آهـ يا فيصل
الشاعر: عبد الرحمن بن مساعد · الغرض: قصيدة دينية
«آهـ يا فيصل» من شعر عبد الرحمن بن مساعد، من العصر الحديث، وتقع في 9 أبيات. ورويّها حرف النون، وغرضها قصيدة دينية.
وفي هذه الصفحة نصّ القصيدة كاملًا، مع تحليلٍ عروضيّ آليّ لكلّ بيت (البحر والتفعيلات والتقطيع والقافية)، ومعاني الألفاظ الغريبة من المعاجم الكلاسيكية، وشروح القرّاء.
إِدْلِهمّي ياليالي خابرينك تاخذي من الطيّبين ..الطيّبين ... واهدي يادنيا بقايا خيّرينك للديار اللي تجازي المحسنين
مير حنّا يا إلهي عابدينك ندري ان الموت هو حق ويقين ... مؤمنين بحكمتك iiمستغفرينك بك على كل المصايب نستعين
مات فيصل .. ياقلوب الله يعينك الفجيعه مذهله يا مسلمين ... آه يا فيصل.. يقول مفارقينك : لو يردّك دمع أو حتى أنين
كان هزّ الأرض رَجْع مودّعينك وكان سالت نجد بالدمع الحزين ... التّعازي تنتخي..يا صَبْر وينك والذهول ف وجه أحبابك سجين
ماهو بس أهلك وربعك ناعيينك الدول والناس عُرْب وأعجمين ... اليتامى يا أبوهم فاقدينك يسألون : الطيّب المحبوب وين؟
كم مريض ٍ قد لقى مَدّة يدينك العلاج وقبلك أهله يائسين ... تخفي عن يسراك ما أعطت يمينك ومن كثر ما اعطت ولو أخفت يبين
آه يافيصل شكَت منّك سنينك ماقِوَت طيبك ولا انتَ تِسْتَكين ... شاكرينك يا إلهي وحامدينك وندري إنّا لك إلهي راجعين
ما تِشَا قَدَّرت آمنّا بدينك خاضعين لما حكمت وراضيين ... يا عظيم الباس يالله سائلينك إجزي فيصل بالرِضا فوزٍ مبين
واعفُ عنه يا إلهي راجيينك تكتبه يالله من أهل اليمين
معاني المفردات في القصيدة
معاني ألفاظ القصيدة الغريبة، منقولة من لسان العرب:
- الطيبين: طيب: الطِّيبُ، عَلَى بِنَاءِ فِعْل، والطَّيِّب، نَعْتٌ. وَفِي الصِّحَاحِ: الطَّيِّبُ خِلَافُ الخَبيث؛ قَالَ ابْنُ بَرِّيٍّ: الأَمر كَمَا ذُكِرَ، إِلا أَنه قَدْ تَتَّسِعُ مَعَانِيهِ، فَيُقَالُ: أَرضٌ طَيِّبة لِلَّتِي تَصْ … (لسان العرب)
- الفجيعه: جَعَهَ: ابْنُ الأَثير: فِي الْحَدِيثِ أَنه نَهَى عَنْ الجِعَة، وَهِيَ النَّبِيذُ الْمُتَّخَذُ مِنَ الشَّعِيرِ. والجِعَةُ: مِنَ الأَشربة؛ قَالَ أَبو مَنْصُورٍ: وَهِيَ عِنْدِي مِنَ الْحُرُوفِ النَّاقِصَةِ فَفَسَّرْتُهُ فِي … (لسان العرب)
- المحسنين: حسن: الحُسْنُ: ضدُّ القُبْح وَنَقِيضُهُ. الأَزهري: الحُسْن نَعْت لِمَا حَسُن؛ حَسُنَ وحَسَن يَحْسُن حُسْناً فِيهِمَا، فَهُوَ حاسِنٌ وحَسَن؛ قَالَ الْجَوْهَرِيُّ: وَالْجَمْعُ مَحاسِن، عَلَى غَيْرِ قِيَاسٍ، كأَنه جَمْعُ مَ … (لسان العرب)
- المصايب: صأب: صَئِبَ مِنَ الشَّراب صأَباً: رَوِيَ وامتَلأَ، وأَكثر مِنْ شُرْبِ الْمَاءِ. وصَئِبَ مِنَ الماءِ إِذا أَكثر شُرْبَهُ، فَهُوَ رَجُلٌ مِصْأَبٌ، على مِفْعَل. والصُّؤَابُ والصُّؤَابة، بِالْهَمْزِ: بَيْضُ الْبُرْغُوثِ وَال … (لسان العرب)
- بحكمتك: حكم: اللَّهُ سُبْحَانَهُ وَتَعَالَى أَحْكَمُ الحاكمِينَ، وَهُوَ الحَكِيمُ لَهُ الحُكْمُ، سُبْحَانَهُ وَتَعَالَى. قَالَ اللَّيْثُ: الحَكَمُ اللَّهُ تَعَالَى. الأَزهري: مِنْ صِفَاتِ اللَّهِ الحَكَمُ والحَكِيمُ والحاكِمُ، و … (لسان العرب)
- تاخذي: أخذ: الأَخْذ: خِلَافُ الْعَطَاءِ، وَهُوَ أَيضاً التَّنَاوُلُ. أَخذت الشَّيْءَ آخُذُه أَخذاً: تَنَاوَلْتُهُ؛ وأَخَذَه يأْخُذه أَخْذاً، والإِخذُ، بِالْكَسْرِ: الِاسْمُ. وإِذا أَمرت قُلْتَ: خذْ، وأَصله أُؤْخُذ إِلا أَنهم اس … (لسان العرب)
- تجازي: جزي: الجَزاءُ: المُكافأََة على الشيء، جَزَاه به وعليه جَزَاءً وجازاه مُجازاةً وجِزَاءً؛ وقول الحُطَيْئة: منْ يَفْعَلِ الخَيْرَ لا يَعْدَمْ جَوازِيَهُ قال ابن سيده: قال ابن جني: ظاهر هذا أَن تكون جَوازِيَه جمع جازٍ أَي لا … (لسان العرب)