ثورة على الحزن
الشاعر: هند النزاري · البحر: البسيط
«ثورة على الحزن» من شعر هند النزاري، وتقع في 14 بيتًا. نُظمت على بحر البسيط، ورويّها حرف الميم.
وفي هذه الصفحة نصّ القصيدة كاملًا، مع تحليلٍ عروضيّ آليّ لكلّ بيت (البحر والتفعيلات والتقطيع والقافية)، ومعاني الألفاظ الغريبة من المعاجم الكلاسيكية، وشروح القرّاء.
مالي أرى الحبَّ يطفو في خضمِّ الخصامْ ... والودُّ يطوى وئيداً في بساطِ الملامْ
صوت الأنا داوياً يجتاحُ أفْقَ السلامْ ... ما للأسى جاثمٌ فوقَ النهى والقلوبْ
والحقدُ مستحكمٌ يُوري لهيبَ الحروبْ ... والخيرُ أضحى وحيداً تائهاً في الدروبْ
يا نفس لا تأنفي من وقفة واعتذارْ ... فالصفح في عزةٍ للقادرين انتصارْ
في موقفِ العفوِ تختالُ النفوسُ الكبارْ ... تسمو على كلِّ أسبابِ الأسى والصَغارْ
يا رايةَ الحبِّ رفِّي في يبابِ السماءْ ... ولترسلي الغيثَ بالبشرى وفيضِ الرجاءْ
ولتسكبي الأمنَ في الدنيا قرينَ الصفاءْ ... كي تلبسَ الأرضُ أثوابَ الرضا و الرخاءْ
ما فاتَ أمرٌ قديمٌ ما لهُ من رجوعْ ... مهما بذلنا له من ذلةٍ أو ركوعْ
مهما كوانا الأسى المسجونُ خلفَ الضلوعْ ... ما شأنُنا فيه والدنيا تضيء الشموعْ ؟
فلنبتسمْ للغدِ المرجوِّ رُغمَ الدموعْ ... بي ثورةٌ ضدَّ أغلالِ الأسى والجراحْ
قد ضقتُ ذرعاً بعمْرٍ ينقضي في نواحْ ... أعلنتُ يا نفسُ أنِّي الآنَ حرُّ السَّراحْ
سأهزمُ الليلَ أمضي فوقَ متنِ الصباحْ ... أعلو على كل حقد يصطلي في الظلامْ
كي أعمرَ العمرَ لا تفنيه نارُ الخصامْ ... غاياتنا فيه أسمى من أسىً واصطدامْ
فلنرسلْ الصفحَ للدنيا سفيرَ السلامْ ... ولنبتهلْ كي يُظِلَّ الكونَ دوحُ الوئامْ
البحر والقافية
القصيدة على بحر البسيط. من أشهر البحور وأكثرها جزالة، يناسب الموضوعات الرصينة كالمدح والوصف والحِكَم.
تفعيلاته: مستفعلن فاعلن مستفعلن فاعلن.
القافية: رويّها حرف الميم، قصائد أخرى على القافية نفسها.
معاني المفردات في القصيدة
معاني ألفاظ القصيدة الغريبة، منقولة من لسان العرب:
- الخصام: خصم: الخُصومَةُ: الجَدَلُ. خاصَمَه خِصاماً ومُخاصَمَةً فَخَصَمَهُ يَخْصِمهُ خَصْماً: غَلَبَهُ بِالْحُجَّةِ، والخُصومَةُ الِاسْمُ مِنَ التَّخاصُمِ والاخْتِصامِ. والخَصْمُ: مَعْرُوفٌ، واخْتَصَمَ القومُ وتَخاصَموا، وخَصْمُك … (لسان العرب)
- الكبار: بأر: البِئْرُ: القَلِيبُ، أُنثى، وَالْجَمْعُ أَبْآرٌ، بِهَمْزَةٍ بَعْدَ الْبَاءِ، مَقْلُوبٌ عَنْ يَعْقُوبَ، وَمِنَ الْعَرَبِ مَنْ يَقْلِبُ الْهَمْزَةَ فَيَقُولُ: آبارٌ، فإِذا كُثِّرَتْ، فَهِيَ البِئارُ، وَهِيَ فِي الْقِل … (لسان العرب)
- تائها: تأي: ابْنُ الأَعرابي: تَأَى، بِوَزْنِ تَعَى إِذَا سَبَقَ، يَتْأَى. قَالَ أَبو مَنْصُورٍ: هُوَ بِمَنْزِلَةٍ شَأَى يَشْأَى إِذَا سَبق، وَاللَّهُ أَعلم. (لسان العرب)
- جاثم: جثم: جثَم الإِنسانُ والطائرُ والنَّعامةُ والخِشْف والأَرْنبُ واليَرْبوعُ يَجْثِم ويَجْثُم جَثْماً وجثُوماً، فَهُوَ جاثِم: لَزِم مَكَانَهُ فَلَمْ يَبْرَح أَي تَلَبَّد بالأَرض، وَقِيلَ: هُوَ أَن يَقَعَ عَلَى صَدْرِهِ؛ قَال … (لسان العرب)
- خضم: خضم: الخَضْمُ: الأَكل عَامَّةً، وَقِيلَ: هُوَ مَلءُ الْفَمِ بِالْمَأْكُولِ، وَقِيلَ: الخَضْمُ الأَكل بأَقْصى الأَضراس والقَضْمُ بأَدْناها؛ قَالَ أَيْمَنُ بْنُ خُرَيْم يَذْكُرُ أَهل الْعِرَاقِ حِينَ ظَهَرَ عَبْدُ الْمَلِك … (لسان العرب)