سلام على أرض الحسين وحضرته
الشاعر: حسين بن حمدان الخصيبي · البحر: الطويل · الغرض: قصيدة دينية
«سلام على أرض الحسين وحضرته» من شعر حسين بن حمدان الخصيبي، وتقع في 34 بيتًا. نُظمت على بحر الطويل، ورويّها حرف التاء، وغرضها قصيدة دينية.
وفي هذه الصفحة نصّ القصيدة كاملًا، مع تحليلٍ عروضيّ آليّ لكلّ بيت (البحر والتفعيلات والتقطيع والقافية)، ومعاني الألفاظ الغريبة من المعاجم الكلاسيكية، وشروح القرّاء.
سلام على أرض الحسين وحضرته — سلام على أرواح أنةار فطرته
سلام على النور المضيء بكربلا — بدار سلام الله في جنب جيرته
بموضع معراج النبي محمد — وبقعة موسى والمسيح وربوته
سلام على من عظم الله قدره — ورفعه بالقدس مع خير خيرته
سلام على من حجب الله شخصه — وأظهر للأعداء شبها كصورته
كعيسى وهو عيسى ولا فرق بينهم — يرونه مشهورا ويا حسن شهرته
وقالوا قتلناه وما كان قتله — ولا صلبوه بل شبيها لرؤيته
كذاك حسينا شبهوه بكربلا — كما شبهوا عيسى سواء كسيرته
وحاشا حسين ابن بنت محمد — ضياء علي نوره وسط غرته
من السيف أن يسطو به أو يناله — وحاشاه أن يدعى قتيلا بحسرته
وكيف ينال السيف والرمح جسمه — ومن جسمه نور الهدى في بريته
وكيف يحوز الموت والقتل نفس من — بقدرته تحيا النفوس ورحمته
ولكنها تالله أكبر محنة — على الخلق أبداها لهم عند رفعته
سلام على الذبح العظيم الذي به — فدي النور إسماعيل في يوم فديته
سلام على أقماره ونجومه — وأنوار أهل الأرض من خير عترته
سلام على السبعين برا موحدا — من الشيعة الكبرى ومن خير رومته
سلام على الأطهار من شيعة الهدى — موالي حسين النور من أهل نصرته
سلام على من قام شبها ممثلا — لسيده يلقى الردى تحت رايته
سلام على من جاد لله صابرا — بمهجته لا ينكفي عند خيرته
سلام على من حاز كل فضيلة — حباه حباه ربة ببصيرته
وهنّاه ما جازاه عن يوم كربلا — به من ثواب لا يحد لكثرته
فطوبى له والفوز والغنم كله — لحنظلة المختص فينا بهجرته
سلام على زوار نور بكربلا — من المؤمنين العارفين بزورته
سلام على من زاره ألف حجة — له مع حجيج الله حج بعمرته
سلام على من زاره شاهدا له — على أنه حي حظي وسط روضته
يصافحهم عند السلام بكفه — يجيب دعاهم حين يدعى برأفته
ويوسعهم عفوا ويغفر راحما — ذنوبهم إذ يستجيبوا لدعوته
وأين ذوو الألباب عن علم كنهه — وأن يقدروه ويحهم حق قدرته
وأن يعرفوه بالكمال وأنه — حجاب مقيم بالهدى في رعيته
وأين هم عن علم ما قد أتى به — فتى خصيبي عبد ثاني عشرته
من اللؤلؤ المكنون والجوهر الذي — ينافس أهل الأرض في جوهريته
لغاصوا بحار العلم كي يدركونها — فخابوا وفزنا إذ ظفرنا بقدرته
فحمداً وشكراً دائماً غير نافذ — لرب حبانا منعماً بكرامته
على رغم من عادى حواري أحمد — ومن ظن ظن الجهل من قبح نيته
البحر والقافية
القصيدة على بحر الطويل. أكثر بحور الشعر العربي استعمالًا وأوسعها نَفَسًا، يصلح للأغراض الجادّة كالمدح والفخر والرثاء والحكمة.
تفعيلاته: فعولن مفاعيلن فعولن مفاعيلن.
القافية: رويّها حرف التاء — قصائد أخرى على القافية نفسها.
معاني المفردات في القصيدة
معاني ألفاظ القصيدة الغريبة كما وردت في المعاجم الكلاسيكية (لسان العرب، مقاييس اللغة، الصحاح، القاموس المحيط):
- المضيء: مضي: مَضَى الشيءُ يَمْضِي مُضِيّاً ومَضاء ومُضُوًّا: خَلَا وَذَهَبَ؛ الأَخيرة عَلَى الْبَدَلِ. ومَضَى فِي الأَمر وَعَلَى الأَمر مُضوًّا، وأَمْرٌ مَمْضُوٌّ عَلَيْهِ، نَادِرٌ جِيء بِهِ فِي بَابِ فَعُول بِفَتْحِ الْفَاءِ. و …
- بالقدس: قدس: التَّقْدِيسُ: تَنْزِيهُ اللَّه عَزَّ وَجَلَّ. وَفِي التَّهْذِيبِ: القُدْسُ تَنْزِيهُ اللَّه تَعَالَى، وَهُوَ المتَقَدِّس القُدُّوس المُقَدَّس. وَيُقَالُ: القَدُّوس فَعُّول مِنَ القُدْس، وَهُوَ الطَّهَارَةُ، وَكَانَ …
- بموضع: المَوْضِعُ : مكانُ الوَضْعِ أو المكان؛ وَلَوْ كانَ هذَا مَوْضِعَ العَتْبِ لاشْتَفَى ** فُؤادِي، وَلَكِنَ لِلْعِتَابِ مَوَاضِعُ / في قَلْبي مَوْضِعُ فلانٍ ، أي محبّتُه ج مَوَاضِعُ.
- حسينا: الحِسِّيُّ . المحْسُوس ضدّ المجرد.-: المحسوس بإحدى الحواسّ؛ دليل حسِّيُّ ج حِسّياتُ.