قناع الاسئلة المؤجلة
الشاعر: خليل الوافي · البحر: المديد
«قناع الاسئلة المؤجلة» من شعر خليل الوافي، وتقع في 29 بيتًا. نُظمت على بحر المديد، ورويّها حرف الراء.
وفي هذه الصفحة نصّ القصيدة كاملًا، مع تحليلٍ عروضيّ آليّ لكلّ بيت (البحر والتفعيلات والتقطيع والقافية)، ومعاني الألفاظ الغريبة من المعاجم الكلاسيكية، وشروح القرّاء.
لا اخفي عليك ... حقيقة ما ارى
عيناك ... تخفي عني ما ارى
هناك على مدار الحزن ... ارى بابل وبلاد الفرس
تركض نحوي ... غبار الحرب
يغطي الوجوه الخائفة ... ابصرت بما لم تبصره
اليمامة الزرقاء ... ولا الطيور الجارحة
تحلق فوق صحراء العطش اليومي ... اراك يا بشائر الموت
تطوفين المكان وتسقط الصرخة ... في اناء غسيل المدائن من دعاء الصلاة
اضع يدي حيث الماء ... لا ارى شكل الماء في العيون
التي انطفات قبل موعدها ... تاكد يا صاحبي
انك ترى ما ارى او ترى ما لا ارى ... اسمعت صوت القذائف
يشق الصدور الحالمة ... ارايت الجدران تصرخ
في وجه الانهيار المتماسك بالجتث ... تخرج الدمية من ثنايا الفراق
تبحث عن طفلة ضائعة ... لم تعد تذكر شيئا
قبل قليل كانت البسمة ... تخالط جدران بيت عتيق
وصوت الطفولة ينعش المكان ... وزوجة تنتظر ظلها في الغياب
عساها تلمح خطو دربي في المحال ... تلمح اطياف ريح غريبة
ترقب الاتي والموت يعلق ... لائحة النسيان
كم من الوقت يكفي لقتلي ... امام باب بيتي
اتذكر حلمي القديم ... ورائحة الزعتر في حليب امي
متى تعود الارض الى ارضها ... كي تنام الطيور في اوكارها
احمل صوري القديمة ... في معطف ابي وخريطة العروبة
في يدي ... تسقط اوراق الخريف من يدي
تتناثر اشلاء ملح ... في سطوح الاقارب وعند الجيران
تنكسر صورة جدي على ايقاع المدافع ... والصمت يخرج عن صمته
من هول ما رات عيناه ... وزغاريد النسوة تدافع عن اماكن النواح
يوزع القتل فينا اسواق الهجرة ... الى مخيمات الانكسار
مرامي سهلة على الحدود ... والقنص فينا والطير ينوي الرحيل
بعيدا عن حكم القاتل ... وبراءة الشهيد
البحر والقافية
القصيدة على بحر المديد. بحر قليل الورود، عذب الموسيقى، سُمّي مديدًا لامتداد أسبابه حول أوتاده.
تفعيلاته: فاعلاتن فاعلن فاعلاتن.
القافية: رويّها حرف الراء، قصائد أخرى على القافية نفسها.
معاني المفردات في القصيدة
معاني ألفاظ القصيدة الغريبة، منقولة من لسان العرب، مقاييس اللغة، الصحاح:
- العطش: عطش: العطَشُ: ضدُّ الرِّيّ؛ عطِشَ يعْطشُ عَطَشاً، وَهُوَ عاطِشٌ وعطِشٌ وعطُشٌ وعَطْشان، وَالْجَمْعُ عَطِشُون وعَطُشونَ وعِطاشٌ وعَطْشَى وعَطَاشَى وعُطَاشَى، والأُنثى عَطِشةٌ وعَطُشةٌ وعَطْشى وعَطْشانةٌ وَنِسْوَةٌ عِطاشٌ. … (لسان العرب)
- المدائن: (دَيَنَ) الدَّالُ وَالْيَاءُ وَالنُّونُ أَصْلٌ وَاحِدٌ إِلَيْهِ يَرْجِعُ فُرُوعُهُ كُلُّهَا. وَهُوَ جِنْسٌ مِنَ الِانْقِيَادِ، وَالذُّلِّ. فَالدِّينُ: الطَّاعَةُ، يُقَالُ دَانَ لَهُ يَدِينُ دِينًا، إِذَا أَصْحَبَ وَانْقَ … (مقاييس اللغة)
- اليومي: يَوْم: اليَوْمُ: معروفٌ مِقدارُه مِنْ طُلُوعِ الشَّمْسِ إِلى غُرُوبِهَا، وَالْجَمْعُ أَيَّامٌ، لَا يكسَّر إِلا عَلَى ذَلِكَ، وأَصله أَيْوامٌ فأُدْغم وَلَمْ يَسْتَعْمِلُوا فِيهِ جمعَ الْكَثْرَةِ. وَقَوْلُهُ عَزَّ وَجَلَّ: … (لسان العرب)
- اناء: أنى الشئ يأنى إنى، أي حانَ. وأَنى أيضاً: أدرك. قال الله تعالى: (غَيْر ناظرينَ إناهُ) أي نُضْجَه. ويقال أيضاً: أَنى الحميمُ، أي انتهى حرُّه. ومنه قوله تعالى: (وبَيْنَ حَميمٍ آنٍ) أي بالغٍ إناهُ في شدَّة الحرّ. وكلُّ مدركٍ … (الصحاح)
- تبصره: بصر: ابْنُ الأَثير: فِي أَسماء اللَّهِ تَعَالَى البَصِيرُ، هُوَ الَّذِي يُشَاهِدُ الأَشياء كُلَّهَا ظَاهِرَهَا وَخَافِيَهَا بِغَيْرِ جَارِحَةٍ، والبَصَرُ عِبَارَةٌ فِي حَقِّهِ عَنِ الصِّفَةِ الَّتِي يَنْكَشِفُ بِهَا كمال … (لسان العرب)
- تحلق: حلق: الحَلْقُ: مَساغ الطَّعَامِ وَالشَّرَابِ فِي المَريء، وَالْجَمْعُ الْقَلِيلُ أَحْلاقٌ؛ قَالَ: إِنَّ الَّذِينَ يَسُوغُ فِي أَحْلاقِهم ... زادٌ يُمَنُّ عليهمُ، للِئامُ وأَنشده الْمُبَرِّدُ: فِي أَعْناقِهم، فَرَدَّ ذَلِ … (لسان العرب)