عصر الزواحف
الشاعر: مريم يمق ( زاهية بنت البحر ) · البحر: الكامل
«عصر الزواحف» من شعر مريم يمق ( زاهية بنت البحر )، وتقع في 11 بيتًا. نُظمت على بحر الكامل، ورويّها حرف القاف.
وفي هذه الصفحة نصّ القصيدة كاملًا، مع تحليلٍ عروضيّ آليّ لكلّ بيت (البحر والتفعيلات والتقطيع والقافية)، ومعاني الألفاظ الغريبة من المعاجم الكلاسيكية، وشروح القرّاء.
في عصرِنا المشؤومِ تنتشرُ الزاواحفُ في الطريقِ ... وفي البحارِ يُهاجمُ القرشُ الغريقَ
وفي الفضاءِ على المدى صوتُ النعيقْ ... أسفي على زمنِ الأمانِ ومن بهِ من مخلصي
نَ وصادقينَ بحبهم، فعلا، وقولا ... لايُخانُ بنبلهم عهدٌ وثيقْ
غابوا عن الدنيابفضلِ المفسدي ... نَ فباتَ فيها المخلصونَ بلا رفيقْ
هذي الحياةُ سخيفةٌ وبمن بها من فاشلين، مفشِّلينَ، ... يدنسون الدَّربَ بالآثامِ لايخشونَ من ربِّ (العتيقْ)
نأتي إليهم بالضياءِ وبالهناءِ إذا رأيناهم بهمٍّ أو بضيقْ ... وإذا رأونا بالعنا أعطوا لنا ظهر الخنا
ونسَوا زمانَ وفائِنا.. بجحودهم خانوا الصَّديق. ... يتكاثرُ الإفسادُ في دنيا المطامعِ والغرورْ
والشأنُ فيها للذي يعلو بإزكاءِ القشورْ ... أسفي على لبٍّ تكفَّنَ بالغبا
بعدَ النباهةِ وارتمى بينَ القبورْ ... لا لا نريدُ العيشَ في كنفِ الموا
تِ فلمْ يزلْ بصدورِنا نَفسٌ تغشَّاهُ الشَّهيقْ ... وبنهضةِ الإنسانِ من سقطاتِهِ
فلسوفَ نأمنُ في الطَّريقْ
البحر والقافية
القصيدة على بحر الكامل. أغزر البحور حركةً وأكثرها طواعية، يصلح لجميع الأغراض من حماسة وغزل ورثاء.
تفعيلاته: متفاعلن متفاعلن متفاعلن.
القافية: رويّها حرف القاف، قصائد أخرى على القافية نفسها.
معاني المفردات في القصيدة
معاني ألفاظ القصيدة الغريبة، منقولة من لسان العرب:
- الغريق: غرق: الغَرَقُ: الرُّسُوب فِي الْمَاءِ. وَيُشَبَّهُ الَّذِي رَكِبَهُ الدَّيْن وغمرَتْه البَلايا، يُقَالُ: رَجُلٌ غَرِق وغَريق، وَقَدْ غَرِقَ غَرَقاً وَهُوَ غارِقٌ؛ قَالَ أَبو النَّجْمِ: فأَصبحُوا فِي الْمَاءِ والخَنادِقِ، … (لسان العرب)
- القرش: قرش: القَرْشُ: الْجَمْعُ والكسبُ وَالضَّمُّ مِنْ هَاهُنَا وَهَاهُنَا يُضَمُّ بَعْضُهُ إِلى بَعْضٍ. ابْنُ سِيدَهْ: قَرَشَ قَرْشاً جَمَعَ وضمَّ مِنْ هُنَا وَهُنَا، وقَرَشَ يَقْرِشُ ويَقْرُشُ قَرْشاً، وَبِهِ سُمِّيَتْ قُرَي … (لسان العرب)
- المخلصون: خلص: خَلَص الشَّيْءُ، بِالْفَتْحِ، يَخْلُص خُلُوصاً وخَلاصاً إِذا كَانَ قَدْ نَشِبَ ثُمَّ نَجا وسَلِم. وأَخْلَصه وخَلَّصه وأَخْلَص لِلَّهِ دِينَه: أَمْحَضَه. وأَخْلَصَ الشيءَ: اخْتَارَهُ، وَقُرِئَ: إِلَّا عِبادَكَ مِنْهُ … (لسان العرب)
- المشؤوم: شوم: بَنُو شُوَيْم: بَطْنٌ. (لسان العرب)
- النعيق: عيق: العَيْقةُ: الفِناءُ مِنَ الأَرض، وَقِيلَ: السَّاحَةُ. والعَيْقة: سَاحِلُ الْبَحْرِ وَنَاحِيَتُهُ، وَيُجْمَعُ عَيْقات؛ قَالَ سَاعِدَةُ بْنُ جُؤَيَّةَ: سادٍ تَجَرَّمَ فِي البَضِيعِ ثَمَانِيًا، ... يُلْوِي بعَيْقاتِ ال … (لسان العرب)
- بالضياء: ضيأ: ضَيَّأَتِ المرأَةُ: كَثُرَ ولَدُها، وَالْمَعْرُوفُ ضَنَأَ. قَالَ: وأرى الأَوَّل تصحيفاً. (لسان العرب)
- بالعنا: عنا: قَالَ اللَّهُ تَعَالَى: وَعَنَتِ الْوُجُوهُ لِلْحَيِّ الْقَيُّومِ. قَالَ الْفَرَّاءُ: عَنَتِ الْوُجُوهُ نَصِبَتْ لَهُ وعَمِلتْ لَهُ، وَذُكِرَ أَيضاً أَنه وضْعُ المُسْلِمِ يَدَيْه وجَبْهَته وركْبَتَيْه إِذا سَجَد ورَ … (لسان العرب)