سلاسل المآسي
الشاعر: عبد الرحيم بدر · البحر: الطويل
«سلاسل المآسي» من شعر عبد الرحيم بدر، وتقع في 31 بيتًا. نُظمت على بحر الطويل، ورويّها حرف الدال.
وفي هذه الصفحة نصّ القصيدة كاملًا، مع تحليلٍ عروضيّ آليّ لكلّ بيت (البحر والتفعيلات والتقطيع والقافية)، ومعاني الألفاظ الغريبة من المعاجم الكلاسيكية، وشروح القرّاء.
ولمّا تناهى للمسامع أنّني ... سأُقسَمُ قامت للجهاد أسودُ
بكلِّ فتًى سبعٍ تمرَّد عودُه ... على كفّه روحٌ بها سيجود
فإمّا حياةٌ يرفعُ الرأسَ ربُّها ... وإمّا إلى الفردوس فهْو شهيد
تنادَوْا على طول البلاد وعَرضِها ... وهبّ إليها شامخٌ ووليد
ودافع عنّي فتيتي في ضراوةٍ ... ودونيَ حالت أنفسٌ وكُبود
إلى أن أتتنا من حكومات يعربٍ ... جحافلُ سبعٌ عطفهنّ أكيد
فقالوا: هُمُ الثوّار بُورك فيهمُ ... ولكنّ أسلوب النضال جديد
فأسلوبهم فوضى، وفوضى نضالهم ... ومدفعُهم في الحربِ ليس يصيد
ولا بدّ من جيشٍ كبيرٍ منظّمٍ ... ونحن لدينا عسكرٌ وجنود
ومدفعنا في الحرب أقوى إصابةً ... وكلّ سلاحٍ نقتنيه جديد
دعُوْنا على الأعداء يا ويلَ خصمنا ... أمام جيوشٍ سبعةٍ سيبيد
سنُهلكُ أعداءَ العروبةِ كلَّهم ... كلامٌ جميلٌ ما عليه مزيد
«فلسطين»: ... ونمتُ على حلمٍ يدغدغ مهجتي
أرود مع الأحلام حيث ترود ... ولا غروَ أنّ العُرْب أمةُ نخوةٍ
تدافعُ عن جيرانها وتذود ... فكيف إذا كانت فلسطينُ تشتكي
وهم عاشقوها والأنامُ شهود ... طمأنينةٌ لفّت منامي وطوّقت
مسالكَ حلمي غبطةٌ وسُعود ... وفتَّحت عيني في الصباح لكي أرى
يهودًا على جُلِّ البلاد تسود ... «التاريخ»:
يا إلهَ الأنام والأكوانِ ... يا إله الإنجيل والقرآنِ
سفنُ الروح في المحيطات ضلّت ... وتهاوت من عاصفات الزمان
ما الذي تفعلُ الخلائقُ فيها ... وهي تدري ما غلطةُ الرّبان؟
قد تجيء الأمور يحتار فيها ... كل عقلٍ فذٍّ وكل لسان
والعقول الكبار مهما تعالت ... جاهلاتٌ ما حكمة الرحمن
ما الذي تفعل الفتاةُ إذا اغتي ... لتْ بسكّين عاشقٍ ولهان؟
ما الذي يفعل الرضيعُ إذا السُّمْ ... مُ زعافًا أذاقه الوالدان؟
«فلسطين» ... وفتحت العيون صبحًا لأدعو
هاتِ ياربّ نعمةَ العميان ... قد يكون العَمى منًى لبصيرٍ
ضاع بين الآباء والإخوان ... وتلفَّتُّ من ضنًى فإذا بي
شللٌ عارمٌ يلفّ كياني ... نصف جسمي قد مات وافتقدِ الحِسْ
سَ وأضحى مراتعَ الديدان ... وإذا مات في الفتى نصفُ جسمٍ
فقدتْ روحه جميعَ الأماني
البحر والقافية
القصيدة على بحر الطويل. أكثر بحور الشعر العربي استعمالًا وأوسعها نَفَسًا، يصلح للأغراض الجادّة كالمدح والفخر والرثاء والحكمة.
تفعيلاته: فعولن مفاعيلن فعولن مفاعيلن.
القافية: رويّها حرف الدال، قصائد أخرى على القافية نفسها.
معاني المفردات في القصيدة
معاني ألفاظ القصيدة الغريبة، منقولة من لسان العرب:
- الثوار: ثور: ثارَ الشيءُ ثَوْراً وثُؤوراً وثَوَراناً وتَثَوَّرَ: هَاجَ؛ قَالَ أَبو كَبِيرٍ الْهُذَلِيُّ: يَأْوي إِلى عُظُمِ الغَرِيف، ونَبْلُه ... كَسَوامِ دَبْرِ الخَشْرَمِ المُتَثَوِّرِ وأَثَرْتُه وهَثَرْتُهُ عَلَى الْبَدَلِ و … (لسان العرب)
- النضال: نضل: نَاضَلَه مُناضَلَةً ونِضَالًا ونِيضالًا: باراهُ فِي الرَّمْي؛ قَالَ الشَّاعِرُ: لَا عَهْدَ لِي بنِيضالْ، ... أَصبحتُ كالشَّنِّ البالْ قَالَ سِيبَوَيْهِ: فِيعالٌ فِي الْمَصْدَرِ عَلَى لُغَةِ الَّذِينَ قَالُوا تحمَّل … (لسان العرب)
- بورك: بور: الْبَوارُ: الْهَلَاكُ، بارَ بَوْراً وبَواراً وأَبارهم اللَّهُ، وَرَجُلٌ بُورٌ؛ قَالَ عَبْدُ اللَّهِ بْنُ الزِّبَعْرى السَّهْمي: يَا رسولَ الإِلهِ، إِنَّ لِساني ... رَاتِقٌ مَا فَتَقْتُ، إِذْ أَنا بُورُ وَكَذَلِكَ ال … (لسان العرب)
- تمرد: تمرد: التَّهْذِيبُ فِي الرُّبَاعِيِّ، ابْنُ الأَعرابي: يُقَالُ لبُرج الْحَمَامِ: التِّمرادُ، وَجَمْعُهُ التَّماريد؛ وَقِيلَ: التَّماريد مُحَاضِينُ الْحَمَامِ فِي بُرْجِ الْحَمَامِ، وَهِيَ بُيُوتٌ صِغَارٌ يُبْنَى بَعْضُهَ … (لسان العرب)
- تنادوا: نأد: النَّآدُ والنَّآدى: الدّاهِيةُ. وداهِيةٌ نَآدٌ ونَؤُودٌ وَنَآدَى، عَلَى فَعالى؛ قَالَ الْكُمَيْتُ: فَإِيَّاكُمْ وداهِيةً نآدَى، ... أَظَلَّتْكُم بِعارِضِها المُخيل نَعَتَ بِهِ الدَّاهِيَةَ وَقَدْ يَكُونُ بَدَلًا، وَ … (لسان العرب)
- جحافل: جحفل: الجَحْفَل: الْجَيْشُ الْكَثِيرُ، وَلَا يَكُونُ ذَلِكَ حَتَّى يَكُونَ فِيهِ خَيْل؛ وأَنشد اللَّيْثُ: وأَرْعَنَ مَجْرٍ عَلَيْهِ الأَداةُ، ... ذِي تُدْرَإٍ لَجِبٍ جَحْفَلِ والجَحْفَل: السَّيِّد الْكَرِيمُ. وَرَجُلٌ جَ … (لسان العرب)
- حالت: حال: أَتى بمُحال. ورجل مِحْوال: كثيرُ مُحال الكلام. وكلام مُسْتَحيل: مُحال. ويقال: أَحَلْت الكلام أُحِيله إِحالة إِذا أَفسدته. وروى ابن شميل عن الخليل بن أَحمد أَنه قال: المُحال الكلام لغير شيء، والمستقيم كلامٌ لشيء، وال … (لسان العرب)
- حكومات: حكم: اللَّهُ سُبْحَانَهُ وَتَعَالَى أَحْكَمُ الحاكمِينَ، وَهُوَ الحَكِيمُ لَهُ الحُكْمُ، سُبْحَانَهُ وَتَعَالَى. قَالَ اللَّيْثُ: الحَكَمُ اللَّهُ تَعَالَى. الأَزهري: مِنْ صِفَاتِ اللَّهِ الحَكَمُ والحَكِيمُ والحاكِمُ، و … (لسان العرب)