لِمَحَلِّكَ التَّرْفيعُ والتَّعْظِيمُ
الشاعر: الرصافي البَلَنسي · البحر: الكامل
«لِمَحَلِّكَ التَّرْفيعُ والتَّعْظِيمُ» من شعر الرصافي البَلَنسي، من المغرب والأندلس، وتقع في 32 بيتًا. نُظمت على بحر الكامل، ورويّها حرف الميم.
وفي هذه الصفحة نصّ القصيدة كاملًا، مع تحليلٍ عروضيّ آليّ لكلّ بيت (البحر والتفعيلات والتقطيع والقافية)، ومعاني الألفاظ الغريبة من المعاجم الكلاسيكية، وشروح القرّاء.
لِمَحَلِّكَ التَّرْفيعُ والتَّعْظِيمُ ... ولوجهِكَ التقديسُ والتكريمُ
وَلِرَاحتَيْكَ الحمدُ في أَرْزاقِنا ... والرِّزْقُ أَجْمَعُ منهما مَقْسُوْمُ
يا مُنْعماً تَطْوِي البلادَ هِباتُهُ ... ومنَ الهِباتِ مُسافِرٌ وَمُقِيمُ
إيهٍ ولو بَعْضَ الحديثِ عن التي ... حَيَّا بها ربعي أجشُّ هَزيمُ
قد زارني فسقيتُ من وسميِّهِ ... فوقَ الذي أروَى به وأشيمُ
سَرَتِ الجيادُ به إليَّ وفتية ... ٌ سفروا فقلتُ : أهلة ٌ ونجومُ
نعماءُ جدتَ بها وإِنْ لم نلتقِ ... فيمنْ يُدَنْدِنُ حَوْلَها وَيَحْومُ
وأَعَزُّ منْ سُقْيَا الحيا مَنْ لم يَبِتْ ... في الحيِّ يرقبُ برقهُ ويشيمُ
ولقد أَضِنُّ على الحيا بِسُؤالِهِ ... والجوُّ أغبرُ والمرادُ هشيم
وإِن استحبَّ القطرُ سُقْيا مَوْضِعِي ... فمكانُ مِثْلي عنده مَعْلومُ
لما أَدَرْتُ إلى صنيعكَ ناظِري ... فرأَيْتُ ما أَوْلَيْتَ فهو عميم
قلَّدتُ جيدَ الشكرِ من تلك الحُلَى ... ما شاءَهُ المنثورُ والمنظومُ
وأَشَرْتُ قُدَّامِي كأنِّي لاثمٌ ... وكأنَّ كَفَّكَ ذلكَ المَلْثُومُ
يا مُفْضِلاً سَدِكَ السَّخَاءُ بمالِهِ ... حتَّام تَبْذُلُ والزمانُ لَئيمُ
تَتَلَوَّنُ الدنيا ورأيُكَ في العُلا ... والحمدُ دأبُكَ والكريمُ كريمُ
ومنِ المتمِّمُ في الزمانِ صنيعة ً ... إِلا كريمٌ شأنُهُ التتميمُ
مثلُ الوزيرِ الوَقَّشِيّ، وَمِثْلُهُ ... دونَ امتراءٍ في الوَرى مَعْدُوم
رَجُلٌ يَدُوْسُ النَّيِّراتِ بِنَعْلِهِ ... قَدَمٌ ثَبُوتٌ في العلا وَأَرُوْمُ
وَصَلَ البيانُ به المَدَى فكلامُهُ ... سهلٌ يشقُّ وغامضٌ مفهومُ
مِنْ معشرٍ والاهمُ في سِلْكِهِ ... نسبٌ صريحٌ في العلاءِ صميمُ
قومٌ على كتفِ الزمانِ لبوسهُمْ ... ثوبٌ بحسنِ فعالهمْ موسومُ
آثارهمء في الحادثينَ حديثة ٌ ... وفخارهمْ في الأقدمينَ قديمُ
لو لم يعدُّوا منْ دعائمِ بيتهمْ ... رمحَ السماكِ لخانهُ التقويمُ
ماتوا ولكنْ لم يَمُتْ بكَ فَخْرُهُمْ ... فالمجدُ حيٍّ والعظامُ رميمُ
يا أحمدَ الدنيا وقد يغنَى بها ... عن كنية ٍ واسمُ العظيمِ عظيمُ
أُجْري حديثَكَ ثم أَعْجَبُ أَنَّهُ ... قَوْلٌ يقالُ وَعَرْفُهُ مَشْمُوْمُ
فَبِكُلِّ أَرْضٍ من ثَنائِكَ شائِعٌ ... عبقٌ كما ولجَ الرياضَ نسيمُ
يَجْري فلا يَخْفى على مُسْتَنْشِقٍ ... لو أَنَّهُ على أذنِهِ مكتومُ
يُطْوَى فَيَنْشُرُهُ الثَّناءُ لطيبِهِ ... ذِكْرُ الكريم بِعَنْبَرٍ مَخْتُومُ
صحبتكَ خالدَة ُ الحياة ِ ، وكلُّ ما ... يَحْتازُ بابُكَ جَنَّة ٌ ونعيمُ
في ظلِّ عزٍّ دائمٍ وَكَرامة ... ٍ وفناء داركَ بالوفودِ زحيمُ
من كلِّ ذي تاجٍ تعلَّة ُ قصدِهِ ... مَرْآكَ والإلمامُ والتَّسْليمُ
البحر والقافية
القصيدة على بحر الكامل. أغزر البحور حركةً وأكثرها طواعية، يصلح لجميع الأغراض من حماسة وغزل ورثاء.
تفعيلاته: متفاعلن متفاعلن متفاعلن.
القافية: رويّها حرف الميم، قصائد أخرى على القافية نفسها.
معاني المفردات في القصيدة
معاني ألفاظ القصيدة الغريبة، منقولة من لسان العرب:
- الترفيع: رفع: فِي أَسْماء اللَّهِ تَعَالَى الرافِعُ: هُوَ الَّذِي يَرْفَعُ المؤْمن بالإِسعاد وأَولياءَه بالتقْرِيب. والرَّفْعُ: ضِدُّ الوَضْع، رَفَعْته فارْتَفَع فَهُوَ نَقيض الخَفْض فِي كُلِّ شَيْءٍ، رَفَعه يَرْفَعُه رَفْعاً ورَ … (لسان العرب)
- التقديس: قدس: التَّقْدِيسُ: تَنْزِيهُ اللَّه عَزَّ وَجَلَّ. وَفِي التَّهْذِيبِ: القُدْسُ تَنْزِيهُ اللَّه تَعَالَى، وَهُوَ المتَقَدِّس القُدُّوس المُقَدَّس. وَيُقَالُ: القَدُّوس فَعُّول مِنَ القُدْس، وَهُوَ الطَّهَارَةُ، وَكَانَ … (لسان العرب)
- الهبات: هبت: الهَبْتُ: الضَّرْبُ. والهَبْتُ حُمْقٌ وتَدْلِيهٌ. وَفِيهِ هَبْتةٌ أَي ضَرْبةُ حُمْقٍ؛ وَقِيلَ: فِيهِ هَبْتةٌ لِلَّذِي فِيهِ كالغَفْلة، وَلَيْسَ بِمُسْتَحْكِم العَقْل. وَفِي الصِّحَاحِ: الهَبِيتُ الجَبانُ الذاهبُ الع … (لسان العرب)
- ربعي: ربع: الأَربعة والأَربعون مِنَ الْعَدَدِ: مَعْرُوفٌ. والأَربعة فِي عَدَدِ الْمُذَكَّرِ والأَربع فِي عَدَدِ الْمُؤَنَّثِ، والأَربعون بَعْدَ الثَّلَاثِينَ، وَلَا يَجُوزُ فِي أَربعينَ أَربعينُ كَمَا جَازَ فِي فِلَسْطِينَ وَب … (لسان العرب)
- سفروا: سفر: سَفَرَ البيتَ وَغَيْرَهُ يَسْفِرُه سَفْراً: كَنَسَهُ. والمِسْفَرَةُ: المِكْنَسَةُ، وأَصله الْكَشْفُ. والسُّفَارَةُ، بِالضَّمِّ: الكُنَاسَةُ. وَقَدْ سَفَرَه: كَشَطَه. وسَفَرَت الريحُ الغَيْمَ عَنْ وَجْهِ السَّمَاءِ س … (لسان العرب)
- فسقيت: سقي: السَّقْيُ: مَعْرُوفٌ، وَالِاسْمُ السُّقْيا، بِالضَّمِّ، وسَقاهُ اللهُ الغيثَ وأَسْقاهُ؛ وَقَدْ جَمَعَهما لَبيدٌ فِي قَوْلِهِ: سَقَى قَوْمي بَنِي مَجْدٍ، وأَسْقَى ... نُمَيْراً والقبائِلَ مِنْ هِلالِ وَيُقَالُ: سَقَي … (لسان العرب)
- لمحلك: محل: المَحْلُ: الشِّدَّةُ. والمَحْلُ: الْجُوعُ الشَّدِيدُ وإِن لَمْ يَكُنْ جَدْب. والمَحْل: نَقِيضُ الخِصْب، وَجَمْعُهُ مُحول وأَمْحال. الأَزهري: المُحُولُ والقُحوطُ احْتِبَاسُ الْمَطَرِ. وأَرض مَحْلٌ وقَحْطٌ: لَمْ يُصِب … (لسان العرب)