ترنّمْ في نهارِكَ، مستعيناً
اضغط على أي بيت لعرض معانيه وشرحه
ترنّمْ في نهارِكَ، مستعيناًبذكرِ اللَّه، في المترنِّماتِ
عَنيْتُ بها القوارحَ، وهيَ غُرٌّ،ولسْنَ بخيلكَ المتقدِّماتِ
يبتْنَ، بكلّ مُظلِمةٍ وفجٍّ،على حَوضِ الرّدى مُتهجّماتِ
إذا السُّبُحُ الجيادُ أرحْنَ وقتاً، حملْنَك مُسرَجاتٍ مُلجَمات
وهَيْنمْ، والظلامُ عليك داجٍ،لدى وُرْقٍ سُمِعْنَ مُهينمات
ولا تُرجِعْ، بإيماءٍ، سلاماًعلى بيضٍ أشرْنَ مُسلِّمات
أُلاتُ الظَّلم جِئن بشرّ ظُلمٍ، وقدْ واجَهْنَنا متظلّمات
فوارِسُ فِتنةٍ، أعلامُ غَيٍّ،لَقِينَكَ بالأساورِ معلِمات
وِسامٌ ما اقتَنَعنَ بحسنِ أصلٍ، فجِئنَكَ بالخضاب مُوسَّمات
رأينَ الوردَ في الوجناتِ حَيماً،فغادَينَ البنانَ مُعنِّمات
وشنّفْنَ المسامِعَ قائلاتٍºوكلَّمْنَ القُلوبَ مكلِّمات
أزمْنَ لجهْلِهنّ حَصىً بدُرٍّºغرائبُ لم يكنّ مُثلَّمات
أجازَينَ التّرابَ، عن البرايا، بأكلِ شخوصِها المتجسِّمات؟
نقعنَ بماءِ زمزمَ، لانصارىولا مُجُساً، يَظلْنَ مزمزمات
وقدْ يُصبِحنَ عن بِرٍّ ونُسكٍ،بأطيبِ عنبرٍ متنسِّمات
كأنّ خواتمَ الأفواه فُضّتْعن الصُّهْب العِذاب، مُختَّمات
كؤوسٌ من أجَلّ الرّاح قَدْراً،ولكن ما يزَلنَ مُفَدَّمات
يكادُ الشّربُ لا يبليه عَصْرٌ،إذا باشَرْنَهُ متلثّمات
ثنتهنّ الجماجمُ من مُرادٍ، بشيبٍ، فانْثنينَ مُجَمجمِات
خمورُ الرّيقِ لسْنَ بكلّ حالٍعلى طُلاّبهنّ محرَّمات
ولكنّ الأوانسَ باعثاتٌركابَك في مهالكَ مُقتِماتِ
صحِبنكَ فاستفدتَ بهنّ وُلداًأصابكَ من أذاتك بالسّمات
ومَنْ رُزِق البنين فغيرُ ناءٍ،بذلك، عن نوائبَ مُسقِمات
فمن ثُكلٍ يَهابُ ومن عقوقٍوأرزاءٍ يجئنَ مُصَمِّمات
وإن نُعطَ الإناثَ، فأيُّ بؤسٍتبين في وجوهِ مُقَسَّمات
يُرِدْنَ بُعولةً ويُرِدْنَ حَلْياً،ويلقَينَ الخطوبَ ملوَّمات
ولسنَ بدافعاتٍ يومَ حرْبٍ،ولا في غارةٍ متغَشِّمات
ودفنٌ، والحوادثُ فاجعاتٌ،لإحداهنّ، إحدى المكرُمات
وقد يفقدنَ أزواجاً كراماً،فيا للنسوةِ المتأيِّمات!
يلِدْنَ أعادياً، ويكُنّ عاراً،إذا أمسَينَ في المُتَهَضَّماتِ
يرُعنك، إن خدمن بغير فنٍّ،إذا رُحنَ العشيَّ مُخدَّمات
وأمّا الخمرُ، فهي تزيلُ عقلاً،فتحتَ به مَغالِقَ مُبهَمات
ولو ناجتكَ أقداحُ النّدامى،عدَت عن حَملها متندِّمات
تذيعُ السرّ من حُرٍّ وعَبدٍ،وتُعربُ عن كنائز مُعجَمات
وينفضُ إلفُها الرّاحاتِ، حتّىتعودَ من النّفائس مُعدمات
وزيّنت القبيحَ، فباشرَتْهُنفوسٌ كُنّ عنه مُخزَّمات
ويشرَبُها، فيقلِسُها، غويٌّº لقد شامَ الخفيَّ من الشِّمات
ويرفعُ شَربُها لغطاً بجهلٍºكأسرابٍ وَرَدْنَ مُسدَّمات
لعلّ الرُّبْدَ عُجْنَ لها برَبْعٍ،فإضْنَ من السّفاهِ مصلَّمات
أو الغِربانَ مِلنَ لها ببِيضٍ، نواصعَ، فانثنينَ مُحَمَّمات
فإن هَلكتْ خُرُوسُكِ أُمَّ ليلى،فما أنا من صِحابِكِ واللُّمات
فعَنكِ تعودُ أبنيةُ المعالي،وأطلالُ النّهى مُتهدّمات
وقد يَضحي صُحاتُكِ أهل سجنٍ،وتَلقَينَ الكؤوسَ محطَّمات
ولا تُخبرْ شُؤونَكَ، واجعلَنْهاسرائرَ، في الضّميرِ، مُكَتَّمات
فإنّ السّرّ في الخَلِدينَ مَيتٌ،أخو لَحْدَينِ، بين مقسَّمات
وما الجاراتُ إلاّ جارياتٌبعيبكَ، إن وُجِدنَ مهيَّمات
فلا تسأل: أهندٌ أم لميسٌثوتْ في النّسوةِ المُتخيِّمات
ولا ترمُق بعينكَ رائحاتٍ، إلى حمّامِهنّ، مكمَّمات
فكم حلّتْ عقودُ النّظمِ وَهنْاًعقوداً للرّشادِ منظَّمات
وكم جَنت المعاصمُ من معاصٍ، تعودُ بها المعاضدُ مُعصِمات
ومن عاشرتَ من إنسٍ، فحاذرغوائلَ، مُرَّدٍ متهكِّمات
متى يطمعنَ فيك، يُرَينَ، تيهاً، لأطيب مطعمٍ متأجِّمات
ويرفعْنَ المقالَ، عليك، جهلاً،ويُنفِذن الذّخائر مغرِمات
توهّمنَ الظّنونَ، فكنّ ناراًلما أُشعِرنَهُ متوهِّمات
إذا زُيّنّ في أيّام حَفْلٍ، بدت خيلُ المَريدِ مُسوَّمات
فغِرْ زُهرَ الحِجال ولا تُغِرْها، فتسمحَ بالدّموع مسجَّمات
وليس عكوفُهنّ، على المصلّى،أماناً عن غوارٍ مُجرمات
ولا تَحمَد حِسانَك، إن توافتبأيدٍ، للسّطورِ، مقوِّمات
فحملُ مغازلِ النّسوان أولى، بهنّ، من اليراع مقلَّمات
سهامٌ، إن عرفن كتابَ لِسنٍرجَعنَ، بما يسوءُ، مُسمَّمات
ويتركنَ الرّشيدَ بغيرِ لُبٍّ،أتَينَ لهدْيه متعلّمات
وإنْ جئنَ المُنجّمَ سائلاتٍ،فلسنَ عن الضّلال بمُنجمات
ليأخذن التِّلاوةَ عن عجوزٍ، من اللاّئي فَغرْنَ مهتَّمات
يُسبّحنَ المليكَ بكلّ جُنحٍ،ويركعنَ الضّحى متأثّمات
فما عَيبٌ، على الفتيات، لحنٌ،إذا قلن المراد مترجِمات
ولا يُدنَين من رجلٍ ضريرٍ،يلقّنُهُنّ آياً محكَمات
سوى من كان مرتعشاً يداهُ،ولِمّته من المتثغّمات
وإن طاوعنَ أمرك، فانْهَ غِيداًيُزرنَ عرائساً متيمِّمات
أخذنَ كريشِ طاووسٍ لباساً،ومِسكاً بالضّحى متلغِّمات
وأبِعدْهُنّ من ربّاتِ مَكرٍ،سواحِرَ، يغتَدين معزِّمات
يقُلنَ نُهيّجُ الغُيّابَ، حتىيجيئوا بالرّكابِ مزمَّمات
ونَعطِف هاجرَ الخلاّن، كيمايزول عن السّجايا المُسئمات
وجمعُ طوائف العُمّار سهلٌعلينا، بالجوالبِ موذَمات
زعمنَ بأنّ، في مغنى فقيرٍ، كنوزاً للملوك مصتَّمات
فلا يدخلنَ دارك باختيارٍ، فقد ألفيتُهُنّ مذَمَّمات
وإن خالسنَ غِرّتَكَ ارتقاباً،فحقٌّ أن يُرحنَ مشتَّمات
وساوِ لديكَ أترابَ النّصارى، وعِيناً من يهودَ، ومسلمات
ومن جاورتَ من حُنُف وسربصوابىء، فليبنّ مكرَّمات
فإنّ النّاسَ كلَّهمُ سَواءٌ،وإن ذكت الحروب مضرَّمات
ولا يتأهّلَنْ شيخٌ، مُقِلٌّ،بمُعصرةٍ من المتنعّمات
فإنّ الفقرَ عيبٌ، إن أُضيفَتْإليه السّنّ، جاء بمعظَمات
ولكنْ عِرسُ ذلك بنتُ دهر، تجنّبت الوجوهَ محمَّمات
من اللاّئي، إذا لم يُجدِ عامٌ، تفوّقن الحوادثَ مُعدِمات
من الشُّمطِ اعتزلنَ بكلّ عودٍ، وأفنين السّنين مجرَّمات
ويغتفرُ الغنى وخْطاً برأسٍ،إذا كانت قواك مسلَّمات
وواحدةٌ كفتكَ، فلا تجاوزإلى أُخرى، تجيءُ بمؤلمات
وإن أزعمتَ صاحبةً بضِرٍّ،فأجدِر أن تروعَ بمُعرِمات
زجاجٌ، إن رفِقتَ به، وإلاّرأيتَ ضروبَه متقصِّمات
وصن في الشّرخ نفسك عن غوانٍيزُرنَ مع الكواكبِ معتمات
فقد يسري الغويُّ، إلى مخازٍ،بجنحٍ في سحائب منجمات
وما حَفِظَ الخريدةَ مثلُ بَعلٍ،تكونُ به من المُتحرمات
يحوطُ ذمارَها من كلّ خطبٍ،ويمنعُها مصاعبَ مُقرَمات
إذا الغارانِ غِرْتَهُما بحِلٍّ،فدينكَ بالتّورّع والصُّمات
فهذا قولُ مختبرٍ شفيقٍ،ونُصحٌ للحياة وللممات
طبائعُ أربعٌ جُشّمنَ أمراً،فإضنَ، لحمله، متجشّمات
وأرواحٌ سوالكُ، في جسومٍ،يُهَنَّ بأن يُرَينَ مُجسَّمات
عن القصيدة
«ترنّمْ في نهارِكَ، مستعيناً» من شعر أبي العلاء المعري، من العصر العباسي، وتقع في ٩٦ بيتًا. ورويّها حرف التاء، وهي قصيدة دينية.
التعليقات(٠)
سجّل الدخول لإضافة تعليق.