لاح ضياء القمر الزاهر

لاح ضياء القمر الزاهر — بأبي من غائب حاضر

بأبي من قائم قاعد — بأبي من كامن ثائر

بأبي من سابق بادئ — بأبي من أول آخر

بأبي من صامت ناطق — بأبي من باطن ظاهر

بأبي من قابض باسط — بأبي من جابر كاسر

بأبي من مالك مملك — بأبي من فطرة الفاطر

بأبي من طالب غالب — بأبي من قادر قاهر

بأبي من مدرك مهلك — بأبي من باعث ناشر

بأبي من ناسخ ناقل — بأبي من فلك دائر

بأبي من مظهر آية — في نفخة الصور لدى الشاهر

رواية مشتهر أهلها — تروى عن الراوين للناذر

مفضل عن سيدي جعفر — وصنوه من قبله جابر

عن خامس الحجب أب جعفر — عالم كنه الغيب والباقر

إن لمهدي بني أحمد — مأمولنا الثاني العاشر

فعلا وأحكاما سماوية — تجري بأمر عجب باهر

ظهوره في فتية سادة — أعداد بدر عدد كاثر

وعد أنصار بني الهدى — حسين رحمانهم الغافر

بهم يتيح الله نصرا له — فيفتح الأرضين بالناصر

وتظهر الأرض له كنزها — وما حوت من ذخرة الذاخر

وتخرج الناصب إذ يلحدوا — من قعرها إخراج مستأسر

تقذفه ثم تنادي به — أمرت أن أقذف بالكافر

هذا عدو لك فامثل به — وخذ بأوتارك من واتر

وأمر فإن الله أوحى بما — تأمر أن يسمع الآمر

ثم تناجيه بأخبارها — وهو بها أخبر من خابر

ويمطر الله سمواته — عليه من خير له مآثر

مثل الذي أمطر أيوب من — جراد تبر هاطل ماطر

وتكثر الخيرات في عصره — حتى تعم الخلق بالغامر

وينزل الغيث ويزهو الثرى — وتزهر الأرضون بالحاشر

ويثمر النبت جميعا وما — من مثمر يوفي على الوافر

وتعظم البرة حتى تكن — حمل بعير بغية القاتر

وتجري الأنهار في عهده — بالخمر والألبان والزاخر

من عسل صاف وماء إذا — جرى بياضاً ليس بالكادر

وتشرب الشاة مع الذيب من — ورد وتنحاز مع الصادر

ويأنس الإنسان في قفرة — بالسبع والحية والطائر

ولا يرى بعضهم موحشا — بعضا ولا بالمؤذي الضائر

وتظهر الأملاك والجن ما — بين الملا بالذهب النائر

ويضحك الملك بأقطاره — وتسفر الأصباح للناظر

ويأفل الليل بسلطانه — ولا يرى من مظلم داجر

وتشرق الأنوار حتى يرى — باقي الثرى عن غامض غابر

وتدرك الأبصار ما غاب عن — إدراكها من قدرة القادر

ويكشف الله غطاء العمى — عن كل عبد مؤمن صابر

ويفصح الطير بلا عجمة — بنطق مخلوق بلا صافر

وتقبل الآيات مقرونة — بالفرج الأكبر من كابر

ويأتنا من مطلع الشمس في — وقت الضحى صرخة مستأثر

يفصح باسم القائم المرتجى — مأمولنا السامع الناصر

ويعتليه ضده صارخا — من مغرب الشمس ندا آخر

يهتف باسم الرجس إبليس كي — يطرح تشكيكا إلى الخاسر

وينزل الجبار مهدينا — بالبيت بيت الله والحاجر

يتلو جميع الكتب والوحي لا — بناكل عنها ولا حاصر

يقول للخلق ألا من يشا — يسأل عن حكم قضا شاجر

وآدم نوحا وإبراهيم مع — موسى وعيسى ذاكر الذاكر

وأحمد جدي ومن شاء أن — يسأل الحجب عن ساتر

فإنني أولى بهم ليسل — عن كل آت وعن غابر

ومن يشأ أن يرهم جهرة — فها أنا هم غير ما ناكر

ثم ينادي شيعتي اقصدوا — إلى مقام عبس باسر

إلى مقام عجب كله — بيثرب في المحضر الشاهر

لينبش فرعون وهامان من — قبريهما والكي والكاذر

حتى إذا ما وردوا يثربا — أظهر ما أحفوه في الداهر

فينبشا جسمين غضين ما — مسا بتشحيب ولا عاقر

كهيئتي كرة ملكيهما — كأن ما كانا بذي قابر

فيصلبا غضين في دوحة — من فوق عود يابس ناخر

فيورق العود بجسميهما — حتى يرى كالأخضر الناضر

ويحضر النار التي أضرما — وقودها في الغابر الداثر

لحرق إبراهيم في كرة — وحرق دانيال في الحاضر

وحرق جرجيس وذا قنفذ — يضرمها كفرا على الطاهر

ليحرق الأنوار من أحمد — يريد قطع النسل والدابر

فخيبا من كل ما أملا — وأركسا في غصص الخاسر

فيحرقا حرقا بها جهرة — وينسفا في اليم في الدامر

فيا لهى من فتنة أضللت — كل زنيم فاجر عاهر

من نسل شنبويه من حبتر — ومن حمين الكافر الغادر

سحقا وبعدا زادهم سيدي — وطول مكث في لظى ساعر

ويا لها من دولة برة — ميمونة محمودة الصابر

مبارك فيها وفي أهلها — مذخورة للناشر لشاكر

فدونكم يا سادتي مدحةً — تفخر في الخلق على الفاخر

بجنبلا أحكم ترصيعها — من بحث مداح لكم شاعر

ألفها عبد لكم حكمة — ورحمة للمرهف الباتر

نجل خصيبي سيفكم سادتي — على موالي العجل والسامري

وحشد كيسان وبقلية — وكل فطحي الولا زاجر

وسمعلي وشريعية — وواقفي جافل نافر

وأحمريين وحلاجة — وعزقري الرأي مستأجر

ورحمة منه لإخوانه — كل نصيري الولا جاهر

فضلا من الله على عبده — ورحمة للمرهف الباتر