بُستان الود
الشاعر: سيدة الشولي · البحر: المجتث
«بُستان الود» من شعر سيدة الشولي، وتقع في 30 بيتًا. نُظمت على بحر المجتث، ورويّها حرف الكاف.
وفي هذه الصفحة نصّ القصيدة كاملًا، مع تحليلٍ عروضيّ آليّ لكلّ بيت (البحر والتفعيلات والتقطيع والقافية)، ومعاني الألفاظ الغريبة من المعاجم الكلاسيكية، وشروح القرّاء.
شُفتِك — بعد العمر مَ طال بِّك
حَدْفِك صَبْرِّك .. — جوَه الليل الشِين والبِين
صَاحبتي رياح الخزي سنين — تِستَعطِفي شوق وجدْ أخوالك
نبضِك خانِك — أخطأ ،
لما طوَاك ورمَاك — للوبا والجفا
ولا عفا ، — اللي سقاك ألوان أحزانِك !
ما حَنِش قلبِه .. — ولا صَحْصَحْتِي وعقلِك زَانِك !
كل جهات الدنيا الأربع ، مِنكْ صرخِت — كلُه أدانِك
كله استصرخ فيكي آذانِك — لما اندبح الطير الغُرْ
بسور تِحْنانِك — وأما قساوة عمُه وخالُه
قادت ، صَبَحِتْ زي وئيد النار — فيه تِضرَّم !
حَجِل رقصة موتُه وصوتُه ، — عافِر .. هَلضَم
خايفة لتصحي ف مره تلاقي — حلقك علقم ، فكك أطرم
وأنتي ف وقت الشدة أحمالك ، تحتاج همة ! — عِشت وشُفت
وآخرة قول العاشق لما .. — المعشوقة تِصُمْ وِدَانهَا
ولو مين ، دَانها ! — تِحْوِّد نِيلها وخير وِدْيَانهَا
تَنِها نايمه ! — مِستعذبة أيامي العايمة ف بحر هواني
قومي يا ساهرة ف حضن الليل — بلا خيل ولا خِل
الشوق بيفِل ! — فـُضِي السامر
الليل ضامِر ، — جوه ضميرُه مصايب فادحة
اصْرِّفي جِني الخيبة النايحة — صحي الهيبة الساكنة
ورازحة — مع العميانِ
أشواقنا تعاني ! — قولِي للصبر كفاية ، أماني
صَبرِّك خلىَّ العمر الحَانِي ، جانِي — خد بستان الوِد الحُر
رماه ونفاه — وجميع بقاياه
بقوا زيي ف خيبتي — وليل أحزاني !
فَوْضىَّ ولادِك .. — بَدِل آية
قلبي حافظها — لَقِيتنِي ف صمتِك
فجأة فايِّتهَا — كل ما ألملم فيها بصبري ،
عقلي بيصرخ — فين ( واعتصموا .. ) ؟!
البحر والقافية
القصيدة على بحر المجتث. بحر قصير قليل الاستعمال، سُمّي مجتثًّا لاجتثاث أجزائه (اقتطاعها).
تفعيلاته: مستفعِ لن فاعلاتن.
القافية: رويّها حرف الكاف — قصائد أخرى على القافية نفسها.
معاني المفردات في القصيدة
معاني ألفاظ القصيدة الغريبة كما وردت في المعاجم الكلاسيكية (لسان العرب، مقاييس اللغة، الصحاح، القاموس المحيط):
- الخزي: الخِزْيُ : الهوانُ والذُلُّ والفضيحةُ ذَلِكَ لَهُمْ خِزْيٌّ في الدنْيَا. -: العقاب والهلاكُ فَأنَّ لَهُ نَارَ جَهَنمَ خَالِداً فِيهَا ذَلِكَ الخِزْيُ العَظيمُ. -: البُعد.
- الشين: (شَيَنَ) : الشِّينُ وَالْيَاءُ وَالنُّونُ كَلِمَةٌ تَدُلُّ عَلَى خِلَافِ الزِّينَةِ. يُقَالُ شَانَهُ خِلَافُ زَانَهُ. وَاللَّهُ أَعْلَمُ بِالصَّوَابِ.
- جوه: جوه: جُهْتُه بشرٍّ وأَجَهْتُه. وَالْجَاهُ: الْمَنْزِلَةُ والقَدْرُ عِنْدَ السُّلْطَانِ، مَقْلُوبٌ عَنْ وَجْهٍ، وإِن كَانَ قَدْ تَغَيَّرَ بِالْقَلْبِ فتَحَوَّلَ مِنْ فَعْلٍ إِلى فَعَلٍ فإِن هَذَا لَا يُسْتَبْعَدُ فِي الْم …
- حنش: حنش: الحَنَشُ: الحيَّةُ، وَقِيلَ: الأَفْعى، وَبِهَا سُمِّي الرجلُ حنَشاً. وَفِي الْحَدِيثِ: حَتَّى يُدْخِل الوليدُ يدَه فِي فَمِ الحَنَشِ أَي الأَفعى، وَهَذَا هُوَ الْمُرَادُ مِنَ الحديث. في حَدِيثِ سَطيح: أَحْلِفُ مَا ب …
- خانك: الخَانُ : النُّزل؛ نزل المسافرون خانًا جميلاً. -: الحانوت. -: المتجر؛ باع سلعه في خان عتيق. -: الأمير والحاكم. (معـ).
- زانك: زأن: الزُّؤَانُ: حَبٌّ يَكُونُ فِي الطَّعَامِ، وَاحِدَتُهُ زُؤَانة، وَقَدْ زُئِن. والزُّؤان أَيضاً: رَدِيءُ الطَّعَامِ وَغَيْرِهِ. والزُّؤان. الَّذِي يُخالط البُرَّ، وَهِيَ حَبَّةٌ تُسْكِرُ، وَهِيَ الدَّنْقة أَيضاً، وَفِ …