امّا الشباب
الشاعر: بدوي الجبل · البحر: الكامل · الغرض: قصيدة غزل
«امّا الشباب» من شعر بدوي الجبل، من العصر الحديث، وتقع في 15 بيتًا. نُظمت على بحر الكامل، ورويّها حرف التاء، وغرضها قصيدة غزل.
وفي هذه الصفحة نصّ القصيدة كاملًا، مع تحليلٍ عروضيّ آليّ لكلّ بيت (البحر والتفعيلات والتقطيع والقافية)، ومعاني الألفاظ الغريبة من المعاجم الكلاسيكية، وشروح القرّاء.
أمّا الشباب فربّما نادمته — ريّان من حبّي و من عبراتي
صاحبته عشرين أذنب في الهوى — دلاّ و تغتفر الملاح هناتي
قصرت لياليه و كلّ قصيرة — في الطّيبات عريضة اللّذاّت
في ذمّة الحدق المراض عهوده — سكرى المنى قدسيّة النّفحات
أصبحت لا لعس الشفاه كعهدها — كأسي و لا حدق المها مرآتي
*** — يا من يلحّ هواي في استعطافها
و تلحّ في ظلمي و في إعناتي — أنكرتني بعد الشباب و ما خبت
نار على شفتيك من قبلاتي — أيّام أرشف من لماك سلافتي
و أعلّ من آهاتك العطرات — و أمدّ أشراك الغواية و الهوى
لأثير فيك كوامن الشهوات — فتثور و هي عنيفة صخّابة
هوجاء بعد رويّة و أناة — هيهات يرجعها إلى اطمئنانها
إلاّ هوى شرس الشمائل عات — و حلفت ثغرك ما تقبّل رشفة
من عابديك أحبّ من رشفاتي — و نعم تنكّر لي الشباب و فاتني
ما فات من أيّامه النضرات — فتقبّلي ذكرى هواي بقيّة
منه ترفّ لماك في نغماتي
البحر والقافية
القصيدة على بحر الكامل. أغزر البحور حركةً وأكثرها طواعية، يصلح لجميع الأغراض من حماسة وغزل ورثاء.
تفعيلاته: متفاعلن متفاعلن متفاعلن.
القافية: رويّها حرف التاء — قصائد أخرى على القافية نفسها.
معاني المفردات في القصيدة
معاني ألفاظ القصيدة الغريبة كما وردت في المعاجم الكلاسيكية (لسان العرب، مقاييس اللغة، الصحاح، القاموس المحيط):
- استعطافها: [ع ط ف]. (مصدر اِسْتَعْطَفَ). "جاءَ لاِسْتِعْطافِهِ": لِلتَّوَسُّلِ إِلَيْهِ وَطَلَبِ العَطْفِ.
- الحدق: حدق: حدَقَ بِهِ الشيءُ وأَحدقَ: اسْتَدارَ؛ قَالَ الأَخطل: المُنْعِمُون بنُو حَرْبٍ، وَقَدْ حَدَقَتْ ... بيَ المَنِيّةُ، واسْتَبْطأْتُ أَنصارِي وَقَالَ سَاعِدَةُ: وأُنْبِئْتُ أنَّ القومَ قَدْ حَدَقُوا بِهِ، ... فَلَا رَيْ …
- المراض: المُرَاض : - داءُ يقع في الثَّمرة فيُفسدها؛ لكلِّ مُراضٍ دواؤه.
- حدق: حدق: حدَقَ بِهِ الشيءُ وأَحدقَ: اسْتَدارَ؛ قَالَ الأَخطل: المُنْعِمُون بنُو حَرْبٍ، وَقَدْ حَدَقَتْ ... بيَ المَنِيّةُ، واسْتَبْطأْتُ أَنصارِي وَقَالَ سَاعِدَةُ: وأُنْبِئْتُ أنَّ القومَ قَدْ حَدَقُوا بِهِ، ... فَلَا رَيْ …