رجع الصدى

الشاعر: محمود محمد أسد · البحر: المديد

«رجع الصدى» من شعر محمود محمد أسد، وتقع في 50 بيتًا. نُظمت على بحر المديد، ورويّها حرف الراء.

وفي هذه الصفحة نصّ القصيدة كاملًا، مع تحليلٍ عروضيّ آليّ لكلّ بيت (البحر والتفعيلات والتقطيع والقافية)، ومعاني الألفاظ الغريبة من المعاجم الكلاسيكية، وشروح القرّاء.

رجع الصّدى — أتى صوتُ من نامَ دهراً, ودهراً

وراح على نخبنا — يشربُ الأقحوانَ,ويسكرْ

أتى صوتُ من قام قي الفجر — يدعو ,يُصلِّي ,ويجهرْ .

أتى موسِمُ الماء ,يمتصُّ حتْفي — ويعبثُ حتى وجدتُ الرّياحَ

وتنْبُشُ أحلى الكلام, فأحلى المزاميرِأصغتْ , — لماذا النّداءُ تبَخَّرْ ؟؟

تُغادرُ نبضَ الشّعوب ْ؟ — * * *

أتى موسمُ الفتحِ, — يحملُ هطْلَ الضّياء ِ,

وللنّورِ يرنو بخير الدّلائلْ . — يُرتِّلُ كلَّ صباح حكايا مُضيئةْ

حكايا أتتْها الرّمالُ — ترشُّ الغيومَ أمامَ المساء

و نبضُ المساء مهاجرْ — ولمّا أتاه السّؤالُ تنكّرْ ..

* * * — مفاتيحُ تلكَ المدائنِ

تُعْوِلُ ,أبوابُ تلك المدارسِِ — ترنو .ينامُ الصغارُ

أمام الكبارِ. — فأشهدْ طباشيرَ قلبكَ

أنّكَ لم تلْوِ عنْقَكْ , — ولم تُؤْذِ هرّاً يصافحُ عفْوكْ

أتمسحُ عنك الملوحةَ؟ — بل أشتهي أن تكونَ

جواداً أصيل َ المواقفْ — ***

وقالتْ : لماذا السؤالُ تأخَّرْ ؟؟ — لماذا الخرافُ تُحبُّ

سكاكينَ جزّارها في ا لصّباح؟؟ — أخيراً لماذا القوافي

أراها تردُّ الغيابَ — وتدعو البريد َلكلّ الولائمْ .

لماذا الطيورُتُصاحبُ صيّادها ؟ — في الغيابْ؟

وعند المساء يكونُ الحكايةََ — يسكنُ سطحَ الشفاه

أيبقى الوسيطَ — إلى أن تقومَ القيامةْ ؟؟

لماذا ولادةُ أفراحنا قيصريّةْ؟ — وزوّادةُ الإنتظارِدموعٌ ثريّةْ ..

لماذا دروبي سرابٌ — وشهْقَةُ أختي بلونِ الضّبابِ

وطعْمِ اليبابِ المكابرْ ؟؟ — لماذا أرى نظْرةَالأمِّ

تسبحُ في حالكات الفجيعةْ — ولمّا صحوْتُ ,أضعْتُ الدّروبَ

متى تحتويني القيامةْ؟؟ — ***

وريحي تُغنّي ,تئِنُّ,تصيحُ : — لكَ الوقتُ ياسيّدَ العشقِ ,

والرّيحُ قد أمطرتْ , — ولماذا تُغنّي لقيدالمجاعة ِ؟

آهٍ ,أرى النزّف في كلّ ساعةْ.. — ولمّا أردْتُ البدايةَ حبّاً

أردْتَ النهايةَ جمراً . — وبعد انتهاء الفصولِ

ذهبْنا سويّاً لقطفِ الحرائقْ .. — ولمّا تهرّبَ طفلي ,وباح إليها

بجمرِ اشتياقي , جنيْتُ العتابَ, — بُعيْدَ انكسارِ رماحِ المروءةِ ..

أضحتْ مساميرَ في الحلْقِ , — في الصّدرِ,بينَ النهودِ ,

ورحنا نقامرْ..وحيناً نخاتلْ .. — * * *

أليس المغيبُ شهادةَ عشقٍ ؟؟ — بريدَ اختلاسٍ

فأضحى السكوتُ تواقيعَ وغْدٍ — تَقَيَّأَ قبلَ المخاضِ الأخيرْ ..

وأسلمَ ظهرَهُ للمومساتِ , — وللخوف أمسى الحديثُ شجيّاً

ينام على ترَّهات ٍأبتْ أن تزولا .. — * * *

واستباحَ اللّزوجةَ , — فاستعْذبَ النهرُ ذاك الهواءَ

لِيُعْلنَ كلَّ الولاءِ , — وكلّ الوفاق ِ.

لأنّ السبيل َ إلى الأمنيات — والبيوتُ بنارالفواجعِ غاصتْ

تعرَّتْ أمام َالمطاراتِ — حطّتْ عليها كنسرٍ

وكانتْ زجاجاً ,نبيذاً — لأشهى الولائمْ

تعرّتْ بُعيدَانبلاج الصّباح — وغطّتْ دفاترَ أمسٍ

ثريٍّ بأوجاعنا, — قد فقدْنا القناديلَ

والرّيح تجهلُ دربي — * * *

عساها تردُّ المسيلَ الذي ضلَّ — قبلَ النهايةْ ..

أراكَ تُسائلُ دمعي , — ودمعي بليغُ العبارةْ

بحسبِكَ فهمُ الإشارةْ..

البحر والقافية

القصيدة على بحر المديد. بحر قليل الورود، عذب الموسيقى، سُمّي مديدًا لامتداد أسبابه حول أوتاده.

تفعيلاته: فاعلاتن فاعلن فاعلاتن.

القافية: رويّها حرف الراء — قصائد أخرى على القافية نفسها.

معاني المفردات في القصيدة

معاني ألفاظ القصيدة الغريبة كما وردت في المعاجم الكلاسيكية (لسان العرب، مقاييس اللغة، الصحاح، القاموس المحيط):

  • تبخر: تَبَخَّرَ يَتَبَخَّرُ تَبَخُّراً :- الماءُ ونحوهُ: تحوّل إلى بخار.- الرجلُ: تطيَّب بدخان البَخُور أو نحوه.
  • حتفي: حتف: الحَتْفُ: الْمَوْتُ، وَجَمْعُهُ حُتُوفٌ؛ قَالَ حَنَشُ بْنُ مَالِكٍ: فَنَفْسَك أَحْرِزْ، فإنَّ الحُتُوفَ ... يَنْبَأْنَ بالمَرْءِ فِي كلِّ وَادِ وَلَا يُبْنى مِنْهُ فِعْل. وَقَوْلُ الْعَرَبِ: مَاتَ فُلَانٌ حَتْفَ أَن …
  • موسم: المَوْسِمُ : المَجْمَعُ الكثير من الناس.-: وَقْتُ ظُهور الشيءِ أو اجتماع الناس له، كموسِم العِنب أو القطن أو الحجّ أو الصَّيد أو الاصْطِياف؛ تسْتعدُّ المصالح الإدارية لمَوسم الزَّيتُونِ.
  • نخبنا: نخب: انْتَخَبَ الشيءَ: اختارَه. والنُّخْبَةُ: مَا اخْتَارَهُ، مِنْهُ. ونُخْبةُ القَوم ونُخَبَتُهم: خِيارُهم. قَالَ الأَصمعي: يُقَالُ هُمْ نُخَبة الْقَوْمِ، بِضَمِّ النُّونِ وَفَتْحِ الخاءِ. قَالَ أَبو مَنْصُورٍ وَغَيْرُه …
  • هطل: هطل: الهَطل والهَطَلان: المطَر المتفرِّق (* قوله «المطر المتفرق» عبارة المحكم: تتابع المطر المتفرق. وقوله «وهو مطر» عبارة المحكم: وقيل هو مطر) العظيم القطْر، وهو مطَر دائم مع سكون وضعف. وفي التهذيب: الهَطَلان تتابع القطر …

قصائد ذات صلة

  • غزل شامي
  • مفازات الغواية
  • انفلات المكان
  • بين ظلمتين
  • أشياء تخصّها
  • أين الرؤى والمنهج
  • مرآة الهروب
  • آخر الأيام أوّلها