قدست من ملكٍ عظيم الشان
الشاعر: جمال الدين بن مطروح · البحر: الكامل · الغرض: قصيدة مدح
«قدست من ملكٍ عظيم الشان» من شعر جمال الدين بن مطروح، وتقع في 22 بيتًا. نُظمت على بحر الكامل، ورويّها حرف النون، وغرضها قصيدة مدح.
وفي هذه الصفحة نصّ القصيدة كاملًا، مع تحليلٍ عروضيّ آليّ لكلّ بيت (البحر والتفعيلات والتقطيع والقافية)، ومعاني الألفاظ الغريبة من المعاجم الكلاسيكية، وشروح القرّاء.
قدست من ملكٍ عظيم الشان ... متتابع الحسنات والإحسان
متوقد العزمات فياض الندى ... حدث عن النيران والطوفان
كم يلهجون بقيصرٍ من قيصر ... في ذا المقام وصاحب الإيوان
تتزاحم التيجان في ابوابه ... عند السلام ولا بسو التيجان
حتى إذا بصرت به أبصارهم ... خروا لهيبته إلى الأذقان
ويروقهم بمقامه ويروعهم ... بشر الندى وجلالةُ السلطان
إن الملوك بأسرهم خول له ... حاشا ابيه كلاهما سيان
لعداه يوم عبيد عند لقائه ... وله عليهم قدرةُ النعمان
صان المعالي حيث كان أبا لها ... وكذا تكون حمية الغيران
ضاقت بعسكرك الفيافي والذرى ... فاضرب خيامك في ذرى كيوان
وقد الكواكب كالمواكب والتحق ... بشريف ذاك العالم الروحاني
ألقى مقاليد الممالك عنوةً ... لك حسن تدبير وثبت جنان
وتشوف الأملاك لا سمك كلما ... ذكروا سميك عند كل أذان
أعربت في هام العدى لغة الردى ... ورفعتها بعوامل المران
يا ناصر الدين الحنيف بسيفه ... ومذل أهل الشرك والطغيان
أما وقد علقت يدي بمحمدٍ ... وظفرت منه ببيعة الرضوان
وتمسكت يمناي منه بناصرٍ ... فلتيأس الأيام من خذلاني
أنا فيك حسان وأنت محمد ... بمحمدٍ عطفا على حسان
لله رايتك التي قد أصبحت ... معقودةً بالأمن والإيمان
أنى قصدت بها رجعت وتحتها ... ملك مطيع أو أسير عاني
أمنت حتى العفر في بيدائها ... وأخفت حتى الأسد في خفان
ونشرت عدلك في البرية كلها ... حتى استوى القاصي بها والداني
البحر والقافية
القصيدة على بحر الكامل. أغزر البحور حركةً وأكثرها طواعية، يصلح لجميع الأغراض من حماسة وغزل ورثاء.
تفعيلاته: متفاعلن متفاعلن متفاعلن.
القافية: رويّها حرف النون، قصائد أخرى على القافية نفسها.
معاني المفردات في القصيدة
معاني ألفاظ القصيدة الغريبة، منقولة من لسان العرب، مقاييس اللغة:
- ابوابه: بوب: البَوْباةُ: الفَلاةُ، عَنِ ابْنِ جِنِّيٍّ، وَهِيَ المَوْماةُ. وَقَالَ أَبو حَنِيفَةَ: البَوْباةُ عَقَبةٌ كَؤُودٌ عَلَى طريقِ مَنْ أَنْجَدَ مِنْ حاجِّ اليَمَن، والبابُ مَعْرُوفٌ، والفِعْلُ مِنْهُ التَّبْوِيبُ، والجمع … (لسان العرب)
- التيجان: (لَتَجَ) اللَّامُ وَالتَّاءُ وَالْجِيمُ كَلِمَةٌ. يَقُولُونَ: اللَّتْجَانُ: الْجَائِعُ. وَامْرَأَةٌ لَتْجَى. (مقاييس اللغة)
- الحسنات: حسن: الحُسْنُ: ضدُّ القُبْح وَنَقِيضُهُ. الأَزهري: الحُسْن نَعْت لِمَا حَسُن؛ حَسُنَ وحَسَن يَحْسُن حُسْناً فِيهِمَا، فَهُوَ حاسِنٌ وحَسَن؛ قَالَ الْجَوْهَرِيُّ: وَالْجَمْعُ مَحاسِن، عَلَى غَيْرِ قِيَاسٍ، كأَنه جَمْعُ مَ … (لسان العرب)
- العزمات: عزم: العَزْمُ: الجِدُّ. عَزَمَ عَلَى الأَمر يَعْزِمُ عَزْماً ومَعْزَماً ومَعْزِماً وعُزْماً وعَزِيماً وعَزِيمةً وعَزْمَةً واعْتَزَمَه واعْتَزمَ عَلَيْهِ: أَراد فِعْلَه. وَقَالَ اللَّيْثُ: العَزْمُ مَا عَقَد عَلَيْهِ قَلْ … (لسان العرب)
- النعمان: نعم: النَّعِيمُ والنُّعْمَى والنَّعْمَاء والنِّعْمَة، كُلُّهُ: الخَفْض والدَّعةُ والمالُ، وَهُوَ ضِدُّ البَأْساء والبُؤْسى. وَقَوْلُهُ عَزَّ وَجَلَّ: وَمَنْ يُبَدِّلْ نِعْمَةَ اللَّهِ مِنْ بَعْدِ مَا جاءَتْهُ؛ يَعْنِي فِ … (لسان العرب)
- بصرت: بصر: ابْنُ الأَثير: فِي أَسماء اللَّهِ تَعَالَى البَصِيرُ، هُوَ الَّذِي يُشَاهِدُ الأَشياء كُلَّهَا ظَاهِرَهَا وَخَافِيَهَا بِغَيْرِ جَارِحَةٍ، والبَصَرُ عِبَارَةٌ فِي حَقِّهِ عَنِ الصِّفَةِ الَّتِي يَنْكَشِفُ بِهَا كمال … (لسان العرب)
- بقيصر: قصر: القَصْرُ والقِصَرُ فِي كُلِّ شَيْءٍ: خلافُ الطُّولِ؛ أَنشد ابْنُ الأَعرابي: عادتْ مَحُورَتُه إِلى قَصْرِ قَالَ: مَعْنَاهُ إِلى قِصَر، وَهُمَا لُغَتَانِ. وقَصُرَ الشيءُ، بِالضَّمِّ، يَقْصُرُ قِصَراً: خِلَافُ طَالَ؛ و … (لسان العرب)