إخلاصه الجم يسقي حقل موهبتي
الشاعر: خالد مصباح مظلوم · البحر: البسيط
«إخلاصه الجم يسقي حقل موهبتي» من شعر خالد مصباح مظلوم، وتقع في 15 بيتًا. نُظمت على بحر البسيط، ورويّها حرف القاف.
وفي هذه الصفحة نصّ القصيدة كاملًا، مع تحليلٍ عروضيّ آليّ لكلّ بيت (البحر والتفعيلات والتقطيع والقافية)، ومعاني الألفاظ الغريبة من المعاجم الكلاسيكية، وشروح القرّاء.
تأتي المكارم من ذكرى فتىً لبقٍ ... حرٍّ أبيٍّ كريم النفس مؤتلقِ
كنت التقيتُ به في يوم ميمنةٍ ... سبّحتُ خالقه في أحسنِ الخلُقِ
تغلغل الشهمُ في أعماق موهبتي ... فأصبح الشهم شمساً لي على الورقِ
إخلاصه الجم يسقي حقل موهبتي ... أستلهم الوحي منه حيث منطَلَقي
وصار يُزهر في قلبي وفي خلَدي ... أعيش منه قرير العين غيرَ شقي
فصار نُقلة عمري نحو مرتفع ... أصبحتُ أذكره في كل مفترقِ
يبث في القلب والوجدان حكمته ... أسيرُ ظلاً وراهُ وهو مستبقي
يحيط روحي بإحسانٍ ومرحمةٍ ... مساعدي العمرَ ضد الشرِ والنزقِ
وهو المراد صديقٌ داعمٌ يقظٌ ... لا يعرف الغش أو يهوِي لمنزلَقِ
حبي وحبه في الرحمن قد شمَخَا ... وجّهتُ وجهي لربي فالقِ الفلقِ
ضيَّعتُ وقتيَ هدراً قبل رؤيتهُ ... وبعد رؤيته أُغرِقْتُ في الغَدَقِ
إذْ زرتُ والده والدهر يشهد لي ... أزاح أنفي عن الأدرانِ للعبقِ
هاوٍ لكل المؤمنين يعينهم ... لكنه الشانىء العاتي على الفسُقِ
والشبل خالدُ ما أحلى تهافتهُ ... على صحابِ أبيه رائعَ الألَقِ
من فرط حبه للآباءِ محترم ... أصحابهم بفؤاد طيّبٍ لبِقِ
البحر والقافية
القصيدة على بحر البسيط. من أشهر البحور وأكثرها جزالة، يناسب الموضوعات الرصينة كالمدح والوصف والحِكَم.
تفعيلاته: مستفعلن فاعلن مستفعلن فاعلن.
القافية: رويّها حرف القاف، قصائد أخرى على القافية نفسها.
معاني المفردات في القصيدة
معاني ألفاظ القصيدة الغريبة، منقولة من لسان العرب، مقاييس اللغة:
- التقيت: تقي: ابْنُ بَرِّيٍّ: تَقَى اللَّهَ تَقْياً خَافَهُ. وَالتَّاءُ مُبْدَلَةٌ مِنْ وَاوٍ تَرْجَمَ عَلَيْهَا ابْنُ بَرِّيٍّ، وسيأَتي ذِكْرُهَا فِي وَقِيَ فِي مكانها. (لسان العرب)
- الجم: (جَمَّ) الْجِيمُ وَالْمِيمُ فِي الْمُضَاعَفِ لَهُ أَصْلَانِ: الْأَوَّلُ كَثْرَةُ الشَّيْءِ وَاجْتِمَاعُهُ، وَالثَّانِي عَدَمُ السِّلَاحِ. فَالْأَوَّلُ الْجَمُّ وَهُوَ الْكَثِيرُ، قَالَ اللَّهُ جَلَّ ثَنَاؤُهُ: {وَتُحِبُّ … (مقاييس اللغة)
- حقل: حقل: الحَقْل: قَرَاح طَيّب، وَقِيلَ: قَرَاح طَيِّبٌ يُزْرَع فِيهِ، وَحَكَى بَعْضُهُمْ فِيهِ الحَقْلَة. أَبو عَمْرٍو: الحَقْل الْمَوْضِعُ الجادِس وَهُوَ الْمَوْضِعُ البِكْرُ الَّذِي لَمْ يُزْرَع فِيهِ قَطُّ. وَقَالَ أَبو … (لسان العرب)
- حكمته: حكم: اللَّهُ سُبْحَانَهُ وَتَعَالَى أَحْكَمُ الحاكمِينَ، وَهُوَ الحَكِيمُ لَهُ الحُكْمُ، سُبْحَانَهُ وَتَعَالَى. قَالَ اللَّيْثُ: الحَكَمُ اللَّهُ تَعَالَى. الأَزهري: مِنْ صِفَاتِ اللَّهِ الحَكَمُ والحَكِيمُ والحاكِمُ، و … (لسان العرب)
- خالقه: خلق: اللَّهُ تَعَالَى وتقدَّس الخالِقُ والخَلَّاقُ، وَفِي التَّنْزِيلِ: هُوَ اللَّهُ الْخالِقُ الْبارِئُ الْمُصَوِّرُ؛ وَفِيهِ: بَلى وَهُوَ الْخَلَّاقُ الْعَلِيمُ؛ وإِنما قُدّم أَوَّل وَهْلة لأَنه مِنْ أَسماء اللَّهِ جَل … (لسان العرب)
- خلدي: خلد: الخُلْد: دَوَامُ الْبَقَاءِ فِي دَارٍ لَا يَخْرُجُ مِنْهَا. خَلَدَ يَخْلُدُ خُلْداً وخُلوداً: بَقِيَ وأَقام. وَدَارُ الخُلْد: الْآخِرَةُ لبقاءِ أَهلها فِيهَا. وخَلَّده اللَّهُ وأَخْلَده تَخْلِيدًا؛ وَقَدْ أَخْلَد ال … (لسان العرب)
- سبحت: سبح: السَّبْحُ والسِّباحة: العَوْمُ. سَبَحَ بِالنَّهْرِ وَفِيهِ يَسْبَحُ سَبْحاً وسِباحةً، وَرَجُلٌ سابِحٌ وسَبُوح مِنْ قَوْمٍ سُبَحاء، وسَبَّاحٌ مِنْ قَوْمٍ سَبَّاحين؛ وأَما ابْنُ الأَعرابي فَجَعَلَ السُّبَحاء جَمْعَ سَ … (لسان العرب)