إن يوم الغدير يوم السرور

إن يوم الغدير يوم السرور — بين الله فيه فضل الغدير

وحبا خم بالجلالة والتف — ضيل والتحفة التي في الحبور

وبالأفضال والتزايد في الأن — عام فخر يجوز كل الفخور

يوم نادى محمد في جميع ال — خلق إذ قال مفصح التخبير

قائلا للجميع من فوق دوحٍ — جمعوه لأمره المقدور

وهو الأول القديم هو ال — آخر هو باطن بغير حصور

وهو الظاهر الذي لم يغب قط — عن العارف العليم الخبير

وهو المحيي المميت هو البا — عث الوارث المكر الكرور

وهو الراحم المخلد في الجنا — ت ملقي عدوه في السعير

قال بلغ عني عبادي أني — أنا مولاهم وخير نصير

فتخوفت منكم أن تضلوا — وتتوهوا في غمرة التحيير

فأتتني حماية آية التبل — يغ أن بلغن بصوت جهير

ولئن لم تبلغن فما بلغ — ت وحيا وأنت غير نذير

فلك السلم والأمان من النا — س وأنت المعصوم من محذور

فكشفت الغطاء طوعا لدين — مظهرا كنه ذاته المستور

وتجلى لكم لكيما يريكم — قدرة القادر العلي الكبير

وصددتم عنه ولم تستجيبوا — وتعرضتم لإفك وزور

ثم قلتم قد قال من كنت مولا — ه فهذا مولاه غير نكير

فبقيتم في النسخ مسحا ونقلا — دائرين في اللبس والتكرير

أبدا أو ترون رجعتنا الزه — راء قد أقبلت بكل سرور

فهناك القصاص والأخذ بالح — ق فمن فائز إلى مدحور

ثم الأملاك بعد ذلك ضلوا — وثووا في الحضيض والتقصير

فبلاهم بالتعس والنكس سخطاً — ممسخين ضفادعاً في البحور

في بحار الهواء حوا حطيطاً — في هطيل وسائل ومطير

وهم ينزلون في كل يوم — في مسيل وهاطل وقطير

وينقون فوق ظهر بلاد الله — إلف التسبيح والتكبير

كل هذا بجحدهم مظهر العج — ز وهو قدرة بغير حصور

لزنيم وتبعه الرجس زفير — والذي كان فيه من تجرير

برشاء من شعر أسود مع الكل — ب وزبر المخوف المذعور

والذي كان قنفذ يوم حرق ال — دار أبداه مع كنود كفور

من سقوط وضرب سوط ونثر — القرط من فاطم بأمر الفجور

بل بتقدير صاحب القدرة العظ — مى أراكم شبها لذاك البهير

مثل موسى الكليم مع سحر فرعو — ن عند التخييل بالمنظور

كان بطلا من سحرهم قصه الله — وناجى به كنفخة صور

وكذا قال في المسيح وقد قا — لوا قتلناه عنوة بالذكور

وشهرناه فوق جذع صليب — جل صلباً لشاهر مشهور

فأتانا وحي من الله أن شب — ه عيسى لهم كشبه خطير

قام شبها ممثلا ليريهم — إنما الشبه كان غير البشير

دلهم أن ذلك القتل والصل — ب محيط بالقاتل المقهور

ليري الخلق عجزه إنه القد — رة عدلا عند انعكاس الأمور

فتأمل يا ذا الأناة كلامي — واستمع ويك ما يبوح ضميري

وافحصن وابحثن وقلب شعري — لترى الدر في عقود النحور

وترى النور في التراكيب قد شي — ب بنظم كاللؤلؤ المنثور

في رياض اللجين والتبر والعق — يان قد فصلت بنظم شذوري

كل هذا علم وفقه وفهم — وروايات راوي نحرير

راوي الحق في الغلو إلى الله — لا عن أضداده وأهل الثبور

سلسلي مقدس بهمني — نصروي يحب نمر النمور

جنبلانيكم سليل خصيب — عبد عبد لثاني عشر بدور

قد غذاه أبوه من باطن البا — طن من شرح صاحب التفسير

فتسامى إلى الحجاب حجاب ال — له حتى رسى ببحر الصدور

فاستقا من رحيقه سلسليا — فسقاه المحق سقي المميري

وتألى ليسقين ذوي التق — صير سم الذباح سقي النحير

ويرى كلما يراه يقيناً — حاضراً شاهداً بغير حضور

ويقوم المحمود نجل خصيب — في ذرى القدس في المحل الأثير

قائلا للذين تاهوا وضلوا — عن أبي شبر ونور شبير

إن هذا ملك عظيم لدى الل — ه فهل تملكون من قطمير

فيقولون قد خسرنا وخبنا — بعتيق وحبتر المغرور

ربنا ردهم وزدهم عذابا — ونكالا في اللبس والتكرير

فلقد ضللا وضلا كثيرا — يوم جحد المحمود والمشكور

صاحب الفنجوين نور أبي طا — لب من حبه إلى المذخور

ذاك مولى الولاة حقا ولا غي — ره مولى في أول وأخير