الماء شخصٌ جليل

الماء شخصٌ جليل — منه الحياة تطول

وباطن الماء شخصٌ — هو الدليل الرّسول

وكلّ شيءٍ فمنه — حياته لا تحول

والشيء مؤمن دينٍ — ير تقيٌ وصول

واللاّش كافر دينٍ — رجسٌ غويٌ جهول

كما الصّلاة رجالٌ — أشخاصها تأويل

خمسون شخصاً وشخص — مقدّسٌ بهلول

محمدٌ ثم فاطرٌ — والشّبّران أصول

والكلّ منهم ومعهم — هم الهدى والسّبيل

كما الزّكاة هي البا — ب اسمه جبريل

سلمان ليس سواه — إلى الرّسول دليل

والاسم يهدي إلى الل — ه ربه وينيل

والصّوم صمتٌ حقيقٌ — ما فيه قالٌ وقيل

شهرٌ ثلاثون يوماً — تحريمها تحليل

والحجّ أشهر علم — يحجّها مستطيل

فالبيت والباب والرّكنّ — حجّه مقبول

والحجّ أشخاص نور — تسبيحها تهليل

لا بقعةٌ وجارٌ — ولا بناءٌ يميل

ولا جمار حصاءٍ — ولا طوافٌ يجول

ولا وقوف وسعيٌ — ولا احتلاقٌ جميل

ولا سقاية ماءٍ — ولا استلامٌ فصول

ولا اغتسال وصبٌ — ولا لهدي مقيل

ولا حرام لبيتٍ — يكسى ولا تحليل

إلا فعالٌ صحيحٌ — في ظاهر تمثيل

حقّاً وصدقاً أتانا — في وحيه التّنزيل

والله أعدل من أن — يرضيه فعلٌ عليل

والامتحان جهادٌ — بالسّيف أمرٌ جليل

لأنها النّفس تثوى — فقاتلٌ وقتيل

والقتل بالسّيف شخصٌ — يدال ثمّ يديل

والموت أعلى من القتل — والحديث مهول

فاسمع فإنّ مقالي — في رمزه تأميل

إن أنا قلته تزلزلت الأر — ض ومادت جبالها والسهول

غير أني أقوله اضطراراً — قول من في مقاله تأميل

عزّ ربّي وجلّ عمّا يقولوا — إن يكن مشّبه له أو عديل

أو يكن راضياً بظاهر فعلٍ — تحته باطنٌ عليه الحصول

بل يكن راضياً بأعمال خيرٍ — ظاهراً باطناً إليه يؤول

فبهذا أوصي إلى الخلق طراً — في كتاب فيه مقالٌ ثقيل

أن يطيعيوه بالعبادة والنس — ك وأعمال صالح تستميل

إنه كلّ أمره سرّ سرّ — من سرائر سرّه محمول

امتحاناً واختباراً وتلبي — ساً لكيما تصحّ فيه العقول

فيجازون بالذي يستحقو — ه ويأتيهم امتنانٌ أصيل

فترى فائزاً يفوز وصفحاً — لا ترى واحداً عليه وهول

فاجتهد في عبادة الله جهراً — يا خصيبيّ قبل يأتي الرّحيل

مثل ما قد أتاك في كلّ عصرٍ — وزمان يديرك التنقيل

أو ترى معرفتك بالله تنجي — ك نجاة ً بها لنفسك سول

فاحمد الله حمد من عرف الله — وناد في الخلق إذ هم غفول

اسمعوا واعقلوا وجد فقد جدّ — مجدّ بكم وحثّ عجول

درتم قبله ثمانين دوراً — فنسيتم وذاك عولٌ عويل

لو ذكرتم لكان قد كشف المس — تور عنكم وقام إسرافيل

نافخ الصور صاحب الصّعقة الكب — رى وجاء التّعذيب والتّنكيل

واطمأنّت قلوب من عرف الل — ه وطابت حياتهم والمقيل

واستراحوا من كل نسخ ونقل — وصفوا واصطفاهم سلسبيل

واجتنابهم من بعد أدم نوح — ثم هود وصالح والخليل

ثم موسى والروح عيسى ويا — سين وهم واحد لنا مأمول

غائب حاضر صموتٌ نطوق — باطن ظاهر وصول فصول

ثاني الأعشر الذي كلّ اسم — لنبيّ واسمه توكيل

حسبنا ربنا واسم وباب — حسبنا من عليم التعويل

حسبنا ربنا شهيداً علينا — باسط الرزق للعباد كفيل