باحثٌ عن أناهُ في مابعد الحداثة

الشاعر: أحمد الصيعري · البحر: الوافر

«باحثٌ عن أناهُ في مابعد الحداثة» من شعر أحمد الصيعري، وتقع في 34 بيتًا. نُظمت على بحر الوافر، ورويّها حرف السين.

وفي هذه الصفحة نصّ القصيدة كاملًا، مع تحليلٍ عروضيّ آليّ لكلّ بيت (البحر والتفعيلات والتقطيع والقافية)، ومعاني الألفاظ الغريبة من المعاجم الكلاسيكية، وشروح القرّاء.

لبرميل الشعور ، يفكُّ مَحبَسْ ... فتملؤهُ الدِما ، من كُلِّ مَنْفَسْ

ففي جنبيه يوسف حين ولّى ... ولم يكُ ذئبُه ذئباً مُدلّسَ

وفي جنبيه يعقوبٌ ، إذا ما ... أضاع أناهُ في تيهٍ ،، تَحَسَّسْ

أطل إلى أناه ، فمارآها ... رأى صنعاء ، تركلُهُ وتدْهَسْ

يحاول أن يفرَّ ، يجُرُّ ظِلاً ... ويصفعُ حُلْمَهُ ، والحُلْمُ ينعَسَ

ويرنو نحو أشلاء الضحايا ... كما يرنو إلى الأفواه ، أخرس

رأى بلقيس قد ماتت ، ولكن ... يحاول أن يرى معنىً مُبَلْقَسْ

وماتجدي البلاد إذا تساوى ... لساكنها المطهَّرُ و المدنس !

أطل على الحياة ، رأى حدودًا ... وأعلاماً مِن القمعِ المُكَدَّسْ

يسائلُ أمَّهُ ، ما الحُرُّ ؟ قالتْ ... قتيلٌ فرَّ مِن زمَنٍ ، مُجَنَّسْ

تقول له السفارةُ لستَ كُفأً ... فَ(جِينُكَ) ليسَ من قِردٍ مُقدَّسْ

ويركله المطار ، يقول أخشى ... على ثوب السحابةِ أن يُنَجَّس

وما سجنوه ،،، أعطوه جوازًا ... فراحَ مُحمَّلاً سِجناً (مُدَبْلَسْ)

وإنسانيةُ الإنسان قالوا ... "فلا داعي لربٍ كي نُؤَنَّسْ "

فصار البنكُ ربّاً ، فوق عرشٍ ... على هَرمٍ ، وعينٍ ليس تُطمَسْ

لهُ الأبراجُ مئذةٌ ، تنادي ... بأن صلّوا إلى العرشِ المُبزنَسْ

وما الفقراء إلّا كافرون ... استحقوا لعنةَ الرّب المُؤَبلَسْ

منظمة الحقوق ، لها أيادٍ ... تُديرُ لنا الكرامة ، فهي أبخس

حرامٌ أن يئنَّ الكلبُ ، لكن ... حلالٌ أنّنَا نُفنى ونُكنَسْ

أطلَّ على الحقيقةٍ ، لم يجدها ... فحاولَ أن يقاربها ، فأبْلَسْ

وكان بشكِّ (إبراهيمَ) يمشي ... فجاءتهُ بجسمٍ ليسَ يُلمَسْ

وجاء بقلبه عِجلاً حنيذًا ... فلمّا لم تنل منهُ ، توَجَّسْ

رأى الإنسان ( روبُوتاً ) ، جميلاً ... يُبَرمِجُ عقلَه زمنٌ (مُفَيْرَسْ)

يسير وقلبهُ ثوراةُ شعبٍ ... تهاوى كي يرى الأحرار ترأسْ

يلاحقه الحنين ، وعين صنعا ... تَسَللُ في أضالعه وتندَسّْ

ويحزنه الفراق ، كحزنٍ نحلٍ ... إذا مرَّ الخريف بغصنِ لَوتَسْ

يقول لنفسه ، وطني جِنانٌ ... رأيت الله خضّرها وفَردَسْ

أياديه النجوم ، فكيف دُكََّتْ ! ... وأعينه الصباح ، فكيف عَسْعَسْ !

وماعبر البحار ، سوى بشعرٍ ... ولا فلكٌ سوى الخشب المُقرطَسْ

وكم من (هُرمُزٍ) يدعوهُ ، لكن ... يفضلُ أن يخوض الموجَ (أطلَسْ)

ليغرقَ فوق سطح الشعر ، حتى ... إذا ماصار في قاعٍ ، تَنَفَّسْ

أتته الحرب ، لم تُسبَق بطبلٍ ... سوى أفواه من عبدوا المُمَجَّسْ

ولم يحمل سوى كفّيه درعاً ... ولم يصنع سوى الكلمات مَتْرَسْ

رموا ، فرمى ، فمن ستظن يحيا ... إذا التقت القصيدةُ والمُسَدَّسْ

البحر والقافية

القصيدة على بحر الوافر. بحر موسيقيّ متدفّق يصلح للحماسة والفخر والغزل، سُمّي وافرًا لوفور حركاته.

تفعيلاته: مفاعلتن مفاعلتن فعولن.

القافية: رويّها حرف السين، قصائد أخرى على القافية نفسها.

معاني المفردات في القصيدة

معاني ألفاظ القصيدة الغريبة، منقولة من لسان العرب:

  • المدنس: دنس: الدَّنَسُ فِي الثِّيَابِ: لَطْخُ الْوَسَخِ وَنَحْوِهِ حَتَّى فِي الأَخلاق، وَالْجَمْعُ أَدْناسٌ. وَقَدْ دَنِسَ يَدْنَسُ دَنَساً، فَهُوَ دَنِسٌ: تَوَسَّخَ. وتَدَنَّسَ: اتَّسَخ، ودَنَّسَه غَيْرُهُ تَدْنِيساً. وَفِي حَ … (لسان العرب)
  • المطهر: طهر: الطُّهْرُ: نَقِيضُ الحَيْض. والطُّهْر: نَقِيضُ النَّجَاسَةِ، وَالْجَمْعُ أَطْهار. وَقَدْ طَهَر يَطْهُر وطَهُرَ طُهْراً وطَهارةً؛ المصدرانِ عَنْ سِيبَوَيْهِ، وَفِي الصِّحَاحِ: طَهَر وطَهُر، بِالضَّمِّ، طَهارةً فِيهِم … (لسان العرب)
  • بلقيس: لقس: اللَّقِسُ: الشَّرِه النفْس الحَريص عَلَى كُلِّ شَيْءٍ. يُقَالُ: لَقِسَت نفسُه إِلى الشَّيْءِ إِذا نازَعَتْه إِليه وحَرَصَت عَلَيْهِ؛ قَالَ: وَمِنْهُ الْحَدِيثُ: لَا يَقُولَنَّ أَحدُكم خَبُثتْ نَفْسِي وَلَكِنْ لِيَقُ … (لسان العرب)
  • تحسس: حسس: الحِسُّ والحَسِيسُ: الصوتُ الخَفِيُّ؛ قَالَ اللَّه تَعَالَى: لَا يَسْمَعُونَ حَسِيسَها. والحِسُّ، بِكَسْرِ الْحَاءِ: مِنْ أَحْسَسْتُ بِالشَّيْءِ. حسَّ بِالشَّيْءِ يَحُسُّ حَسّاً وحِسّاً وحَسِيساً وأَحَسَّ بِهِ وأَحَ … (لسان العرب)
  • تركله: ركل: الرَّكل: ضَرْبُك الفرسَ برِجْلِك ليَعْدُوَ. والرَّكْل: الضَّرْبُ برجلْ وَاحِدَةٍ، رَكَلَهُ يَرْكُلُه رَكْلًا. وَقِيلَ: هُوَ الرَّكْضُ بالرِّجل، وتَرَاكَلَ القومُ. والمِرْكَل: الرِّجْل مِنَ الرَّاكِبِ. والمَرْكَل: ال … (لسان العرب)
  • جنبيه: جنب: الجَنْبُ والجَنَبةُ والجانِبُ: شِقُّ الإِنْسانِ وَغَيْرِهِ. تَقُولُ: قعَدْتُ إِلَى جَنْب فُلَانٍ وَإِلَى جانِبه، بِمَعْنًى، وَالْجَمْعُ جُنُوبٌ وجَوانِبُ وجَنائبُ، الأَخيرة نَادِرَةٌ. وَفِي حَدِيثِ أَبي هُرَيْرَةَ، … (لسان العرب)

قصائد ذات صلة

  • لُغَةٌ أخرى
  • إلى مُعَلمة
  • سورةُ الورد
  • نبيّةُ الجَمال
  • عودة الورد
  • طَلْقَــــة
  • في الفُستان
  • هوَ من !