علّم كثير المجادل
الشاعر: عبد الرحمن بن مساعد · الغرض: قصيدة دينية
«علّم كثير المجادل» من شعر عبد الرحمن بن مساعد، من العصر الحديث، وتقع في 11 بيتًا. ورويّها حرف النون، وغرضها قصيدة دينية.
وفي هذه الصفحة نصّ القصيدة كاملًا، مع تحليلٍ عروضيّ آليّ لكلّ بيت (البحر والتفعيلات والتقطيع والقافية)، ومعاني الألفاظ الغريبة من المعاجم الكلاسيكية، وشروح القرّاء.
لله ربي جزيل الحمد والمنّه العادل القادر المتكبّر الرحمن ... اللي عطى في كتابه رزقه وأمنه لبلاد مكّه وطيبه أطهر الأوطان
سبحانه أرسل رسول لإنسه وجنّه باليسر والمغفره والرفق والإحسان ... ماكان فظٍ غليظ القلب لو إنه من حوله انفض جَمْع و زُعْزِع الإيمان
يالله صلّي على احمد ما هَمَت مِزْنه وما هَلّت دموع طفل وما تُلي قرآن ... خُلقه عظيم ف كتابك قلت ذا عنّه رحيم فينا رؤوف اكرَم بَشَر قد كان
ياحافظ كتاب ربّك دارس السنّه البِر واضح وضوح الإثم والعدوان ... عَلِّم كثير المجادَل تابعٍ ظنّه لا روس حنّا غدينا وْلا هم الأفغان
لبلادك المسلمين نفوس ممتنّه لبلادك الكافرين اتمنّوا الخذلان ... للإسئله في الشوارع شَنّه ورَنّه وش وصّل الناس ذولا فوهة بركان
وشلون ينهي حياته في صُغُر سِنّه؟ وشلون هذي المراحل توصَل الإنسان؟ ... إن كان ماهو فراغٍ.. يأس يمكنّه ماهي حكاية تديّن.. ما لهذا شان
أو هي حكاية فوارق دنيا منجَنّه دكتور عاطل .. و يُثرى لاعب وفنان ... أو هي حكاية عدوٍّ زاد في زَنّه لين المسامع تعبّت كره .. واستهجان
أو هي حكاية شفايف في الخفا دَرْنَه تلْعن صنيع الأيادي.. تبوس في الكتمان ... ياللي تكفّر كثير الخلق.. بك iiجِنّه كل هالخلايق مضلّه وش معك برهان؟!
كل هالأمم في جهنّم .. كافره عَفْنَه؟ وانت الذي مسك دمّك ضامن الرضوان..؟! ... جنّه بعرض السما والأرض مِنْضَمْنَه هي حِكر لك مع رِفاقك شلّة الأعوان ؟!
يالله إقطع ذيول الشر والفتنه و رُدّ كيد الأعادي فْنَحْرهم خسران ... واكفِ البلاد التقيّه شرذمَه.. حِفنه ساروا بدرب الضَلال ولبّوا الشيطان
فجِّر ودمِّر بلادك .. تدخل الجنّه أفتى بهذا مشايخ آخر الأزمان !!!!
معاني المفردات في القصيدة
معاني ألفاظ القصيدة الغريبة، منقولة من لسان العرب:
- العادل: عدل: العَدْل: مَا قَامَ فِي النُّفُوسِ أَنه مُسْتقيم، وَهُوَ ضِدُّ الجَوْر. عَدَل الحاكِمُ فِي الْحُكْمِ يَعْدِلُ عَدْلًا وَهُوَ عادِلٌ مِنْ قَوْمٍ عُدُولٍ وعَدْلٍ؛ الأَخيرة اسْمٌ لِلْجَمْعِ كتَجْرِ وشَرْبٍ، وعَدَلَ عَلَ … (لسان العرب)
- القادر: قدر: القَدِيرُ والقادِرُ: مِنْ صِفَاتِ اللَّهِ عَزَّ وَجَلَّ يَكُونَانِ مِنَ القُدْرَة وَيَكُونَانِ مِنَ التَّقْدِيرِ. وَقَوْلُهُ تَعَالَى: إِنَّ اللَّهَ عَلى كُلِّ شَيْءٍ قَدِيرٌ*؛ مِنَ القُدْرة، فَاللَّهُ عَزَّ وَجَلَّ … (لسان العرب)
- انفض: نفض: النَّفْضُ: مَصْدَرُ نفَضْتُ الثوبَ والشجَرَ وَغَيْرَهُ أَنْفُضُه نَفْضاً إِذا حرَّكْتَه ليَنْتَفِضَ، ونَفَّضْتُه شُدِّد لِلْمُبَالَغَةِ. والنَّفَضُ، بِالتَّحْرِيكِ: مَا تَساقَط مِنَ الْوَرَقِ والثَّمَر وَهُوَ فَعَلٌ … (لسان العرب)
- باليسر: يَسَرَ: اليَسْرُ[[. قوله [اليسر] بفتح فسكون وبفتحتين كما في القاموس]]: اللِّينُ وَالِانْقِيَادُ يَكُونُ ذَلِكَ للإِنسان وَالْفَرَسِ، وَقَدْ يَسَرَ يَيْسِرُ. وياسَرَه: لايَنَهُ؛ أَنشد ثَعْلَبٌ: قَوْمٌ إِذا شُومِسُوا جَدَّ … (لسان العرب)
- جزيل: جَزَلَ: الجَزْل: الحَطَب الْيَابِسُ، وَقِيلَ الغَلِيظ، وَقِيلَ مَا عَظُم مِنَ الحَطَب ويَبِس ثُمَّ كَثُر اسْتِعْمَالُهُ حَتَّى صَارَ كُلُّ مَا كَثُر جَزْلًا؛ وأَنشد أَحمد بْنُ يَحْيَى: فَوَيْهاً لِقِدْرِكَ، وَيْهاً لَها … (لسان العرب)
- رؤوف: روف: رافَ رَوْفاً: سَكَنَ، وَالْهَمْزُ فِيهِ لُغَةٌ، وَلَيْسَ من قولهم رؤوف رَحِيمٌ، ذَلِكَ مِنَ الرَّأْفة وَالرَّحْمَةِ. التَّهْذِيبُ فِي تَرْجَمَةِ رأَف: الرَّأْفة الرَّحمةُ، رَؤُفْتُ بِالرَّجُلِ أَرْؤُفُ ورَأَفْتُ أَر … (لسان العرب)