: مكتبةٌ من أمهات كتب الأدب والأخبار والتراجم ← · أمثال العرب وقصصها ←
التعليقات(٠)
سجّل الدخول لإضافة تعليق.