ترقّبْ النصر
الشاعر: هند النزاري · البحر: البسيط
«ترقّبْ النصر» من شعر هند النزاري، وتقع في 18 بيتًا. نُظمت على بحر البسيط، ورويّها حرف الدال.
وفي هذه الصفحة نصّ القصيدة كاملًا، مع تحليلٍ عروضيّ آليّ لكلّ بيت (البحر والتفعيلات والتقطيع والقافية)، ومعاني الألفاظ الغريبة من المعاجم الكلاسيكية، وشروح القرّاء.
شعبٌ ينوحُ وأرضٌ منك ترتعدُ ... فكيف تأمن مكر الله يا أسدُ
لعل حمصَ تناجي ربها غلساً ... ولستَ تسمعُ لكن يسمعُ الصمدُ
وكل ناصيةٍ تدعو عليك وقد ... أظلها الليل والحراس قد رقدوا
ألم يزرْك خيالُ الموت في سنة ... أما خشيت عيوناً دمعُها يعدُ
أما سمعتَ ضجيجَ البيت مبتهلاً ... والقانتين ووجهُ الصبح يتقدُ
أمُّ القرى ترسل الصيحاتِ من سقمٍ ... وقلبُ طيبة يبكي هول ما يجدُ
والقدس رغم جحيم القهر ما فتئتْ ... تناظرُ الفجر مهما ظل يبتعدُ
كأننا في مصاب الشام من ألم ... روحٌ تناءى بها عن بعضها جسدُ
لعل شرَّكَ خيرٌ عمَّ أمتَنَا ... فكلما زدْتَ في طغيانك اجتهدوا
وكلما لفتِ الظلماءُ غربتَهم ... تلمسوا قبسَ الإيمان واعتمدوا
وسبحوا الله في أعماق كربتهم ... سعوا إليه إلى أبوابه وفدوا
وأيقظ الجورُ فيهم كلَ جارحة ... عادوا إلى الحق حباً بعد ما بَعُدوا
أبشرْ فلن تُستبى بالذل عزتهم ... ولن تُنال نواصيهم وقد رشَدوا
ترقّبْ النصر إنا واثقون به ... وعُدَّ نفسك حالاً ضمن من مردوا
وجرّبَ الخزيُ فيهم كلَ تجربة ... لما تصبّر أهل العزم واحتشدوا
فأصبحوا وقد انهارت صروحهمُ ... يطويهم الموت لا قاموا ولا قعدوا
لا تعجلِ الأمر إن الله يسمعُنا ... وسوف ينجز ربُ الناس ما يعدُ
ولست تسمعُ لو أصغيتُ منتبهاً ... ماذا يقول أهالي الشام إن سجدوا
البحر والقافية
القصيدة على بحر البسيط. من أشهر البحور وأكثرها جزالة، يناسب الموضوعات الرصينة كالمدح والوصف والحِكَم.
تفعيلاته: مستفعلن فاعلن مستفعلن فاعلن.
القافية: رويّها حرف الدال، قصائد أخرى على القافية نفسها.
معاني المفردات في القصيدة
معاني ألفاظ القصيدة الغريبة، منقولة من لسان العرب:
- الصمد: صمد: صَمَدَه يَصْمِدُه صَمْداً وصَمَد إِليه كِلَاهُمَا: قَصَدَه. وصَمَدَ صَمْدَ الأَمْر: قَصَدَ قَصْدَه وَاعْتَمَدَهُ. وتَصَمَّد لَهُ بِالْعَصَا: قَصَدَ. وَفِي حَدِيثِ مُعَاذِ بْنِ الجَمُوح فِي قَتْلِ أَبي جَهْلٍ: فَصَمَ … (لسان العرب)
- الصيحات: صيح: الصِّياحُ: الصوتُ؛ وَفِي التَّهْذِيبِ: صوتُ كُلِّ شَيْءٍ إِذا اشْتَدَّ. صاحَ يَصِيحُ صَيْحة وصِياحاً وصُياحاً، بِالضَّمِّ، وصَيْحاً وصَيَحاناً، بِالتَّحْرِيكِ، وصَيَّحَ: صَوَّتَ بأَقصى طَاقَتِهِ، يَكُونُ ذَلِكَ فِي … (لسان العرب)
- ترسل: رسل: الرَّسَل: القَطِيع مِنْ كُلِّ شَيْءٍ، وَالْجَمْعُ أَرْسَال. والرَّسَل: الإِبل، هَكَذَا حَكَاهُ أَبو عُبَيْدٍ مِنْ غَيْرِ أَن يَصِفَهَا بِشَيْءٍ؛ قَالَ الأَعشى: يَسْقِي رِيَاضًا لَهَا قَدْ أَصبحت غَرَضاً، ... زَوْراً … (لسان العرب)
- تناجي: نأج: نائِجاتُ الهامِ: صوائحُها. والنَّئِيج: الصَّوت. ونأَجَ البُومُ يَنْأَجُ نأْجاً: صَاحَ، وَكَذَلِكَ الإِنسان؛ وَهُوَ أَحْزَنُ مَا يَكُونُ مِنَ الدُّعاء وأَضْرَعُه وأَخْشَعُه. ورجلٌ نَأْآجٌ: رَفِيعُ الصَّوْتِ. ونَأَجَ … (لسان العرب)
- جحيم: جحم: أَجْحَم عَنْهُ: كَفَّ كأَحْجَم. وأَحْجَم الرجلَ: دَنا أَن يُهْلِكَه. والجحيمُ: اسْمٌ مِنْ أَسماء النَّارِ. وكلُّ نارٍ عَظِيمَةٍ فِي مَهْواةٍ فَهِيَ جَحِيمٌ، مِنْ قَوْلِهِ تَعَالَى: قالُوا ابْنُوا لَهُ بُنْياناً فَأَ … (لسان العرب)
- حمص: حمص: حَمَصَ القَذاةَ: رَفَقَ بإِخراجها مسْحاً مَسْحاً. قَالَ اللَّيْثُ: إِذا وقَعَت قذاةٌ فِي الْعَيْنِ فرَفَقْتَ بإِخراجها مَسْحاً رُوَيْداً قُلْتَ: حَمَصْتُها بِيَدِي. وحَمَصَ الغُلامُ حَمْصاً: تَرَجَّح مِنْ غَيْرِ أَن … (لسان العرب)
- خشيت: خشي: الخَشْيَة: الخَوْف. خَشِيَ الرَّجُلُ يَخْشَى خَشْية أَي خَافَ. قَالَ ابْنُ بَرِّيٍّ: وَيُقَالُ فِي الخَشْية الخَشَاةُ؛ قَالَ الشَّاعِرُ: كأَغْلَبَ مِنْ أُسُودِ كِرَاءَ وَرْدٍ، ... يَرُدُّ خَشايَةَ الرَّجُل الظَّلوم … (لسان العرب)