نجل الخصيب تنظر
الشاعر: حسين بن حمدان الخصيبي · البحر: الرجز · الغرض: قصيدة دينية
«نجل الخصيب تنظر» من شعر حسين بن حمدان الخصيبي، وتقع في 39 بيتًا. نُظمت على بحر الرجز، ورويّها حرف الراء، وغرضها قصيدة دينية.
وفي هذه الصفحة نصّ القصيدة كاملًا، مع تحليلٍ عروضيّ آليّ لكلّ بيت (البحر والتفعيلات والتقطيع والقافية)، ومعاني الألفاظ الغريبة من المعاجم الكلاسيكية، وشروح القرّاء.
نجل الخصيب تنظر ... ظهور نور سيظهر
من بعد سبعين عاماً ... وعشرة هي تذكر
وخمسة وبقايا ... إرادة الله أكبر
بغير حد ووقت ... موقتٍ قد تأخر
إلى تمام مدار ... وساعة سوف تذكر
بإذن رب كريم ... يأذن لها فتنشر
بالفتح والنصر حقا ... والله للحق ينصر
ونلتقي وأناس ... عمي أضاليل كفر
كيسي وزيدي وفطحي ... وواقف قد تحير
وسمعلي وبنجي ... وحلجوي وعذقر
وغاليين عمين ... من عمي إسحق أحمر
فلا تؤاخذ خلق ... منهم بذنب وتغفر
لأنهم مع علي ... لا مع عتيق وحبتر
وأنت أعدل من أن ... تدين حزبا لحيدر
مع حزب شنبويه لا ... زال في العذاب يتبر
في كل زهق وسبك ... تلذذ يتأخر
كما جرى في علي ... في رجعة ليس تنكر
مع ثاني عشر هداتي ... نورية النور أزهر
في جمع يوم عظيم ... فيه الخلائق تحشر
للأخذ بالحق منهم ... غدا قضاه المقدر
حتى يرون الذي قال ... في الكتاب المسطر
حقا وصدقا يقينا ... والكتب تطوى وتنشر
والأنفس الشح تخزى ... في النسخ والمسخ تحشر
وفي جهنم تلقى ... وفي العذاب تدمر
وفي نعيم مقيم ... ما بين طوبى وكوثر
ثم السموات تطوى ... والأرض ما ليس تكفر
من الخليقة طوعا ... ترد في دهر أدهر
ثم النبيون والرس ... ل بالشرائع تنذر
بحسب ما يأذن الل ... ه أن يزان ويذكر
والملك يبقى ويزداد ... أعصرا بعد أعصر
والله يقضي ويمضي ... كما يشا ويدبر
فاسمع مقال عليم ... بالعلم ينسى ويخبر
إمامي الدين حقا ... مفوض قد تجعفر
سليل نصر نصير ... موحد قد تنمر
فصار يرقى إلى العر ... ش في منار معبقر
وسندس وحرير ... وأرجوان مقنطر
مع داعي الحق يدعو ... من بالأمانة يبهر
بخمسة بعد سبع ... بهم ينادي ويجهر
بالرغم ممن ثناه ... مقزمنٌ ومقصر
البحر والقافية
القصيدة على بحر الرجز. يُلقّب بـ«حمار الشعراء» لسهولته، ويُستعمل في المنظومات العلمية والارتجال.
تفعيلاته: مستفعلن مستفعلن مستفعلن.
القافية: رويّها حرف الراء، قصائد أخرى على القافية نفسها.
معاني المفردات في القصيدة
معاني ألفاظ القصيدة الغريبة، منقولة من لسان العرب:
- الخصيب: خصب: الخِصْبُ: نَقِيضُ الجَدْبِ، وَهُوَ كَثرةُ العُشْبِ، ورفَاغةُ العَيْشِ؛ قَالَ اللَّيْثُ: والإِخصابُ والاختِصابُ مِنْ ذَلِكَ. قَالَ أَبو حَنِيفَةَ: والكَمْأَةُ مِنَ الخِصْب، والجَرادُ مِنَ الخِصْبِ، وَإِنَّمَا يُعَدُّ … (لسان العرب)
- بالفتح: فتح: الفَتْحُ: نَقِيضُ الإِغلاقِ، فَتَحه يَفْتَحه فَتْحاً وافْتَتَحه وفتَّحَه فانْفَتَحَ وتَفَتَّحَ. الْجَوْهَرِيُّ: فُتِّحَت الأَبواب، شُدِّدَ لِلْكَثْرَةِ، فتَفَتَّحتْ هِيَ، وَقَوْلُهُ تَعَالَى: لَا تُفَتَّحُ لَهُمْ أَ … (لسان العرب)
- سبعين: سبع: السَّبْعُ والسبْعةُ مِنَ الْعَدَدِ: مَعْرُوفٌ، سَبْع نِسوة وسبْعة رِجَالٍ، وَالسَّبْعُونَ مَعْرُوفٌ، وَهُوَ العِقْد الَّذِي بَيْنَ السِتِّينَ وَالثَّمَانِينَ. وَفِي الْحَدِيثِ: أُوتِيتُ السَّبْعَ المَثاني، وَفِي رِو … (لسان العرب)
- فتنشر: نشر: النَّشْر: الرِّيح الطيِّبة؛ قَالَ مُرَقِّش: النَّشْر مِسْك، والوُجُوه دَنانِيرٌ، ... وأَطرافُ الأَكفِّ عَنَمْ أَراد: النَّشْرُ مثلُ رِيحِ الْمِسْكِ لَا يَكُونُ إِلا عَلَى ذَلِكَ لأَن النَّشْرَ عَرضٌ وَالْمِسْكَ جَوْ … (لسان العرب)
- مدار: مدر: المَدَرُ: قِطَعُ الطينِ اليابِسِ، وَقِيلَ: الطينُ العِلْكُ الَّذِي لَا رَمْلَ فِيهِ، وَاحِدَتُهُ مَدَرَةٌ؛ فأَما قولُهُم الحِجارَةُ والمِدارَةُ فعَلى الإِتْباعِ وَلَا يُتَكَلَّم بِهِ وحدَه مُكَسَّراً عَلَى فِعالَة، … (لسان العرب)
- موقت: موق: المائقُ: الْهَالِكُ حُمْقاً وغَباوةً. قَالَ سِيبَوَيْهِ: وَالْجَمْعُ مَوْقى مِثَالُ حَمْقى ونَوْكَى، يَذْهَبُ إِلَى أَنَّهُ شَيْءٌ أُصيبوا بِهِ فِي عُقُولِهِمْ فأُجْري مُجْرَى هَلْكى، وَقَدْ ماقَ يَمُوقُ مَوْقاً ومُ … (لسان العرب)
- وبقايا: قيأ: القَيْءُ، مَهْمُوزٌ، وَمِنْهُ الاسْتِقاءُ وَهُوَ التكَلُّفُ لِذَلِكَ، والتَّقَيُّؤُ أَبلغ وأَكثر. وَفِي الْحَدِيثِ: لَوْ يَعْلَمُ الشَّارِبُ قَائِمًا مَاذَا عَلَيْهِ لاسْتَقاءَ مَا شَرِبَ. قاءَ يَقيءُ قَيْئاً، واسْت … (لسان العرب)