ثنائية العشق والهجر
الشاعر: محمود محمد أسد · البحر: البسيط · الغرض: قصيدة غزل
«ثنائية العشق والهجر» من شعر محمود محمد أسد، وتقع في 20 بيتًا. نُظمت على بحر البسيط، ورويّها حرف اللام، وغرضها قصيدة غزل.
وفي هذه الصفحة نصّ القصيدة كاملًا، مع تحليلٍ عروضيّ آليّ لكلّ بيت (البحر والتفعيلات والتقطيع والقافية)، ومعاني الألفاظ الغريبة من المعاجم الكلاسيكية، وشروح القرّاء.
اثنان في واحد والعشق يغتسل ... اثنين كنّا ، وكلُّ اللون منشغلُ
نبض الفؤاد مذاب في العيون فما ... أحلى العيون ! لها نمضي ونمتثلُ
اثنان والصبح عصفور يداعبنا ... والذكريات نسيم والضحى قبلُ
أنا وأنت كلانا في ملاسنة ... والشعر بين الشفاه كيف يرتجلُ ؟
يا غادتي والهوى أقدارنا فمتى ... نمشي إليه ؟ ننادي: أيُّنا البطلُ ؟
اثنان والعشق مصباح لمن رحلوا ... أنلتقي بعد هجر مرُّه عسلُ ؟
دفاتر الوجد قد خبَّأتها . فلها ... همس الشفاه، كلانا همُّه جبلُ
أنا وأنت جراح بعثرت أملاً ... لهفي عليه ، فإني كدت أشتعلُ
إليك جئت أباري خيبتي فأنا ... في حيرة، لا أرى الحسناء، لاأصلُ
للدرِّ فوق خدودي قصّة نضجت ... لا تعجبي من بكائي فالهوى أزلُ
اثنين كنا وكان الحبُّ ثالثنا ... فالحاسدون أقاموا الحدَّ وارتحلوا
بثُّوا الوشاة كطاعون سيقتلنا ... وحطَّموا أمنيات عابها الوجلُ
اثنان في واحد والوجد مسكننا ... قد ضمَّنا بجناحيه فلا حصلوا
أنت المكان الذي أحيا بمبسمه ... وأنتشي طرباً لو جدَّد الأملُ
أنت الزمان، وإنّي لحظة عبثت ... بها الحكايا ودفء الروح مُرْتحِلُ
اثنان والفجر قد أرخى ضفائره ... والحبُّ يجمعنا حيناً وينفصلُ
تبقى الخطابات مرسالاً لغربتنا ... داوي جراحي فقلبي بعدكمْ ثملُ
وجدت فيك الدنى قد أشرقت أملاً ... ما هزَّها زمنٌ ، ما زلَّها المللُ
اثنين كنا لذاك العشق. أنتِ له ... دوحٌ وظل وماء عذبه عسلُ
جودي عليَّ ببعضٍ من وفائكمُ ... لولاكمُ أمتطي يأسي وأرتحلُ
البحر والقافية
القصيدة على بحر البسيط. من أشهر البحور وأكثرها جزالة، يناسب الموضوعات الرصينة كالمدح والوصف والحِكَم.
تفعيلاته: مستفعلن فاعلن مستفعلن فاعلن.
القافية: رويّها حرف اللام، قصائد أخرى على القافية نفسها.
معاني المفردات في القصيدة
معاني ألفاظ القصيدة الغريبة، منقولة من لسان العرب:
- اثنان: ثنن: الثِّنُّ، بِالْكَسْرِ: يَبِيسُ الحَلِيِّ والبُهْمَى والحَمْض إِذَا كَثُرَ ورَكِبَ بعضُه بَعْضًا، وَقِيلَ: هُوَ مَا اسْوَدَّ مِنْ جَمِيعِ العِيدانِ وَلَا يَكُونُ مِنْ بَقْلٍ وَلَا عُشْبٍ. وَقَالَ ابْنُ دُرَيْدٍ: الثّ … (لسان العرب)
- اثنين: أثن: الأُثْنةُ: منبِتُ الطَّلْحِ، وَقِيلَ: هِيَ القِطْعةُ مِنَ الطَّلْح والأَثْلِ. يُقَالُ: هبَطْنا أُثْنةً مِنْ طلحٍ وَمِنْ أَثْلٍ. ابْنُ الأَعرابي: عِيصٌ مِنْ سِدْرٍ، وأُثْنةٌ مِنْ طلحٍ، وسلِيلٌ مِنْ سَمُر. وَيُقَالُ ل … (لسان العرب)
- بعثرت: بعثر: الْفَرَّاءُ فِي قَوْلِهِ تَعَالَى: وَإِذَا الْقُبُورُ بُعْثِرَتْ؛ قَالَ: خَرَجَ مَا فِي بَطْنِهَا مِنَ الذَّهَبِ وَالْفِضَّةِ وخروج الموتى بعد ذلك؛ قَالَ: وَهُوَ مِنْ أَشراط السَّاعَةِ أَن تُخرج الأَرض أَفْلَاذَ كَ … (لسان العرب)
- دفاتر: دفتر: الدَّفْتَرُ والدِّفْتَرُ؛ كُلُّ ذَلِكَ عَنِ اللِّحْيَانِيِّ حَكَاهُ عَنْهُ كُرَاعٌ: يَعْنِي جَمَاعَةَ الصُّحُفِ الْمَضْمُومَةِ. الْجَوْهَرِيُّ: الدَّفْتَرُ وَاحِدُ الدَّفاتِر، وَهِيَ الكَرارِيسُ. (لسان العرب)
- عسل: عسل: قَالَ اللَّهُ عَزَّ وَجَلَّ: وَأَنْهارٌ مِنْ عَسَلٍ مُصَفًّى؛ العَسَلُ فِي الدُّنْيَا هُوَ لُعاب النَّحْل وَقَدْ جَعَلَهُ اللَّهُ تَعَالَى بِلُطْفِهِ شِفاءً لِلنَّاسِ، وَالْعَرَبُ تُذَكِّر العَسَل وتُؤنِّثه، وَتَذْك … (لسان العرب)
- عصفور: عصفر: الأَزهري: العُصْفُر نَبَاتٌ سُلافَتُه الجِرْيالُ، وَهِيَ مُعَرَّبَةٌ. ابْنُ سِيدَهْ: العُصْفُر هَذَا الذي يصبغ به، ومنه رِيفِيٌّ وَمِنْهُ بَرِّيٌّ، وَكِلَاهُمَا نبتٌ بأَرض الْعَرَبِ. وَقَدْ عَصْفَرْت الثَّوْبَ فتَع … (لسان العرب)
- فلها: لها: اللَّهْو: مَا لَهَوْت بِهِ ولَعِبْتَ بِهِ وشغَلَك مِنْ هَوًى وطَربٍ وَنَحْوِهُمَا. وَفِي الْحَدِيثِ: لَيْسَ شَيْءٌ مِنَ اللَّهْوِ إِلَّا فِي ثَلَاثٍ أَي لَيْسَ مِنْهُ مُبَاحٌ إِلَّا هَذِهِ، لأَنَّ كلَّ وَاحِدَةٍ مِن … (لسان العرب)