تحنان للخلد المفقود
الشاعر: خالد مصباح مظلوم · البحر: الكامل
«تحنان للخلد المفقود» من شعر خالد مصباح مظلوم، وتقع في 44 بيتًا. نُظمت على بحر الكامل، ورويّها حرف النون.
وفي هذه الصفحة نصّ القصيدة كاملًا، مع تحليلٍ عروضيّ آليّ لكلّ بيت (البحر والتفعيلات والتقطيع والقافية)، ومعاني الألفاظ الغريبة من المعاجم الكلاسيكية، وشروح القرّاء.
أهوى بني وطني وأهوى غَيْرَهم ... متيمِّناً بأصالة الوِجدان
تدعو الأصالةُ للتعامل بالهوى ... بَدَلَ القِلى ومتاعب العدوان
أ يعَدُّ نصراً أن نحارب بعضنا ... بعضاً ونرفعَ راية الطغيانِ؟
لولا التخلُّف في ثقافــــة بعضنــــا ... لــــــــم يطْغَ إنسان على إنسانِ
ولذا ارتجى الإنسانُ منذ عصوره ... ربّاً لِيَحْميَهُ مِنَ الحَدَثان
فَتَصَوَّرَ الأربابَ وِفْقَ شعوره ... مقدار ما يحتاج من تحنان..
فسعى يُجسّد شكلها كخياله ... من سائر الأنصاب والأوثان
فإلَهُ حربٍ زاد من تخوافِهِ ... وإلهُ حبٍّ من هَوَاهُ يُعاني..
وَبنى وصوَّرَ ما استطاع من الرؤى ... ليسدَّ ما فيه من النقصان
زادتْ مخاوفهُ وزاد عداؤه ... وسعى إلى دربٍ من اطمئنان
بشعوره الفطريِّ أدرك أنْ له ... ربّاً يقود خُطاه نحو أمان
فرآه إبليسٌ يحنّ لخالق ... أحَدٍ ، فضلّله وقال اثنانِ..
فأزاغه الشيطان رغم حنينه ... للحقّ رغم رجاحة الإيمان
ومتى خطا الإنسان أية خطوة ... للرشْدِ أقْصَتْه يدُ الشيطان
ينساب في كل البرية مثلما ... ينساب سمٌّ في دم الإنسان
إبليسُ أصلُ الدُّود في تفاحة ... أصل البلاء بكل شيء فان
فَلْتستعيذوا بالمهيمن كلكم ... من شرّ شيطان رجيم جانِ
مَن كان منذ الله أنشأ آدما ... خَصْماً لآدمَ معلنَ العدوان
سَجَدَ الجميع لآدم إلّاه لم ... يسجد وقال أنا من النيران
إبليسُ أصلُ الشر منذ نشوئه ... سببٌ لطرد الناس من رضْوان
إبليسُ أغوى أمنا حوّا لكي ... تغري أبانا آدماً بِلِيَانِ
كي يأكل الثمر الذي عنه نهى الـ ... ـقيُّومُ حتى أنساق للعصيان
قال الإله لآدمٍ ولزوجه ... هيّا اهبطا منها إلى الخُسْرانِ
تَحْيَوْنَ في أرض يعادي بعضُكم ... بعضاً لِتَشْقَوْا طيلةَ الأزمان
فَتَعذَّبا فيها وكلُّ بنيهما ... والله تاب عليهما بحنان
لولا استجابت أمّنا لغواية ... مع آدم لم نَحْظَ بالحِرْمان
ليت استمرّا في الوفاء لربّنا ... كنّا جميعاً في حِمى الرحمن
**** ... قد أشفق الله العظيم على الورى
وَهَدَى نبيّيهِ إلى الفرقان ... فَتَعلَّموا لِيُعلّموا ، واستبسلوا
عمَّ الهدى في معظم الأوطان ... قد وجّهوا خطواتهم لصراطه
وتوحّدوا مَعَ سائر الألوان ... نشروا بأمر الله خير مبادئ :
لا رِقَّ لا استغلال للإنسان.. ... وَصَلَتْ رسالتهم لكل بسيطة
نفذوا إلى الأقمار بالسُّلْطانِ ... وَبَنَوا لكل الناس خيرَ حضارة
وجَنَوْا من الشر الوخيم مجاني ... تَبَّاً لشيطان يُذِلّ حياتنا
ويحيطنا بالضيم والخذلان ... لو كرّس الإنسان كلَّ جهوده
ليبيدَ إبليسا لأصبحَ هاني ... يا ليت أنّ الناس يخترعون ما
يقضي عليه دون أي توان ... يا ليتنا نُؤْتيهِ في أعماقه..
نجلاءَ تمحقهُ من الأكوان ... نقضي عليه مُبْرَماً كي ننتهي
من شرّه ، ونلوذَ بالديّان ... مستغفرين الله عن آثامنا
مستعصمين بهدْيه الربّاني ... الخير في الأرض انعكاسٌ للّذي
في جنّةٍ ، والشرّ.. للشيطان ... إنْ نستمرّ على الصلاح سننثني
لله في عزّ وفي اطمئنان ... فإذا بثغر الأرض يلْثُمُ بالهوى
خَدّيْ سماوات مِنَ التحنان ... وإذا جميع الأرض تُدمج بالسَّما
بجميعِ مَن فيها لدى الرحمن.
البحر والقافية
القصيدة على بحر الكامل. أغزر البحور حركةً وأكثرها طواعية، يصلح لجميع الأغراض من حماسة وغزل ورثاء.
تفعيلاته: متفاعلن متفاعلن متفاعلن.
القافية: رويّها حرف النون، قصائد أخرى على القافية نفسها.
معاني المفردات في القصيدة
معاني ألفاظ القصيدة الغريبة، منقولة من لسان العرب، مقاييس اللغة:
- التخلف: خلف: اللَّيْثُ: الخَلْفُ ضِدُّ قُدّام. قَالَ ابْنُ سِيدَهْ: خَلْفٌ نَقِيضُ قُدَّام مُؤَنَّثَةٌ وَهِيَ تَكُونُ اسْمًا وظَرفاً، فَإِذَا كَانَتِ اسْمًا جَرت بِوُجُوهِ الإِعراب، وَإِذَا كَانَتْ ظَرْفًا لَمْ تَزَلْ نَصْبًا عَ … (لسان العرب)
- الطغيان: طغي: الأَزهري: اللَّيْثُ الطُّغْيانُ وطغو الطُّغْوانُ لغةٌ فِيهِ، والطَّغْوَى بِالْفَتْحِ مثلُه، والفِعْل طغو طَغَوْت وطَغَيْت، وَالِاسْمُ الطَّغْوَى. ابْنُ سِيدَهْ: طَغَى يَطْغى طَغْياً وطغو يَطْغُو طُغْياناً جاوَزَ الق … (لسان العرب)
- العدوان: (عَدَوَ) الْعَيْنُ وَالدَّالُ وَالْحَرْفُ الْمُعْتَلُّ أَصْلٌ وَاحِدٌ صَحِيحٌ يَرْجِعُ إِلَيْهِ الْفُرُوعُ كُلُّهَا، وَهُوَ يَدُلُّ عَلَى تَجَاوُزٍ فِي الشَّيْءِ وَتَقَدُّمٍ لِمَا يَنْبَغِي أَنْ يُقْتَصَرَ عَلَيْهِ. مِنْ … (مقاييس اللغة)
- الوجدان: وجد: وجَد مَطْلُوبَهُ وَالشَّيْءُ يَجِدُه وُجُوداً ويَجُده أَيضاً، بِالضَّمِّ، لُغَةٌ عَامِرِيَّةٌ لَا نَظِيرَ لَهَا فِي بَابِ الْمِثَالِ؛ قَالَ لَبِيدٌ وَهُوَ عَامِرِيٌّ: لَوْ شِئْت قَدْ نَقَعَ الفُؤادُ بِشَرْبةٍ، ... ت … (لسان العرب)
- بعضنا: بعض: بَعْضُ الشَّيْءِ: طَائِفَةٌ مِنْهُ، وَالْجَمْعُ أَبعاض؛ قَالَ ابْنُ سِيدَهْ: حَكَاهُ ابْنُ جِنِّي فَلَا أَدري أَهو تسمُّح أَم هُوَ شَيْءٌ رَوَاهُ، وَاسْتَعْمَلَ الزَّجَّاجِيُّ بَعْضًا بالأَلف وَاللَّامِ فَقَالَ: وإِ … (لسان العرب)
- تحنان: حنن: الحَنّانُ: مِنْ أَسماء اللَّهِ عَزَّ وَجَلَّ. قَالَ ابْنُ الأَعرابي: الحَنّانُ، بِتَشْدِيدِ النُّونِ، بِمَعْنَى الرَّحِيمِ، قَالَ ابْنُ الأَثير: الحَنَّانُ الرَّحِيمُ بعبادِه، فعّالٌ مِنَ الرَّحْمَةِ لِلْمُبَالَغَةِ … (لسان العرب)
- تخوافه: خوف: الخَوْفُ: الفَزَعُ، خافَه يَخَافُه خَوْفاً وخِيفَةً ومَخَافةً. قَالَ اللَّيْثُ: خَافَ يَخَافُ خَوْفاً، وَإِنَّمَا صَارَتِ الْوَاوُ أَلفاً فِي يَخَافُ لأَنه عَلَى بِنَاءِ عمِلَ يَعْمَلُ، فَاسْتَثْقَلُوا الْوَاوَ فأَل … (لسان العرب)
- شعوره: شعر: شَعَرَ به وشَعُرَ يَشْعُر شِعْراً وشَعْراً وشِعْرَةً ومَشْعُورَةً وشُعُوراً وشُعُورَةً وشِعْرَى ومَشْعُوراءَ ومَشْعُوراً؛ الأَخيرة عن اللحياني، كله: عَلِمَ. وحكى اللحياني عن الكسائي: ما شَعَرْتُ بِمَشْعُورِه حتى جاء … (لسان العرب)