دعوة الى الستر
الشاعر: زهير شيخ تراب · البحر: الكامل · الغرض: قصيدة هجاء
«دعوة الى الستر» من شعر زهير شيخ تراب، وتقع في 37 بيتًا. نُظمت على بحر الكامل، ورويّها حرف الهمزة، وغرضها قصيدة هجاء.
وفي هذه الصفحة نصّ القصيدة كاملًا، مع تحليلٍ عروضيّ آليّ لكلّ بيت (البحر والتفعيلات والتقطيع والقافية)، ومعاني الألفاظ الغريبة من المعاجم الكلاسيكية، وشروح القرّاء.
ظهر الفساد وشاعت الفحشاء ... قلّ الحياء وعمت البلواء
وتكشفت بعد التستر نسوة ... من جهلهن وفرّط الآباء
أين الذين إذا تراءى منكر ... منعوه حتى لا يسود وباء
إن لم يقم في البيت عدل قيم ... فبه تقوم إدارةٌ عرجاء
يا أيها الأبوين كونا بلسما ... وتناغما يتحصن الأبناء
أم رؤوم واالابوة حكمة ... وسعادة الدارين ذاك رجاء
شدّوا على أيدي العفاف فإنه ... من ضدها تتميّز الأشياء
من صدّقت أن التبرج جنة ... بسرابها تتعلق الحمقاء
أين الحجاب وقد نهى عن تركه ... ربّ السماء وآية غراء
تضربن خمرا ذلكم خير لكم ... فوق الجيوب وكلكن سواء
تدنين جلبابا فتخفى زينة ... أو أنّكنّ تجارة وإماء
خدعوك يا أختاه لمّا اظهروا ... حرصا عليك وهمهم إغواء
حتى إذا بلغوا لذلك مأربا ... سقط الحمى وانهالت الأرزاء
هذا التحرر يا نساء مكيدة ... قد حاكها الغرب البغيض وداء
قالوا سنَغلب لو فسدنا دينهم ... إن المفاسد درهم ونساء
فأتوا الذين تنسكوا من مأمن ٍ ... بعض الرجال تضلهم حواء
تلك الوصايا صاغها صهيونهم ... وبذاك أوصى منهمُ الحكماء
وبفضل من زرعوا لذلك بذرة ... جُلبت علينا حقبة سوداء
إن الذين تجرّؤوا لتهتك ٍ ... بئس الذي فعلوه كيف أساءوا
في جنة الفردوس كنّا حقبة ... فهوت بنا الآثام والأهواء
لما أصخنا سمعنا وقلوبنا ... واستكثر الأرزال والغوغاء
أغوى اللعين جذورنا لما صغوا ... وكذا سيردي ههنا الإصغاء
يا من تريد تحررا لنسائنا ... هلا ّ تحرر فكرك الوضاء
من أيّ مدرسة أتاك تنوّر ٌ ... فاستفحلت أفكارك العجماء
لم تحفظوا للغرب إلا فسقهم ... حتى تعمّ مبادئ جوفاء
من قال إن العري محض تحرر ... هذا لعمري فرية نكراء
إن التحرر لا يكون بمفسد ... يرمي بشرع الله كيف يشاء
والله ما بادي شعوب قبلكم ... إلا بفسق ٍ زانه الإطراء
فتجملوا بالموبقات وغرّهم ... طول الزمان بعهدهم وبقاء
حتى أتاهم بأس ربك خلسة ... لم ينجهم طَوَلٌ ولا إثراء
بادوا فلا اثر لما قد عمّروا ... فكأنهم لصعيدها ما جاءوا
لولا سألت الدهر عن أخبارهم ... لعرفت أن ديارهم عفراء
هم في جهنم يحتسون مهالها ... قد اخبروا لو أنهم أحياء
إن التبرج مقتلٌ ومآله ... مهما تطاول عهده الإفناء
يا معشر الإسلام إن لم تنتهوا ... لتصيبكنّ الفتنة الدهماء
عودوا إلى دين الإله وشرعه ... حتى يعود المجد والإعلاء
فالقيمة العلياء في إسلامنا ... وبه يفوز السادة الشرفاء
البحر والقافية
القصيدة على بحر الكامل. أغزر البحور حركةً وأكثرها طواعية، يصلح لجميع الأغراض من حماسة وغزل ورثاء.
تفعيلاته: متفاعلن متفاعلن متفاعلن.
القافية: رويّها حرف الهمزة، قصائد أخرى على القافية نفسها.
معاني المفردات في القصيدة
معاني ألفاظ القصيدة الغريبة، منقولة من لسان العرب، مفردات الراغب:
- البلواء: لوأ: التَّهْذِيبُ فِي تَرْجَمَةِ لَوَى: وَيُقَالُ لَوَّأَ اللَّهُ بِكَ، بِالْهَمْزِ، أَي شَوَّهَ بِكَ. قَالَ الشَّاعِرُ: وكنتُ أُرَجِّي، بَعْدَ نَعْمانَ، جابِراً، ... فَلَوَّأَ، بالعَيْنَيْنِ والوجهِ، جابِرُ أَي شَوَّه. … (لسان العرب)
- التبرج: برج: البَرَجُ: تباعدُ مَا بَيْنَ الْحَاجِبَيْنِ، وكلُّ ظَاهِرٍ مُرْتَفِعٍ فَقَدْ بَرَجَ، وإِنما قِيلَ للبُروج بُروج لِظُهُورِهَا وَبَيَانِهَا وَارْتِفَاعِهَا. والبَرَجُ: نَجَلُ الْعَيْنِ، وَهُوَ سَعَتُها، وَقِيلَ: البَرَ … (لسان العرب)
- التستر: ستر: سَتَرَ الشيءَ يَسْتُرُه ويَسْتِرُه سَتْراً وسَتَراً: أَخفاه؛ أَنشد ابْنُ الأَعرابي: ويَسْتُرُونَ الناسَ مِن غيرِ سَتَرْ والستَر، بِالْفَتْحِ: مَصْدَرُ سَتَرْت الشَّيْءَ أَسْتُرُه إِذا غَطَّيْته فاسْتَتَر هُوَ. وتَسَ … (لسان العرب)
- الدارين: الدَّار: المنزل اعتبارا بدورانها الذي لها بالحائط، وقيل: دارة، وجمعها ديار، ثم تسمّى البلدة دارا، والصّقع دارا، والدّنيا كما هي دارا، والدّار الدّنيا، والدّار الآخرة، إشارة إلى المقرّين في النّشأة الأولى، والنّشأة الأخرى … (مفردات الراغب)
- الفحشاء: حشأ: حَشَأَه بِالْعَصَا حَشْأً، مَهْمُوزٌ: ضَرَب بِهَا جَنْبَيْه وبَطْنَه. وحَشَأَه بسَهْمٍ يَحْشَؤُه حَشْأً: رَمَاهُ فأَصاب بِهِ جَوْفَهُ قَالَ أَسماء بْنُ خارجةَ يَصِفُ ذِئْباً طَمِع فِي نَاقَتِهِ وَتَسَمَّى هَبالةَ: ل … (لسان العرب)
- بسرابها: سرب: السَّرْبُ: المالُ الرَّاعي؛ أَعْني بِالْمَالِ الإِبِلَ. وَقَالَ ابْنُ الأَعرابي: السَّرْبُ الماشيَةُ كُلُّها، وجمعُ كلِّ ذَلِكَ سُروبٌ. تَقُولُ: سَرِّبْ عليَّ الإِبِلَ أَي أَرْسِلْهَا قِطْعَةً قِطْعَة. وسَرَب يَسْرُ … (لسان العرب)