بانتظار الذى لايجئ
الشاعر: محمد أحمد المغربي · البحر: المنسرح · الغرض: قصيدة شوق
«بانتظار الذى لايجئ» من شعر محمد أحمد المغربي، وتقع في 25 بيتًا. نُظمت على بحر المنسرح، ورويّها حرف الدال، وغرضها قصيدة شوق.
وفي هذه الصفحة نصّ القصيدة كاملًا، مع تحليلٍ عروضيّ آليّ لكلّ بيت (البحر والتفعيلات والتقطيع والقافية)، ومعاني الألفاظ الغريبة من المعاجم الكلاسيكية، وشروح القرّاء.
بانتظارِ الذى لايجئ ... كفكفي الدمعَ فما ..
كفَّ دمعُك يوماً عن الفيضِ نحو الشمال البليدْ ... وعودى لذاتك ..
إنّ العُصاةَ ... الجُنـــــــاةَ
الخُطــــاةَ ... بظلكِ لن يبدأوا ذا القصيدْ
ولُمي القلوعَ وشُدى الرواسيَّ للأرضِ علَّ الجذورَ ترومُ البعيدْ ... وهذى الرياحُ سمومُ السمومِ تُكَفكفُ دمعي
فما كفَّ دمعي ... عن السيلِِ نحو الجنوبِ القعيدْ
وأنتِ الرؤومُ .. الحنونُ الودودْ ... بكلِ طقوسِِ الحياةِ الوَلـــــُودْ
ودفءِ القلوبِ العَشوقِ السهودْ ... وصبرِ الثكالى الحزانى الوَءودْ
تَضُمينَ ما كَلَّّّ من رحلتي ... تَلُفينني بحنايا الضلــــوعْ
وتفترشين المدى والبطاحْ ... وتلتحفين السماء البراحْ
وتبتهلين ... " تباركتَ يا ربَ هذي الجنود
الخطاةِ ... العصاةِ
الكسالى ... القُعودْ
لك المجدُ ياربُ فوق الأعالي ... وبالناسِ كلُ المسرات تأتي
من الغربِ...تأتي ... فتُحني الجباهَ
وتعنو الرؤوس ... وتغفو الحياةُ ... بعمق الوريد"
وتبتهلين ... "عسى الطفلُ يولدُ فوقَ الشفاهْ ..
عسى الخوفُ يمضي .. ... فتعلو الجباهْ
وتجري دماؤك نيلاً عظيما ... يُرَوّي عروقَ العبيدِ الطغاة"
وتبتهلين .. ... فلا الظلُ يأتي ولا الغيثُ يهمي
وتأكلك البقراتُ العجافْ ... فأنّى ليوسُفَ مرعىً طليقٌ ؟
وأنّى لكلِ غريبٍ رفيــــقْ ؟ ... فأنت بِرَحْلٍ خؤون المطافْ
يُبَدد حلمَ الرعايا الضعافْ ... ويَقْتلُ فينا الرؤى والعفافْ
فكُفي النشيجَ ..و عودى لذاتك ... إن المدى ..
ظِلُهُ بالضفــــافْ .. ... المغربي/بورسعيد
البحر والقافية
القصيدة على بحر المنسرح. بحر قليل الاستعمال، سُمّي منسرحًا لانسراحه أي سهولته على اللسان.
تفعيلاته: مستفعلن مفعولاتُ مستفعلن.
القافية: رويّها حرف الدال، قصائد أخرى على القافية نفسها.
معاني المفردات في القصيدة
معاني ألفاظ القصيدة الغريبة، منقولة من لسان العرب:
- البليد: بلد: البَلْدَةُ والبَلَدُ: كُلُّ مَوْضِعٍ أَو قِطْعَةٍ مُسْتَحِيزَةٍ، عَامِرَةً كَانَتْ أَو غَيْرَ عَامِرَةٍ. الأَزهري: الْبَلَدُ كُلُّ مَوْضِعٍ مُسْتَحِيزٍ مِنَ الأَرض، عَامِرٍ أَو غَيْرِ عَامِرٍ، خَالٍ أَو مَسْكُونٍ، ف … (لسان العرب)
- الجذور: جذر: جَذَرَ الشيءَ يَجْذُرُه جَذْراً: قَطَعَهُ واستأْصله. وجَذْرُ كُلِّ شَيْءٍ: أَصلُه. والجَذْرُ: أَصل اللِّسَانِ وأَصلُ الذَّكَرِ وأَصل كُلِّ شَيْءٍ. وَقَالَ شَمِرٌ: إِنه لَشَدِيدُ جَذْرِ [جِذْرِ] اللِّسَانِ وَشَدِيدُ … (لسان العرب)
- الحنون: حنن: الحَنّانُ: مِنْ أَسماء اللَّهِ عَزَّ وَجَلَّ. قَالَ ابْنُ الأَعرابي: الحَنّانُ، بِتَشْدِيدِ النُّونِ، بِمَعْنَى الرَّحِيمِ، قَالَ ابْنُ الأَثير: الحَنَّانُ الرَّحِيمُ بعبادِه، فعّالٌ مِنَ الرَّحْمَةِ لِلْمُبَالَغَةِ … (لسان العرب)
- الرؤوم: روم: رَامَ الشيءَ يَرومُهُ رَوْماً ومَراماً: طَلَبَهُ، وَمِنْهُ رَوْمُ الْحَرَكَةِ فِي الْوَقْفِ عَلَى الْمَرْفُوعِ وَالْمَجْرُورِ؛ قَالَ سِيبَوَيْهِ: أَما الَّذِينَ رَامُوا الْحَرَكَةَ فإِنه دَعَاهُمْ إِلى ذَلِكَ الحِرْ … (لسان العرب)
- الرواسي: روس: رَاسَ رَوْساً: تَبَخْتَر، وَالْيَاءُ أَعلى. وراسَ السَّيْلُ الغُثاءَ: جَمَعَهُ وحَمَلَه. ورَوائِس الأَودية: أَعاليها، مِنْ ذَلِكَ. والرَّوائِسُ: المتقدِّمة مِنَ السَّحَابِ. والرَّوْسُ: الْعَيْبُ؛ عَنْ كُرَاعٍ. والرّ … (لسان العرب)
- السموم: سمم: السَّمُّ والسِّمُّ والسُّمُّ: القاتلُ، وَجَمْعُهَا سِمامٌ. وَفِي حَدِيثِ عَلِيٍّ، عَلَيْهِ السلام، يذُمُّ الدُّنْيَا: غِذَاؤُهَا سِمام، بِالْكَسْرِ؛ هُوَ جَمْعُ السَّمِّ الْقَاتِلُ. وشيءٌ مَسْمُوم: فِيهِ سَمٌّ. وسَم … (لسان العرب)
- السهود: سهد: اللَّيْثُ: السُّهْدُ والسُّهادُ نَقيضُ الرُّقاد؛ قَالَ الأَعشى: أَرِقتُ وَمَا هَذَا السُّهادُ المُؤَرِّقُ الْجَوْهَرِيُّ: السُّهادُ الأَرَقُ. والسُّهُدُ، بِضَمِّ السِّينِ وَالْهَاءِ: الْقَلِيلُ مِنَ النَّوْمِ. وسَهِ … (لسان العرب)
- الفيض: فيض: فَاضَ الْمَاءُ والدَّمعُ وَنَحْوُهُمَا يَفِيض فَيْضاً وفُيُوضةً وفُيُوضاً وفَيَضاناً وفَيْضُوضةً أَي كَثُرَ حَتَّى سالَ عَلَى ضَفّةِ الْوَادِي. وفاضَتْ عينُه تَفِيضُ فَيْضاً إِذا سَالَتْ. وَيُقَالُ: أَفاضَتِ العينُ … (لسان العرب)