الدفتر الفلسطيني
الشاعر: عبدالوهاب زاهدة · البحر: المديد
«الدفتر الفلسطيني» من شعر عبدالوهاب زاهدة، وتقع في 29 بيتًا. نُظمت على بحر المديد، ورويّها حرف الميم.
وفي هذه الصفحة نصّ القصيدة كاملًا، مع تحليلٍ عروضيّ آليّ لكلّ بيت (البحر والتفعيلات والتقطيع والقافية)، ومعاني الألفاظ الغريبة من المعاجم الكلاسيكية، وشروح القرّاء.
كتبنا سطر — .......
تركنا سطر — .......
حفظنا الدرسَ أن الصبر — هو الترياقُ والبلسم
خبزناهُ — أكلناهُ
فكانَ أمرَّ من علقم — ولم نعلم
بأنّ الصبرَ أحياناً — يكونُ أصمَّ .. بل أبكم
ولا يدري ولا يفهم — ويمضي عام
ويأتي عام — ونحنُ نسامُ كالأنعام
ننامُ بأمر — نقومُ بأمر
لنكتبَ سطر — ونتركَ سطر
من الميلادِ حتى القبر — *****
لقد فُرِجتْ .. تعودنا — وأدمنا
ركوبَ الصعب — فما عادت
تُؤرِقُنا — وتقلقنا
سُدودُ الدرب — وما عادت
تُروِّعنا — وتُوجِعُنا
سياطُ الضرب — فحتى - الآهَ - تَكتُمها
وتخنقُها — نياطُ القلب
لقد فرجت — نُحرنا .. نحرْ
شُطرنا .. شطرْ — قبضنا الجمر
لنكتبَ سطر — ونتركَ سطر
****** — ألفنا الأسرَ في الأطواق
وإغلاقاً على إغلاق — يروحُ حصار
يجيءُ حصار — بلا جدوى على الإطلاق
لقد فرجت تعودنا على التكرار — فحتى الطفلَ نرضعُهُ
ونشبعُه — حَليبَ نياق
فيحبو شامخاً عملاق — كمثل الصخر
ولُعبتُه تكونُ الصبر — فيكتبُ سطر
ويقفزُ سطر
البحر والقافية
القصيدة على بحر المديد. بحر قليل الورود، عذب الموسيقى، سُمّي مديدًا لامتداد أسبابه حول أوتاده.
تفعيلاته: فاعلاتن فاعلن فاعلاتن.
القافية: رويّها حرف الميم — قصائد أخرى على القافية نفسها.
معاني المفردات في القصيدة
معاني ألفاظ القصيدة الغريبة كما وردت في المعاجم الكلاسيكية (لسان العرب، مقاييس اللغة، الصحاح، القاموس المحيط):
- الترياق: [ر ي ق].: دَوَاءٌ لِلْعِلاَجِ مِنَ السُّمُومِ. "أَنَا الْمَسْمُومُ مَا لِي تِرْيَاقٌ وَلاَ رَاقٍ" (مثل) : لَيْسَ لِي دَوَاءٌ يَدْفَعُ عَنِّي السُّمُومَ وَلاَ طَبِيبٌ "بَعْضُ السُّمِّ تِرْياقٌ لِبَعْضٍ".
- الدرس: درس: دَرَسَ الشيءُ والرَّسْمُ يَدْرُسُ دُرُوساً: عَفَا. ودَرَسَته الرِّيحُ، يتعدَّى وَلَا يتعدَّى، ودَرَسه الْقَوْمُ: عَفَّوْا أَثره. والدِّرْسُ: أَثر الدِّراسِ. وَقَالَ أَبو الْهَيْثَمِ: دَرَسَ الأَثَرُ يَدْرُسُ دُروساً …
- تركنا: ترك: التَّرْكُ: وَدْعُك الشَّيْءَ، تَركه يَتْرُكه تَرْكاً واتَّرَكه. وتَرَكْتُ الشيءَ تَرْكاً: خَلَّيْتُهُ. وتارَكْتُه الْبَيْعَ مُتارَكَةً. وتَراكِ: بِمَعْنَى اتْرُك، وَهُوَ اسْمٌ لِفِعْلِ الأَمر؛ قَالَ طُفَيْلُ بْنُ يَ …
- حفظنا: (حَفِظَ) الْحَاءُ وَالْفَاءُ وَالظَّاءُ أَصْلٌ وَاحِدٌ يَدُلُّ عَلَى مُرَاعَاةِ الشَّيْءِ. يُقَالُ حَفِظْتُ الشَّيْءَ حِفْظًا. وَالْغَضَبُ: الْحَفِيظَةُ ؛ وَذَلِكَ أَنَّ تِلْكَ الْحَالَ تَدْعُو إِلَى مُرَاعَاةِ الشَّيْءِ …
- علقم: علقم: العَلْقَمُ: شَجَرُ الحَنْظَل، وَالْقِطْعَةُ مِنْهُ عَلْقَمَةٌ، وكُلُّ مُرّ عَلْقَمٌ، وَقِيلَ: هُوَ الْحَنْظَلُ بِعَيْنِهِ أَعني ثَمَرَتَهُ، الْوَاحِدَةُ مِنْهَا عَلْقَمَةٌ. وَقَالَ الأَزهري: هُوَ شَحْمُ الْحَنْظَلِ …
- كتبنا: كتب: الكِتابُ: مَعْرُوفٌ، وَالْجَمْعُ كُتُبٌ وكُتْبٌ. كَتَبَ الشيءَ يَكْتُبه كَتْباً وكِتاباً وكِتابةً، وكَتَّبه: خَطَّه؛ قَالَ أَبو النَّجْمِ: أَقْبَلْتُ مِنْ عِنْدِ زيادٍ كالخَرِفْ، ... تَخُطُّ رِجْلايَ بخَطٍّ مُخْتَلِ …