بَين رِمشَين
الشاعر: أحمد الصيعري · البحر: الرمل · الغرض: قصيدة غزل
«بَين رِمشَين» من شعر أحمد الصيعري، وتقع في 14 بيتًا. نُظمت على بحر الرمل، ورويّها حرف النون، وغرضها قصيدة غزل.
وفي هذه الصفحة نصّ القصيدة كاملًا، مع تحليلٍ عروضيّ آليّ لكلّ بيت (البحر والتفعيلات والتقطيع والقافية)، ومعاني الألفاظ الغريبة من المعاجم الكلاسيكية، وشروح القرّاء.
ابحثي عن سواي شخصاً رَزِيْنا ... إنني لم أزَلْ بِعَقلي جَنينا
أنا في العشقِ لا أرى , فَسَواءٌ ... إن تَجَلَّيْتُ أبْكَماً أم مُبِيْنا
دِينيَ الحبُّ , فادخُليهِ, يقيناً ... كُلُّ دينٍ بدونهِ لَيسَ دِينا
اُدخلي الحب قَفزَةً , أو دَعِيهِ ... فالهوى لا يُجامِلُ الخائِفينا
أتخافين من أسى الوجد , سحقاً ... ومتى جاءت المحبةُ لِينا !
لن نرى سكةَ المحبةِ , مَالَمْ ... نَدخُلِ الحُبَّ سُذّجاً تائِهينا
فَلهيبٌ ألّا يكون لهيباً ... وجنونٌ ألا يكونٙ جنوناً
وأنا من أنا سوى بعض شِعرٍ ... كاد يُمسي بِلا هواهُ دَفِينا
حَسْبُ أنثى تَمُرُّ في كُلِّ بيتٍ ... كي يَفُكَّ السُّجينُ فيهِ السَّجينا
كلما جاع في القصيدةِ طَيرٌ ... مَرَّ رِمشٌ بهِ فَمَدَّ غُصونا
نظرَةٌ , نظرَةٌ , وفاضَ شُعاعٌ ... بَينَ رِمشَينِ يُحرِجُ الشّامِتينا
قُبلةٌ , قُبلةٌ , وطار قًصيدٌ ... بين طِينَيْنِ فاستَحال مَعِيْنا
فإذا خانني القصيد بمتنٍ ... نفث الحب في يديّ متونا
وإذا تهتُ في ظلامي , فحسبي ... أن في الحب أنجماً وعيونا
البحر والقافية
القصيدة على بحر الرمل. بحر رقيق حزين النَّفَس، يناسب الرثاء والشكوى ومواضع الرقّة.
تفعيلاته: فاعلاتن فاعلاتن فاعلاتن.
القافية: رويّها حرف النون، قصائد أخرى على القافية نفسها.
معاني المفردات في القصيدة
معاني ألفاظ القصيدة الغريبة، منقولة من لسان العرب:
- ابحثي: بحث: البَحْثُ: طَلَبُكَ الشيءَ فِي التُّراب؛ بَحَثَه يَبْحَثُه بَحْثاً، وابْتَحَثَه. وَفِي الْمَثَلِ: كالباحِثِ عَنِ الشَّفْرة. وَفِي آخَرَ: كباحِثةٍ عَنْ حَتْفها بظِلْفها؛ وَذَلِكَ أَن شَاةً بَحَثَتْ عَنْ سِكِّين فِي ال … (لسان العرب)
- ادخلي: دخل: الدُّخُول: نَقِيضُ الْخُرُوجِ، دَخَل يَدْخُلُ دُخُولًا وتَدَخَّلَ ودَخَلَ بِهِ؛ وَقَوْلُهُ: تَرَى مَرَادَ نِسْعه المُدْخَلِّ، ... بَيْنَ رَحَى الحَيْزُوم والمَرْحَلِّ، مِثْلَ الزَّحاليف بنَعْفِ التَّلِ إِنما أَراد ا … (لسان العرب)
- الخائفينا: خيف: خَيِفَ الْبَعِيرُ والإِنسانُ والفرسُ وَغَيْرُهُ خَيَفاً، وَهُوَ أَخْيَفُ بَيِّنُ الخَيَفِ، والأُنثى خَيْفَاء إِذَا كَانَتْ إِحْدَى عَيْنَيْهِ سَوْداء كَحْلاء والأُخرى زَرْقاء. وَفِي الْحَدِيثِ فِي صِفَةِ أَبي بَكْرٍ … (لسان العرب)
- بدونه: دَوَنَ: دُونُ: نقيضُ فوقَ، وَهُوَ تَقْصِيرٌ عَنِ الْغَايَةِ، وَيَكُونُ ظَرْفًا. والدُّونُ: الْحَقِيرُ الْخَسِيسُ؛ وَقَالَ: إِذا مَا عَلا المرءُ رامَ العَلاء، ... ويَقْنَع بالدُّونِ مَن كَانَ دُونا وَلَا يُشْتَقُّ مِنْهُ … (لسان العرب)
- بعقلي: عقل: العَقْلُ: الحِجْر والنُّهى ضِدُّ الحُمْق، وَالْجَمْعُ عُقولٌ. وَفِي حَدِيثِ عَمْرِو بْنِ الْعَاصِ: تِلْك عُقولٌ كادَها بارِئُها أَي أَرادها بسُوءٍ، عَقَلَ يَعْقِلُ عَقْلًا ومَعْقُولًا، وَهُوَ مَصْدَرٌ؛ قَالَ سِيبَوَ … (لسان العرب)
- تائهينا: أيه: إِيهِ: كلمةُ اسْتِزادة واسْتِنْطاقٍ، وهي مبنية على الكسر، وقد تُنَوَّنُ. تقول للرجل إِذا اسْتَزَدته من حديث أَو عمل: إِيهِ، بكسر الهاء. وفي الحديث: أَنه أَنشد شعر أُمية بن أَبي الصَّلْتِ فقال عند كل بيت إِيهِ؛ قال ا … (لسان العرب)
- تجليت: جَلَتْ: الجَلِيتُ: لُغَةٌ فِي الجَلِيدِ، وَهُوَ مَا يَقَعُ مِنَ السَّمَاءِ. وجالُوتُ: اسْمُ رَجُلٍ أَعجمي، لَا يَنْصَرِفُ. وَفِي التَّنْزِيلِ الْعَزِيزِ: وَقَتَلَ داوُدُ جالُوتَ. وَيُقَالُ: جَلَتُّه عشرينَ سَوْطاً أَي ضَ … (لسان العرب)