قال النبي مقالةً

قال النبي مقالةً — بين الأعاجمِ والعرب

إن الختونة والرضا — عة فيكم مثل النسب

ولأول الزوجين قب — ل الحملِ تصريح الحلب

فإذا تباين حملها اخت — لط اللبانُ لمن شرب

ووضوعها ولد الأخي — ر ضرا الخلاط بما احتجب

وعطيةُ الحبلى إذا — أوفت بمرقبة العطب

عند المخاض فلا تجو — ز وبيعها لا يستحب

ويجوز تزويج المري — ض بمن اراد ومن أحب

وشراؤهُ وبياعه — إلا الدواء فمجتنب

ولمن ترشف مصةً — لبن الرضاع فقد وجب

ومن الرضاع سعوطه — ووجوره عند الوصب

هذا فليس رضاعهُ — بعد الفصالِ لمن سغب

فإذا مضى الحولان فه — و عن الرضاع قد اجتنب

وسلا الرضاع بأكله — فهو الفصال لمن حسب

والفصل حول بعده — حولٌ كريتٌ مقتضب

وثواءُ ستة أشهرٍ — إلا فأربعةٌ شهب

والفحل أولى باللبا — ن من الحليلة في النسب

ونكح حلالاً ظئر إب — نك ليس بينكما نسب

فإذا نكحت حليلةً — وسدلت دونكما الحجب

فشهادةٌ من عدلةٍ — تصرى النكاح وتقتضب

ويجوز قبل نكاحها — أمةٌ وعبادُ الصلب

هذا إذا شهدوا الرضا — ع به توقف واجتنب

فإذا نكحت فشاهدا — ن معدلان من العرب

وشهادة العميان لي — س تجوز إلا في النسب

وشهادة الآباء لل — أبناء فما يجتلب

رد وفي التزويج والت — تعديل ثابتة الرتب

والعمى ليس عليهم — قسم إذا جثت الركب

والبكر إن هي أنزلت — لبناً بمصٍّ أو حلب

وجب الرضاع لمن سقت — ه إذا سقته ولم يشب

والماءُ فيها ليس في — ه كراهةٌ لمن اجتذب

ومن العجوز فكل ذ — لك مفسدٌ عند الشرب

وإذا يشاب مع الطعا — م بمرجلٍ جزل الحطب

فطبخته بأرزةٍ — حتى تغير أو ذهب

ذهب اللبان ولم يكن — إلا طعامٌ منتخب

ما لم يكن لبن صريحُ — في الارزة منتصب

وكذاك إن كثر الطعا — م أو الشرابُ فقد غلب

وإذا اختبزت عجينةً — ذهب اللبان مع اللهب

وعلى أبيك من الرضا — ع محرمٌ ومن النسب

ما قد نكحت من الإما — ء أو ما نكحت من العرب

وكذاك ابنك لا يحل — له تسرٍ أو خطب

ومن أرضعته حليلتي — فعلى حرمٌ مجتنب

وإذا فجرت بحرةٍ — في البعد منك وفي الكثب

فسقت رضاعاً طفلةً — حرمت عليك لدى الطلب

وإذا نكحت صبيتي — ن من الغرانقةِ النجب

فرضعن درة كاعب — حوراءَ ماثرةَ القضب

كان الرضاع أخوةً — عند القضية في الكتب

ورجعت بعد بلوغهن — بنصف مهرك إذ وجب

فأخذته منها بما — فعلت وكان لك الطلب

وإذا كرهن وقد بلغ — ن فلا نكاح ولا شغب

وإذا تولت فعل ذ — لك زوجةٌ عند العضب

حرمت عليك ولا تحل — بما أتته مدى الحقب

وخرجن منك وألزمت — مه الجميع من الذهب

والزوج يقبل قولهذ — مما أقر بما ارتكب

إن قال أختي ثم عا — د ففال ذلكم لعب

وجب الصداق بما أصاب — من النكاح وما اغتصب

هذا يصدق في الرضا — ع ولا يصدق في النسب

إن قال أختي أو ابنتي — هي لم يحرمها الكذب

ويرد في ذا قوله — إلا بعدلٍ منتجب

وكذاك إن قال امرؤٌ — لغلامه ولدى ذهب

بالعتق منه لما أق — ر إذا أقر بلاغلب

والوالدات إذا رأي — ن دم الولادة منكسب

عند المخاض فلا صلا — ة ولا صيام ولا تعب

والقابلات مصدقا — تٌ في الجنين إذا أهب

فإذا استهل بكاؤه — صلوا عليه إذا شجب

وحوى التراث وقولهن — بأنه ذكرٌ هدب

حتى يكونا شاهد — ين فذلك أكشف للريب

فإذا تزوج أخته — فأصابها أو لم يصب

فلها الصداق لما أصا — ب ولا صداق لما خلب

ومساسه لا عقر في — ه ولو تعمد للركب

وتبين إذ جهل الرضا — عةَ منه وافرةَ النشب

هذا وكل عطيةٍ — مردودةٌ عند الغضب

وإذا أقر فإنه — ماضٍ بحكمٍ قد وجب

خذها كعقد لآلئ — أوفى على وضح اللبب

غراء ترفل في البق — ير وفي الدمقس وفي القصب

تلهيك عند سماعها — عن كل لهوٍ أو طرب