في سبيل الاصلاح

حيّا الصّبا عني ربى لبنان — حيث الهوى ومراتع الغزلان

ورعى المهيمن ساكنيه فإنّهم — في خير أرض خيرة السكّان

قوم صفت أخلاقهم ووجوههم — فالحسن مجموع إلى الإحسان

لهم الأيادي البيض والشّيم التي — لو مثلت كانت عقود جمان

شيم الكرام قصائد في الكون غرّ ، — وهى في شيم الكرام معان

قوم إذا زار الغريب بلادهم — جعلوه منهم في أجل مكان

إن خفت شرّ طوارق الحدثان فاق — صدهم،تخفك طوارق الحدثان

لو أنّ في كيوان دار إقلتي — لهجرت كيوانا إلى لبنان

قيّدت قلبي في هواه فلم أعد — أهوى السّوى إذ ليس لي قلبان

والحبّ تجمل في الشبيبة والصّبى — كجمال زهر الرّوض في نيسان

هو جنّة الخلد التي منّى بها — رسل الهدى قدما بني الإنسان

خلت الدّهور ولا يزال كأنّما — بالأمس شادته يد الرحمن

يا ساكنيه تحية من نازح — إن التحيّة لهي جهد العاني

أصبحتم فوق الممالك رقعة — لولا وجود معاشر(الغربان)

قوم قد اتخذوا الديانة بينكم — شركا لصيد الأصفر الرّتان

فتظاهر بالزّهد حتى أوشكت — تخفى دخائلهم على اليقظان

وتفنّنوا بالمكر حتى أصبحوا — وغبّيهم أدهى من الشيطان

ضربوا على الشّعب الرّسوم شراهة — حسب التعيس ضرائب السّلطان

كفروا بنعمته التي أسداهم — ورموه بالإحاد والكفران

ولقد تفانوا في انتهاك حقوقه — وهو المحبّ رضاهم المتفاني

حتّى حسبنا أنه ينحطّ عن — كسل ، ولم قطّ بالكسلان

لكنّه يسعى ويذهب سعيه — للقّس والشّماس والمطران

لولا احترامي مذهبا عرفوا به — لكشفت مستوارتهم ببيان

فتنّهبوا إن كنتم في غفلة — فالدّهر بالمرصاد للغفلان

إنّ الأبالس حين أعيا أمركم — جاءتكم في صورة الرّهبان

فحذرا من أن تخدعوا بلباسهم — فهم الضّواري في لباس الضّان

من يتبع العميان حبّا بالهدى — لا يأمننّ تعثّر العميان

** — فجعل قوم يلومونه على ذلك فقال:

- - - — إن كان لي ذنب وهم غفرانه

آثرت أن أبقى بلا غفران — أو كنت في النيران حيث لديهم

منها النجاة رضيت بالنيران — أشهى إلى من الذّل الرّدى

لا يرتضي بالذّل غير جبان