أبياتٌ عن الكرم تدور في معنىً واحدٍ
الشاعر: خالد مصباح مظلوم · البحر: الكامل · الغرض: قصيدة دينية
«أبياتٌ عن الكرم تدور في معنىً واحدٍ» من شعر خالد مصباح مظلوم، وتقع في 21 بيتًا. نُظمت على بحر الكامل، ورويّها حرف الألف، وغرضها قصيدة دينية.
وفي هذه الصفحة نصّ القصيدة كاملًا، مع تحليلٍ عروضيّ آليّ لكلّ بيت (البحر والتفعيلات والتقطيع والقافية)، ومعاني الألفاظ الغريبة من المعاجم الكلاسيكية، وشروح القرّاء.
غيري جيوبُهُ بالنقود مليئةٌ ... من أجل نفسهِ، إنني للهِ
أنا واحد تجثو الجبالُ لعفَّتي ... مهما يجُدْ غيري لوجه الجاهِ
*** ... أحار يا أمتي فيما سأفعلهُ
من أجل نفسي ومن أجل المساكينِ ... ***
رأيتُ الله يرزقني ... بما الفقراء تعشقني
*** ... من حنان الله تأتيني العطايا
ثم منها أنا أعطي لسوايا ... ***
واللهِ أقْسِمُ ما منحتُ فقيرةً ... لكنَّ ربي من خلالي يمنحُ
*** ... غيري يُزكِّي طامعاً بالجاهِ
وأنا أزكي في سبيل اللهِ ... ***
غيري يزَكِّي طامعاً بالجاهِ ... والعدْنِ، لكنِّي لوجه اللهِ
*** ... غيري يزكِّي كي يُلاقيَ أجْرا
وأنا أزكّي أنقِذُ المُضْطرَّا ... لا أبتغي إلا فقط إنقــــاذَه
لم أنْوِ كسبَ فرادسٍ أو ذِكْرَى ... أرجو أفيد العالمين بكل ما
أوتيتُ: مالاً أو هوىً أو فِكْرا ... ***
غيري يُضَحِّي كي يفوزَ الحُورا ... وأنا أضحي لا أريد أجُورا
*** ... غيري يزكِّي طامعاً بالجنةِ
وأنا أزكّي رافلاً بالعفّةِ ... ***
من خلالي خالقي يعطي عبيدهْ ... ما أنا أعطي فريداً أو فريدةْ
*** ... مع الشهر الكريم يزيد حبي
لكل المؤمنين بفضل ربّي
البحر والقافية
القصيدة على بحر الكامل. أغزر البحور حركةً وأكثرها طواعية، يصلح لجميع الأغراض من حماسة وغزل ورثاء.
تفعيلاته: متفاعلن متفاعلن متفاعلن.
القافية: رويّها حرف الألف، قصائد أخرى على القافية نفسها.
معاني المفردات في القصيدة
معاني ألفاظ القصيدة الغريبة، منقولة من لسان العرب:
- الفقراء: قرأ: القُرآن: التَّنْزِيلُ الْعَزِيزُ، وَإِنَّمَا قُدِّمَ عَلَى مَا هُوَ أَبْسَطُ مِنْهُ لشَرفه. قَرَأَهُ يَقْرَؤُهُ ويَقْرُؤُهُ، الأَخيرة عَنِ الزَّجَّاجِ، قَرْءاً وقِراءَةً وقُرآناً، الأُولى عَنِ اللِّحْيَانِيِّ، فَهُو … (لسان العرب)
- المساكين: مسك: المَسْكُ، بِالْفَتْحِ وَسُكُونِ السِّينِ: الْجِلْدُ، وخَصَّ بَعْضُهُمْ بِهِ جِلْدَ السَّخْلة، قَالَ: ثُمَّ كَثُرَ حَتَّى صَارَ كُلُّ جِلْدٍ مَسْكاً، وَالْجَمْعُ مُسُكٌ ومُسُوك؛ قَالَ سَلَامَةُ بْنُ جَنْدل: فاقْنَيْ … (لسان العرب)
- بالنقود: نقد: النقْدُ: خلافُ النَّسيئة. والنقْدُ والتَّنْقادُ: تمييزُ الدراهِم وإِخراجُ الزَّيْفِ مِنْهَا؛ أَنشد سِيبَوَيْهِ: تَنْفِي يَداها الحَصَى، فِي كلِّ هاجِرةٍ، ... نَفْيَ الدَّنانِيرِ تَنْقادُ الصَّيارِيفِ وَرِوَايَةُ سِي … (لسان العرب)
- جيوبه: جيب: الجَيْبُ: جَيْبُ القَمِيصِ والدِّرْعِ، وَالْجَمْعُ جُيُوبٌ. وَفِي التَّنْزِيلِ الْعَزِيزِ: وَلْيَضْرِبْنَ بِخُمُرِهِنَّ عَلى جُيُوبِهِنَ. وجِبْتُ القَمِيصَ: قَوَّرْتُ جَيْبَه. وجَيَّبْتُه: جَعَلْت لَهُ جَيْباً. وأَم … (لسان العرب)
- خلالي: خلل: الخَلُّ: مَعْرُوفٌ؛ قَالَ ابْنُ سِيدَهْ: الخَلُّ مَا حَمُض مِنْ عَصير الْعِنَبِ وَغَيْرِهِ؛ قَالَ ابْنُ دُرَيْدٍ: هُوَ عَرَبِيٌّ صَحِيحٌ. وَفِي الْحَدِيثِ: نِعْمَ الإِدامُ الخَلُ، وَاحِدَتُهُ خَلَّة، يُذهب بِذَلِكَ … (لسان العرب)