قارورة حزن
الشاعر: إيمان المحمداوي · البحر: الوافر
«قارورة حزن» من شعر إيمان المحمداوي، وتقع في 25 بيتًا. نُظمت على بحر الوافر، ورويّها حرف الراء.
وفي هذه الصفحة نصّ القصيدة كاملًا، مع تحليلٍ عروضيّ آليّ لكلّ بيت (البحر والتفعيلات والتقطيع والقافية)، ومعاني الألفاظ الغريبة من المعاجم الكلاسيكية، وشروح القرّاء.
أيا مَن قلت لي سأعو ... د والأعوام بي تجري
ظننتك قادماً نحوي ... بكل مفاتن السحر ِ
فأينك أيّها النائي ... وأين تكون في الدهرِِ
فما أيّوب لي شبهٌ ... يمزّقني أنا صبري
فآفاقي بلاشمسٍ ... وليلاتي بلا بدرِ
وهذا الحلم مرتطمٌ ... بجدرانٍ من الصخرِ
بحار الكون لم تطفئ ... بما في القلب من جمرِ
أنا امرأةٌ كما العميا ... ء في ليلٍ بلا فجرِ
أنا مذبوحة الشريان ... ياويلي فهل تدري
غريق ضاع مرساه ... كذا حالي بذا الهجرِ
لقلبي رجفةٌ كبرى ... لعيني شهقة النهرِ
وهذي النار في روحي ... مداد الحرف في الشعرِ
ألم تسمع نداءاتي ... وراء الليل والبحرِ
ألم ترحم صدى شجني ... لروحي أنة الطيرِ
إلام تجوبني الأحزا ... ن في ليلٍ من القهرِ
إلام وعالمي مهجو ... ر من عينيك ياعمري
ربيع العمر غادرني ... وواحاتي بلا زهرِ
أتذكر ضحكتي الأولى ... إليك ولمسة الطهرِ
وسرباً من فراشاتٍ ... على خطواتنا يجري
وأحلاماً ندوّنها ... كأطفالٍ على الدهرِ
فأين طفولة الماضي ... فهذا حاضري المزري
هي الأيّام قد ألقت ... مآسيها على صدري
فدونك كلّها الآما ... ل تمشي الآن للقبر ِ ُ
أنا في الأرض تائهةٌ ... وأين أسير لا أدري
أنا قارورة الأحزا ... ن لا قارورة العطرِ
البحر والقافية
القصيدة على بحر الوافر. بحر موسيقيّ متدفّق يصلح للحماسة والفخر والغزل، سُمّي وافرًا لوفور حركاته.
تفعيلاته: مفاعلتن مفاعلتن فعولن.
القافية: رويّها حرف الراء، قصائد أخرى على القافية نفسها.
معاني المفردات في القصيدة
معاني ألفاظ القصيدة الغريبة، منقولة من لسان العرب، مفردات الراغب:
- النائي: نأي: النَّأْيُ: البُعدُ. نَأَى يَنْأَى: بَعُدَ، بِوَزْنِ نَعى يَنْعَى. ونَأَوْتُ: بَعُدْت، لُغَةٌ فِي نأَيْتُ. والنَّأْي: المُفارقة؛ وَقَوْلُ الْحُطَيْئَةِ: وهِنْدٌ أَتى مِنْ دُونِها النَّأْيُ والبُعْدُ إِنما أَراد المُف … (لسان العرب)
- بجدران: جدر: هُوَ جَدِيرٌ بِكَذَا وَلِكَذَا أَي خَلِيقٌ لَهُ، وَالْجَمْعُ جَدِيرُونَ وجُدَراءُ، والأُنثى جَدِيرَةٌ. وَقَدْ جَدُرَ جَدارَة، وإِنه لمَجْدَرَةٌ أَن يَفْعَلَ، وَكَذَلِكَ الِاثْنَانِ وَالْجَمْعُ، وَإِنَّهَا لمَجْدَرَة … (لسان العرب)
- تطفئ: طَفِئَتِ النارُ وأَطْفَأْتُهَا. قال تعالى: ﴿يُرِيدُونَ أَنْ يُطْفِؤُا نُورَ اللَّهِ﴾ [التوبة : 32] ، يُرِيدُونَ لِيُطْفِؤُا نُورَ اللَّهِ [الصف : 8] ، والفرق بين الموضعين أنّ في قوله: يُرِيدُونَ أَنْ يُطْفِؤُا يقصدون إِط … (مفردات الراغب)
- ظننتك: ظنن: الْمُحْكَمُ: الظَّنُّ شَكٌّ وَيَقِينٌ إِلَّا أَنه لَيْسَ بيقينِ عِيانٍ، إِنما هُوَ يقينُ تَدَبُّرٍ، فأَما يَقِينُ العِيَانِ فَلَا يُقَالُ فِيهِ إِلَّا عَلِمَ، وَهُوَ يَكُونُ اسْمًا وَمَصْدَرًا، وجمعُ الظَّنِّ الَّذِ … (لسان العرب)
- مفاتن: فتن: الأَزهري وَغَيْرُهُ: جِماعُ مَعْنَى الفِتْنة الِابْتِلَاءُ والامْتِحانُ وَالِاخْتِبَارُ، وأَصلها مأْخوذ مِنْ قَوْلِكَ فتَنْتُ الْفِضَّةَ وَالذَّهَبَ إِذا أَذبتهما بِالنَّارِ لِتُمَيِّزَ الرَّدِيءَ مِنَ الجيِّدِ، وَف … (لسان العرب)