مصر الأبية ليس ترضَى بالأسى
الشاعر: خالد مصباح مظلوم · البحر: الكامل · الغرض: قصيدة وطنية
«مصر الأبية ليس ترضَى بالأسى» من شعر خالد مصباح مظلوم، وتقع في 13 بيتًا. نُظمت على بحر الكامل، ورويّها حرف القاف، وغرضها قصيدة وطنية.
وفي هذه الصفحة نصّ القصيدة كاملًا، مع تحليلٍ عروضيّ آليّ لكلّ بيت (البحر والتفعيلات والتقطيع والقافية)، ومعاني الألفاظ الغريبة من المعاجم الكلاسيكية، وشروح القرّاء.
مصر الأبية ليس ترضَى بالأسى ... لكنه بلْوَى من الخلاَّق
سِيقَتْ إلى التطبيع دون رضائها ... أو تخضع السِّيناءُ لاسترقاقِ
مصرُ العظيمة أرجعتْ سيناءها ... بعد اعترافٍ بالعدو الشاقِّ
قد أجبروها أن تطبِّع نفسَها ... معها وإلا لن تشاهد واقي
تستهلكُ الحربُ الضروس مضاءها ... وتصيرُ في عجزٍ وفي إملاقِ
قدَرٌ يسوق المصرَ كالسوَّاقِ ... رضيت ببعض السُّم كالترياقِ
لا بد ممَّا ليس منه بكوكبٍ ... ما عاد فيه سوى مزيدِ مشاقِّ
لكنها احتفظتْ بحقِّ ردودها ... لثرى فلسطينٍ بأمر الباقي
لم تحتقرْ مصرٌ فلسطيناً ولا ... شعباً أصيلاً طاهِرَ الأعراقِ
مصرُ الهصورة يومَ قفزِ ليوثها ... لا تقبل الرُّجعى عنِ استحقاقِ
في الصبحِ يهزم ربُّنا أمريكةً ... وصهايناً وتعود للإشراقِ
لا بد تنحسرُ نْيويوركُ ولندنٌ ... وتعيدُ مصرُ بقية الأرزاقِ
"الخير فيَّ وأمَّتي طول المدى" ... لا تقنطوا من رحمة الرزاقِ
البحر والقافية
القصيدة على بحر الكامل. أغزر البحور حركةً وأكثرها طواعية، يصلح لجميع الأغراض من حماسة وغزل ورثاء.
تفعيلاته: متفاعلن متفاعلن متفاعلن.
القافية: رويّها حرف القاف، قصائد أخرى على القافية نفسها.
معاني المفردات في القصيدة
معاني ألفاظ القصيدة الغريبة، منقولة من لسان العرب، مقاييس اللغة:
- اعتراف: عترف: العِتْرِيف: الْخَبِيثُ الْفَاجِرُ الَّذِي لَا يُبَالِي مَا صَنَعَ، وَجَمْعُهُ عَتارِيف. وَفِي الْحَدِيثِ: أَنه ذَكَرَ الْخُلَفَاءَ بَعْدَهُ فَقَالَ: أَوَّهْ لفِراخِ مُحَمَّدٍ مِنْ خَلِيفةٍ يُسْتَخلَف عِتْرِيفٍ مُتْ … (لسان العرب)
- التطبيع: طبع: الطبْعُ والطَّبِيعةُ: الخَلِيقةُ والسَّجيّةُ الَّتِي جُبِلَ عَلَيْهَا الإِنسان. والطِّباعُ: كالطَّبِيعةِ، مُؤَنثة؛ وَقَالَ أَبو الْقَاسِمِ الزَّجَّاجِيُّ: الطِّباعُ واحدٌ مُذَكَّرٌ كالنِّحاسِ والنِّجارِ، قَالَ الأَز … (لسان العرب)
- الخلاق: خلق: اللَّهُ تَعَالَى وتقدَّس الخالِقُ والخَلَّاقُ، وَفِي التَّنْزِيلِ: هُوَ اللَّهُ الْخالِقُ الْبارِئُ الْمُصَوِّرُ؛ وَفِيهِ: بَلى وَهُوَ الْخَلَّاقُ الْعَلِيمُ؛ وإِنما قُدّم أَوَّل وَهْلة لأَنه مِنْ أَسماء اللَّهِ جَل … (لسان العرب)
- الضروس: ضرس: الضِّرْسُ: السِّنُّ، وَهُوَ مُذَكَّرٌ مَا دَامَ لَهُ هَذَا الِاسْمُ لأَن الأَسنان كُلَّهَا إِناث إِلا الأَضْراسَ والأَنيابَ. وَقَالَ ابْنُ سِيدَهْ: الضِّرْسُ السِّنُّ، يُذَكَّرُ ويؤَنث، وأَنكر الأَصمعي تأْنيثه؛ وأَن … (لسان العرب)
- المصر: مصر: مَصَرَ الشاةَ والناقَةَ يَمْصُرُها مَصْراً وتَمَصَّرها: حَلَبها بأَطراف الثلاث، وقيل: هو أَن تأْخذ الضَّرْعَ بكفك وتُصَيِّرَ إِبهامَك فوق أَصابِعِك، وقيل: هو الحَلْبُ بالإِبهامِ والسَّبابةِ فقط. الليث: المَصْرُ حَلْ … (لسان العرب)
- بالعدو: (عَدَوَ) الْعَيْنُ وَالدَّالُ وَالْحَرْفُ الْمُعْتَلُّ أَصْلٌ وَاحِدٌ صَحِيحٌ يَرْجِعُ إِلَيْهِ الْفُرُوعُ كُلُّهَا، وَهُوَ يَدُلُّ عَلَى تَجَاوُزٍ فِي الشَّيْءِ وَتَقَدُّمٍ لِمَا يَنْبَغِي أَنْ يُقْتَصَرَ عَلَيْهِ. مِنْ … (مقاييس اللغة)