حديثٌ مع الله
الشاعر: أحمد الصيعري · البحر: الطويل
«حديثٌ مع الله» من شعر أحمد الصيعري، وتقع في 16 بيتًا. نُظمت على بحر الطويل، ورويّها حرف الراء.
وفي هذه الصفحة نصّ القصيدة كاملًا، مع تحليلٍ عروضيّ آليّ لكلّ بيت (البحر والتفعيلات والتقطيع والقافية)، ومعاني الألفاظ الغريبة من المعاجم الكلاسيكية، وشروح القرّاء.
أُلَمْلِمُ أشلائي ، تزيد تبعثُرا ... وأقْدِمُ للمعنى ، يزيد تقهقُرا
أحسُّكَ ما بيني و بيني ، فكيف لي ... بتفسير معناك الذي لن يُفَسَّرا
أُبَرِّرُ في رؤياك ؟ من أين أبتدي ؟ ... وكل الذي في الكون منك تبررا
أنا وجه مرآةٍ لوجهي ، فأيُّنا ... حقيقٌ وأيٌّ في الزجاج تنكّرا
أمُدُّ إلى كَفَّيّ ، كَفَّيَّ ، حاذرًا ... أخاف إذا لامستُ أن أتكسّرا
سجينٌ أنا في الطين ، لكن نجمةً ... من الحب مازالت تلوح لِأُبصِرَا
ومازلتُ منذ البعث أرفع أعيني ... أحاول أن أرقى إليك من الثرا
بحثتُ وأشكال الوجود تروعني ... يئستُ من الأشكال ، هبني جوهرا
وزد لي على معراج شكي سِدرةً ... لينضج إيماني هناك ويكبرا
فما تبتُ عن شكي الجميل ، لأنني ... أتيتُكَ ( إبراهيم ) ، ما جئتُ ( آزرا )
فهبني طريقاً كالمساكين ،، وحدهم ... إذا ما مشوا فوق السواد تطهّرا
وهبني عيون الحب ، حتى أرى بها ... فكل عيونٍ خارج الحب ، لا ترى
عرفتك في حريّتي ، مذ عرفتُني ... وقد عشتُ دهرًا ما عرفتك ، مجبرا
أنا بعض هذا الكوكب الأزرق الذي ... صَبَبْتُ جحودي فيه ، فانصب أحمرا
أنا هذه الكف التي كُلَّما جَرَتْ ... لتُمسِكَ نهرَ العمر ، يصبح أنهُرَا
أنا من أنا ! ، لا شيء ، إلّا قصيدةٌ ... تحاولُ ألّا تجعلَ الحِبرَ ، أبْتَرا
البحر والقافية
القصيدة على بحر الطويل. أكثر بحور الشعر العربي استعمالًا وأوسعها نَفَسًا، يصلح للأغراض الجادّة كالمدح والفخر والرثاء والحكمة.
تفعيلاته: فعولن مفاعيلن فعولن مفاعيلن.
القافية: رويّها حرف الراء، قصائد أخرى على القافية نفسها.
معاني المفردات في القصيدة
معاني ألفاظ القصيدة الغريبة، منقولة من لسان العرب:
- البعث: بعث: بَعَثَهُ يَبْعَثُه بَعْثاً: أَرْسَلَهُ وَحْدَه، وبَعَثَ بِهِ: أَرسله مَعَ غَيْرِهِ. وابْتَعَثَه أَيضاً أَي أَرسله فانْبعَثَ. وَفِي حَدِيثِ عَلِيٍّ يَصِفُ النبي، ﷺ، شَهِيدُك يومَ الدِّينِ، وبَعِيثُك نعْمة؛ أَي مَبْعُ … (لسان العرب)
- الثرا: ثرا: الثَّرْوَة: كَثْرَةُ العَدَد مِنَ النَّاسِ وَالْمَالِ. يُقَالُ: ثَرْوَة رجالٍ وثَرْوَة مالٍ، والفَرْوة كالثَّرْوة فَاؤُهُ بَدَلٌ مِنَ الثَّاءِ. وَفِي الْحَدِيثِ: مَا بَعَثَ اللَّهُ نَبِيًّا بَعْدَ لُوطٍ إِلا فِي ثَر … (لسان العرب)
- الزجاج: زجج: الزُّجُّ: زُجُّ الرُّمْحِ والسَّهم. ابْنُ سِيدَهْ: الزُّجُّ الْحَدِيدَةُ الَّتِي تُرَكَّبُ فِي أَسفل الرمح، والسِّنانُ يُرَكَّبُ عاليَتَه؛ والزُّجُّ تُرْكَزُ بِهِ الرُّمْح فِي الأَرض، والسِّنانُ يُطْعَنُ بِهِ، وَالْ … (لسان العرب)
- بتفسير: فسر: الفَسْرُ: الْبَيَانُ. فَسَر الشيءَ يفسِرُه، بالكَسر، ويفْسُرُه، بِالضَّمِّ، فَسْراً وفَسَّرَهُ: أَبانه، والتَّفْسيرُ مِثْلُهُ. ابْنُ الأَعرابي: التَّفْسيرُ والتأْويل وَالْمَعْنَى وَاحِدٌ. وَقَوْلُهُ عَزَّ وَجَلَّ: و … (لسان العرب)
- بحثت: بحث: البَحْثُ: طَلَبُكَ الشيءَ فِي التُّراب؛ بَحَثَه يَبْحَثُه بَحْثاً، وابْتَحَثَه. وَفِي الْمَثَلِ: كالباحِثِ عَنِ الشَّفْرة. وَفِي آخَرَ: كباحِثةٍ عَنْ حَتْفها بظِلْفها؛ وَذَلِكَ أَن شَاةً بَحَثَتْ عَنْ سِكِّين فِي ال … (لسان العرب)