بإسماعيل تهتم يا رعاء
اضغط على أي بيت لعرض معانيه وشرحه
بإسماعيل تهتم يا رعاءوزيدٍ قبله ياأشقياء
وفيمن قلتم تحويه رضوىجهلتم ويلكم كم ذا العماء
تشتّت شملكم عن نور نورٍفسردقكم ظلامٌ لا ضياء
فصرتم تنحلونهم أموراًتمور الأرض منها والسماء
وقد برّاهم أزلٌ قديمٌعن آراء يخرّصها الهواء
فما هم عنده إلا نجومٌوأشباح تحجّب أصفياء
لأنهم فراش النّور حقّاوحجبٌ حجّبتها الكبرياء
لأنّ الحجب خمسٌ فاعرفوهايحجّبها ليفعل ما يشاء
فأبٌ ثمّ أمّ ثمّ زوجٌوولدٌ قبله قام الإخاء
وخمسٌ أظهرت لترون مالاتشكُّوا أنّها الحقُ السّواء
فناسوتٌ وأمراضٌ وفقرٌونومٌ ثمّ موتٌ هو البقاء
وخمسٌ أظهرت للخلق طراًمعاينةً وقد برح الخفاء
فأكل ثم شربٌ ثم بولٌوثلطٌ قد يغيّبه الشراء
وذكر جنابةٍ سبحان ربّيتعالى أن يكون به أذاء
سمعتم لا سمعتم يا كلابٌويا بقرٌ حميرٌ يا عتاء
سمعتم عالماً طبّاً خبيراًفقيهاً راوياً فيه أناء
ورفقٌ في الرِّياضة سلسليٌّنصيريٌ يرفعه العلاء
إلى عرشٍ أناف على البراياوكرسيٌّ دعائمه حواء
له فلكٌ وأشخاصٌ ثمانيوتسعة أنبياءٍ أصفياء
ينبّئهم ويرسلهم إلينابحكمٍ فيه لله الرّضاء
لأنّ الحكم ليس له نفادٌوملك الله ليس له انقضاء
ولا يوم القيامة ينقضي مايدبرّه الحكيم ولا الوراء
فإن سكن الجنان هناك قومٌوقومٌ في الجحيم لهم سداء
وإن اقتصّ منهم ما جنوهوقام العدل فيهم والقضاء
فإن النار تخمد والبرايايكرُّ بها إلى الأزل اللّقاء
ويفترقوا وتأتي الرّسل تترىويأتي كلّما فيه اختفاء
ويقضي ربّنا فينا وفيهمقضاءً فيه لله الرّضاء
كما كان لبداء عليه سهلاًكذا سهلاً يؤوب بنا البداء
وهو حكم يدوم وليس يفنىوهذا فيه لله النّهاء
ويذهب كلّ دينٍ غير هذاوينقشع الدُّجاء فلا دجاء
وأملاك تخالطهم ودينفراتيٌّ نميريٌّ هداء
فخلِّ الجاهلين ذوي العماياومن قدتاه تحويه اللظاء
وفاعوساً وجوراً بعد دورٍودردوراً يغذّيه القذاء
فلا تحزن عليهم واعتزلهموما يدعون وادع فالدُّعاء
يبلّغك المودّة والتّرجيّويعطيك الذي فيه الشّفاء
وناد النّحل نحل أبي ترابفإن النّحل يعجبه النّداء
ويأنس بالصغير إذا أتاهويعجبه الترنم والغناء
ويأنس كلّ أنس بالملاهيوعبد النّور بغيته وماء
فإنّ الماء يحيى كلّ شيءٍوعبد النور عندهم حياء
ويرعى من ثمار الطور علماّفيخرج كلّما فيه الشّفاء
غرائب أظهرت فيها حياةٌلكلّ موحّدٍ فيه ولاء
يقول بقول صبّ زينبيّخصيبيّ أتت به جنبلاء
فغذّاه أبوه بكل نوعمن العلم الذي فيه الهداء
فغذّا ولده ممّا غذاهأبوه به ليحييه الغذاء
وقام مصرّحاً للخلق طراًبمذهبه ليسمعه الوراء
يقول أنا الذي وحدت جهراًنصيرياً وقد برح الخفاء
عن القصيدة
«بإسماعيل تهتم يا رعاء» من شعر حسين بن حمدان الخصيبي، وتقع في ٤٦ بيتًا. ورويّها حرف الهمزة.
وفي ميزان العرب: مكتبةٌ من أمهات كتب الأدب والأخبار والتراجم ← · أمثال العرب وقصصها ←
التعليقات(٠)
سجّل الدخول لإضافة تعليق.