أما تستطيع تُجدّد مُكثي؟
الشاعر: خالد مصباح مظلوم · البحر: الطويل
«أما تستطيع تُجدّد مُكثي؟» من شعر خالد مصباح مظلوم، وتقع في 18 بيتًا. نُظمت على بحر الطويل، ورويّها حرف الثاء.
وفي هذه الصفحة نصّ القصيدة كاملًا، مع تحليلٍ عروضيّ آليّ لكلّ بيت (البحر والتفعيلات والتقطيع والقافية)، ومعاني الألفاظ الغريبة من المعاجم الكلاسيكية، وشروح القرّاء.
أما تستطيع تُجدّد مُكْثي ... بصينِ الجمال لأُسعِد حَرثي؟
أما تستطيع تكون أصيلاً ... بأبهى البلاد بديل التحَثِّي؟
إذا ما تقويتَ نقْوى جميعاً ... إذا ما ضعفْتَ نرى شرَّ نُكْثِ
فما واحد يستطيع الوقوف ... خَلا بالدعاءِ لعجزٍ ولَبْثِ
على وتر الضعف عندك أمشي ... بوقعٍ أليمٍ وطعنٍ مُلِثِّ
أ لستَ تُفكّر في غير حلٍ ... وتبقى بعقلٍ مليئ بِلَوثِ..؟
على كفّ عفريت أنت مقيمٌ ... أقِمْ لي القيامة جرّاء بثّي
فلستُ أشِيلك من تحت ظِفْري ... وأنت كثوب الفقيرة رَثِّ..
وتعجز عن فعل أي مفيدٍ ... لنفسك إلا بلومٍ وحَثِّ..؟
وأسْمِيتَ باْسمِ ليثٍ كزُورٍ ... متى سوف تُصبح حقاً كليثِ؟
وساعة تغضب تركب جِنّاً ... وتُصبح أرهب من يومِ بعثِ
وتُصبح أسوأ قدوة أهلــ ... ـك تُهلكهم باحتقارٍ وحِنْثِ..
وكونتَ في بعضهم عقداً لن ... تزول بمالٍ ثمينٍ وغثِّ
جنوني أتاك بتوقيتِ شكري ... لفضلك فالجِنّ تحرثُ حرثي
إذا لست تعذرني لن أُسّرَّ ... كما قد سُرِرتُ بنقدي وحَثِّي..
وتعلم كم لك في النفسِ عندي ... من القدر والحُبِّ ما القصدُ أرثي
ولكنما النقدُ يجدي على مَن ... يكون مثيلك مِن دون خُبثِ
لأني فشلت بحبي أُهاجـ ... ـمك الآن يا شرَّ ليثِ
البحر والقافية
القصيدة على بحر الطويل. أكثر بحور الشعر العربي استعمالًا وأوسعها نَفَسًا، يصلح للأغراض الجادّة كالمدح والفخر والرثاء والحكمة.
تفعيلاته: فعولن مفاعيلن فعولن مفاعيلن.
القافية: رويّها حرف الثاء، قصائد أخرى على القافية نفسها.
معاني المفردات في القصيدة
معاني ألفاظ القصيدة الغريبة، منقولة من لسان العرب:
- الضعف: ضعف: الضَّعْفُ والضُّعْفُ: خِلافُ القُوّةِ، وَقِيلَ: الضُّعْفُ، بِالضَّمِّ، فِي الْجَسَدِ؛ والضَّعْف، بِالْفَتْحِ، فِي الرَّأْي والعَقْلِ، وَقِيلَ: هُمَا مَعًا جَائِزَانِ فِي كُلِّ وَجْهٍ، وَخَصَّ الأَزهريُّ بِذَلِكَ أَه … (لسان العرب)
- الوقوف: قوف: قُوفُ الرَّقَبَةِ وقُوفَتُها: الشَّعَرُ السَّائِلُ فِي نُقْرتها. ابْنُ الأَعرابي: يُقَالُ خُذْ بقُوف قَفاه وبقُوفَة قَفَاهُ وبقَافِيةِ قَفاه وَبِصُوفِ قَفاه وَصُوفَتِهِ وبظَليفه وبصَلِيفه وبصَلِيفَتِه كُلُّهُ بِمَعْ … (لسان العرب)
- بالدعاء: دعا: قَالَ اللَّهُ تَعَالَى: وَادْعُوا شُهَداءَكُمْ مِنْ دُونِ اللَّهِ إِنْ كُنْتُمْ صادِقِينَ؛ قَالَ أَبو إِسْحَاقَ: يَقُولُ ادْعُوا مَنِ اسْتَدعَيتُم طاعتَه ورجَوْتم مَعونتَه فِي الإِتيان بِسُورَةٍ مِثْلِهِ، وَقَالَ ال … (لسان العرب)
- بديل: دَيَلَ: الدِّيلُ: حيٌّ فِي عَبْدِ القَيْس يُنْسَبُ إِليهم الدِّيليُّ، وَهُمَا دِيلانِ: أَحدهما الدِّيل بْنُ شَنّ بْنِ أَفْصى بْنِ عَبْدِ الْقَيْسِ بْنِ أَفْصى، وَالْآخَرُ الدِّيل بْنُ عَمْرِو بْنِ وَدِيعةَ بْنِ أَفصى بْن … (لسان العرب)
- بصين: صين: الصين: بلد معروف. والصَّواني: الأَواني منسوبة إليه، وإليه ينسب الدار صيني، ودار صِيني. وصِينين: عِقِّيرٌ معروف. (لسان العرب)
- بعقل: عقل: العَقْلُ: الحِجْر والنُّهى ضِدُّ الحُمْق، وَالْجَمْعُ عُقولٌ. وَفِي حَدِيثِ عَمْرِو بْنِ الْعَاصِ: تِلْك عُقولٌ كادَها بارِئُها أَي أَرادها بسُوءٍ، عَقَلَ يَعْقِلُ عَقْلًا ومَعْقُولًا، وَهُوَ مَصْدَرٌ؛ قَالَ سِيبَوَ … (لسان العرب)
- بلوث: لوث: التَّهْذِيبُ، ابْنُ الأَعرابي: اللَّوْثُ الطيُّ. واللوثُ: اللَّيُّ. وَاللَّوْثُ: الشرُّ. واللَّوْثُ: الجِراحات. وَاللَّوْثُ: المُطالبات بالأَحْقاد. واللَّوثُ: تَمْريغُ اللُّقْمَةِ فِي الإِهالَة. قَالَ أَبو مَنْصُورٍ … (لسان العرب)