ألفت حرّك لا شكوى و لا سهد
الشاعر: بدوي الجبل · البحر: البسيط
«ألفت حرّك لا شكوى و لا سهد» من شعر بدوي الجبل، من العصر الحديث، وتقع في 68 بيتًا. نُظمت على بحر البسيط، ورويّها حرف الدال.
وفي هذه الصفحة نصّ القصيدة كاملًا، مع تحليلٍ عروضيّ آليّ لكلّ بيت (البحر والتفعيلات والتقطيع والقافية)، ومعاني الألفاظ الغريبة من المعاجم الكلاسيكية، وشروح القرّاء.
ألفت حرّك لا شكوى و لا سهد — يا جمرة في حنايا الصدر تتّقد
مرّي على كبدي حمراء دامية — يبقى الحنين إذا تسلم الكبد
و ما أضيق بهمّ حين يطرقني — لقد تقاسم حبّي البؤس و الرّغد
إنّي أدلّل آلامي و أمسحها — مسح الشفيق و أجلوها و أنتقد
حتّى تطلّ على الدنيا بزينتها — حسناء تبدو عليها نعمة ودد
بعض الخطوب ظلام لا صباح له — و بعضها الفجر فيه النّور و الرشد
تفجّر الخير منه روضة أنفا — تدعو إلى ظلّها وانين قد جهدوا
إذا هم جرعوا من مائها جرعا — توثّبت عزمات فيهم جدد
و مدلجين أضاء الحزن ليلهم — حتّى إذا انطفأت أحزانهم قعدوا
حادوا عن المحنة الكبرى و لو صحبوا — نيرانها الحمر ما ضلّوا و لا انفردوا
فيم التنكّر للآلام قاسية — إذا تباعد في ميدانها الأمد
ألطالعون على الدنيا بنصرهم — لولا الفواجع هل شدّوا و هل نهدوا
إذا ونوا راح يذكي من عزائمهم — حقد هو العدّة الشهباء و العدد
سقاهم خمرة الآلام فاضطرموا — يستلهمون من الآلام و احتشدوا
أمّا الشعوب و قد ضجّت عواصفها — فصلحب النّصر فيها الثاكل الحرد
لقد تلاقى على الغايات من ظفروا — بالملك في زحمة الدنيا و من حقدوا
إنّ الألى أنكر الأحزان سامرهم — لغو من الناس لا ذموّا و لا حمدوا
إذا تباكوا من البلوى فما عرفوا — حزن المحبّين في البلوى و لا وجدوا
الظامئون و ظنّوا أنّهم ثملوا — و الغائبون و ظنّوا أنّهم شهدوا
*** — لا يبعد الله أحبابا فجعت بهم
و ما علالة قلبي بعدما بعدوا — الناشئون علة نعماء مترفة
تقيّلوا الرمل في الصحراء و اتّسدوا — تلك الجسوم التي حزّ الحرير بها
حريرها في العراء الموحش الزرد — صادين للموت إيمانا و موجدة
فكلّما لاح منه منهل وردوا — على الصحاصح هامات معطّرة
و في الرّمال بنان أفردت و يد — في كلّ منزلة قبر تلمّ به
هوج الرّياح و ينأى الأهل و الولد — مشتّتين فمن أجسادهم مزق
على الأديم و من مرّانهم قصد — مصارع بعطور الحقّ زاكية
كأنّما سكبوا فيها اعتقدوا — حنا السراب عليها و هي ظاكئة
حرّى الجوانح لا غمر و لا ثمد — بموحش من رمال البيد منبسط
يضلّ في شاظئيه الصّبر و الجلد — مسحت دمعي من ذكراهم بيد
و أمسكت كبدي ألاّ تذوب يد — ***
يا خمرة الحزن هذي الكأس مترعة — للشاربين و هذا الشاعر الغرد
إنّ الندامى على عهد الحبيب بهم — لا جانبوا النّشوة الكبرى و لا زهدوا
لا أوحش الله قلبي من مواجعه — و لا تحوّل عن نعمائها الحسد
و لا شفى الله جرحا في سريرته — نديان ينطف منه الخمر و الشهد
فجّرت قلبي رثاء ما وفين به — حقّ الزعيم قواف كالضحى شرد
الناقلات إلى الأجيال ما ظلموا — من الأباة و ما راعوا و ما اضطهدوا
صلى الاله على قبر يطوف به — كبيت مكة من حجّوا و من قصدوا
أغفى أبو طارق بعد السّهاد به — و خلّف الهمّ و البلوى لمن سهدوا
ضاو من السقم ضجّت في شمائله — عواصف الحقّ و الأمواج و الزبد
إذا أثير نضا عنه مواجعه — كما تفلّت من أشراكه الأسد
يروع في مقلتيه بارق عجب — و عالم عبقريّ السحر منفرد
يغالب البشر أسقاما نزلن به — يأبى له الكبر أن يأسى لها أحد
داء ملح و نفس لا تذلّ له — حرب تكافأ فيها البأس و العدد
تلك البشاشة أبلى الدّاء نضرتها — فراح يلمح في نعمائها الكمد
كالغيم يحجب حسن الشمس طالعة — و ما تحوّل عنها الحسن و الرأد
نعمت منك بساعات معطّرة — كأنّها الحلم دان و هو مبتعد
و صحبة كقديم الرّاح لو جليت — لليائسين حميّا كأسها سعدوا
*** — يا خدنة من قراع الدهر دامية
ألا يهدهد من آلامك الأبد — خيل الزعيم تنزّى في شكائمها
ما فاتها قنص في الحيّ أو طرد — عرينة الحقّ في الشهباء منجبة
يروع أنّى التفتّ الظفر و اللّبد — إذا الزعيم تولّى عن شبولتها
حمى الشبولة إخوان له نجد ... — أمّا الشباب فما خانوا رسالته
عند الكفاح و لا حادوا و لا جحدوا — إذا دجت ظلمات اليأس حالكة
شقّ الدجى كوكب من ذكره يقد — حول الزعامة فتيان غطارفة
لا ينقض الدّهر ما شدّوا و ما عقدوا — الساخرون من الأقزام يضحكهم
أن راح يلبس جلد الضيغم النقد — المؤمنون إذا ما بايعوا صدقوا
و الصابرون فإن جدّ الوغى صمدوا — ***
سقتهم كفّ إبراهيم صافية — من خمرة الحقّ تروي كلّ من يرد
ففي الدّماء سعير من سلافتها — عجلان يهدأ أحيانا و يتّئد
بين الجوانح إلاّ أنّه أنف — و في الشمائل إلاّ أنّه صيد
أذكى أبو طارق في الشرق جمرتها — حمراء تلتهم الجلّى و تزدرد
إذا ونت و هتفنا باسمه جمحت — تعيد سيرتها الأولى و تطّرد
فذكره الأمل الهادي إذا انتبهوا — و طيفه الحلم الهاني إذا رقدوا
زعامة الحقّ لا شوهاء يرفعها — على الرّمال الهوى و الزور و الفند
*** — مالي أرى الفرس الشقراء عارية
على المرابط لا تطغى فتنجرد — آب المغيرون جنّت خيلهم مرحا
و آن أن يستريح الفارس النجد
البحر والقافية
القصيدة على بحر البسيط. من أشهر البحور وأكثرها جزالة، يناسب الموضوعات الرصينة كالمدح والوصف والحِكَم.
تفعيلاته: مستفعلن فاعلن مستفعلن فاعلن.
القافية: رويّها حرف الدال — قصائد أخرى على القافية نفسها.
معاني المفردات في القصيدة
معاني ألفاظ القصيدة الغريبة، منقولة من لسان العرب:
- الرغد: رغد: عَيْشٌ رغْد: كَثِيرٌ. وَعَيْشٌ رَغَد ورَغِدٌ ورغِيد وراغِد وأَرغدُ؛ الأَخيرة عَنِ اللِّحْيَانِيِّ: مُخْصِبٌ رفِيهٌ غَزِيرٌ. قَالَ أَبو بَكْرٍ: فِي الرَّغْد لُغَتَانِ: رَغْد ورَغَد؛ وأَنشد: فَيَا ظَبْيُ كُلْ رَغْداً … (لسان العرب)
- الشفيق: شفق: الشّفَق والشَّفَقة: الِاسْمُ مِنَ الإِشْفاق. والشَّفَق: الخِيفة. شَفِقَ شَفَقاً، فَهُوَ شَفِقٌ، وَالْجَمْعُ شَفِقُون؛ قَالَ الشَّاعِرُ إسحق بْنُ خَلَفٍ، وَقِيلَ هُوَ لِابْنِ المُعَلَّى: تَهْوى حَياتي، وأَهْوَى مَوْت … (لسان العرب)
- الكبد: كبد: الكَبِدُ والكِبْدُ، مِثْلُ الكَذِب والكِذْب، وَاحِدَةُ الأَكْباد: اللُّحْمَةُ السوْداءُ فِي الْبَطْنِ، وَيُقَالُ أَيضاً كَبْد، لِلتَّخْفِيفِ، كَمَا قَالُوا للفَخِذ فَخْذ، وَهِيَ مِنَ السَّحْر فِي الْجَانِبِ الأَيمن، … (لسان العرب)
- بزينتها: بزن: الأَبْزَنُ: شيءٌ يُتَّخَذ مِنَ الصُّفْر لِلْمَاءِ وَلَهُ جَوْف، وَقَدْ أَهْمله اللَّيْثُ؛ وَجَاءَ فِي شعرٍ قَدِيمٍ: قَالَ أَبو دُوادٍ الإِياديّ يَصِفُ فَرَسًا وَصَفه بِانْتِفَاخِ جَنْبَيْه: أَجْوَفُ الجَوْفِ، فَهُوَ … (لسان العرب)
- تتقد: تقد: ابْنُ سِيدَهْ: التِّقْدَةُ، بِكَسْرِ التَّاءِ، والتَّقْدَةُ؛ الأَخيرة عَنِ الْهَرَوِيِّ: الكُسْبَرَةُ. وَالتَّقْدَةُ: الكَرَوْياءُ؛ وَفِي حَدِيثِ عَطَاءٍ: وَذَكَرَ الْحُبُوبَ الَّتِي تَجِبُ فِيهَا الصَّدَقَةُ وَعَدّ … (لسان العرب)
- تسلم: سلم: السَّلامُ والسَّلامَةُ: الْبَرَاءَةُ. وتَسَلَّمَ مِنْهُ: تَبَرَّأَ. وَقَالَ ابْنُ الأَعرابي: السَّلامة الْعَافِيَةُ، والسَّلامةُ شَجَرَةٌ. وَقَوْلُهُ تَعَالَى: وَإِذا خاطَبَهُمُ الْجاهِلُونَ قالُوا سَلاماً، مَعْنَاه … (لسان العرب)
- تفجر: فجر: الفَجْر: ضَوْءُ الصَّبَاحِ وَهُوَ حُمْرة الشَّمْسِ فِي سَوَادِ اللَّيْلِ، وَهُمَا فَجْرانِ: أَحدهما المُسْتطيل وَهُوَ الْكَاذِبُ الَّذِي يُسَمَّى ذَنَبَ السِّرْحان، وَالْآخَرُ المُسْتطير وَهُوَ الصَّادِقُ المُنتَشِر … (لسان العرب)
- تقاسم: قسم: القَسْمُ: مَصْدَرُ قَسَمَ الشيءَ يَقْسِمُه قَسْماً فانْقَسَمَ، وَالْمَوْضِعُ مَقْسِم مِثَالُ مَجْلِسٍ. وقَسَّمَه: جزَّأَه، وَهِيَ القِسْمَةُ. والقِسْم، بِالْكَسْرِ: النَّصِيبُ والحَظُّ، وَالْجَمْعُ أَقْسَام، وَهُوَ … (لسان العرب)